Ídolos rotos - Ídolos rotos
Эта статья почти полностью состоит из краткое содержание сюжета. Его следует расширить, чтобы обеспечить более сбалансированное покрытие, включающее реальный контекст.Январь 2018) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Автор | Мануэль Диас Родригес |
---|---|
Страна | Венесуэла |
Язык | испанский |
Жанр | Роман |
Дата публикации | 1901 |
Тип СМИ | Распечатать |
Ídolos rotos (Сломанные идолы) - роман Венесуэльский писатель Мануэль Диас Родригес который был опубликован в 1901 году. Считается одним из самых пессимистических романов, написанных в Венесуэла.[кем? ] Он представляет социальную, политическую и культурную жизнь людей в Каракас с пораженческим отношением, когда вся надежда на спасение была оставлена. Центральная тема романа - неудача персонажа Альберто Сориа в его попытках отстаивать свои идеалы художника в Венесуэле на фоне полного упадка страны.
В романе различные социальные проблемы выявляются через действия четко определенных персонажей: Альберто Сориа, неправильно понятый художник; Тереза Фариа, прелюбодейная женщина; Генерал Галиндо, оппортунист политик; и Эмазабель, общественный деятель.
Структура
Роман разделен на четыре части и пятнадцать главы.
Первая часть начинается с прибытия Альберто Сориа, который последние пять лет уезжает в Париж. Его срочное возвращение мотивировано внезапной болезнью его отца Дона Панчо Сориа. С самого начала романа Альберто Сориа изображается как сверхчувствительный человек, который ведет себя нездорово и непостоянно. Он был изгнан из своей страны и потерял связь с ее проблемами. Он уехал в Европу, чтобы изучать инженерное дело, но однажды в Париже он бросил учебу, чтобы стать скульптором. При первом контакте с Каракасом он потрясен окружающей средой. Он чувствует себя неуместным и неуместным. Его беспокоят грязные улицы и бедные архитектурный вкус, который преобладает в городе. От своих братьев и сестер Розы и Педро он начинает осознавать преобладающую посредственность и несчастье, которые окружают его прародину.
Во второй части романа дезадаптация Альберто Сориа на среду Венесуэлы усиливается. Процесс начинается в его семье, когда его отец признается в своем недовольстве из-за того, что не достиг своих амбиций через своих детей. Затем он узнает о драме, окружающей его сестру Розу, замужем за Урибе, человеком с низким социальным статусом, который любит игры и обман. Он также замечает слабую личность своего брата Педро, который действует согласно капризам политики. Пик кризиса наступает, когда Альберто обнаруживает, что в Венесуэле его статус художника ставится под сомнение, что побуждает его превратиться в настоящего творца, но он колеблется, охваченный страхами и сомнениями. Мало-помалу он изолирует себя от других, пока не начинает общаться только с нонконформистами и интеллектуалами, которые думают, как он сам, и с которыми он создает реакционный пузырь против атмосферы времени.
В третьей части персонаж показывает очевидное изменение поведения, мотивированное его любовью к Марии Алмейде. Альберто усиливает свою деятельность в качестве скульптора и заканчивает Креольский Венера это его не полностью удовлетворяет. Несмотря на это, он ставит неудачную выставку в кофейне недалеко от Площадь Боливара в Каракасе. Вскоре Альберто Сория претерпевает необъяснимые изменения в любви, которую он испытывает к Марии Алмейде, и начинает испытывать странные перепады настроения из-за необоснованной ревности, порожденной его собственным умом. Третья часть романа заканчивается смертью отца.
Четвертая часть романа повествует о начале и развитии любви между Альберто Сорией и Терезой Фариас, странной и прелюбодейной женщиной. Альберто начинает делать скульптуру своего возлюбленного, но вскоре его обнаруживают его девушка и его сестра. Вскоре новая гражданская война ввергает страну в анархию. После победы революции страна попадает в руки населения и военных. Альберто ходит в Школу изящных искусств, которая была превращена в бараки и обнаруживает, что его работы были изуродованы и осквернены солдатами. На этом этапе он бросает все и решает эмигрировать, чтобы защитить свои эстетические идеалы.