Ада Ахарони - Ada Aharoni

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) Этот биография живого человека требует дополнительных цитаты за проверка. Пожалуйста, помогите, добавив надежные источники. Спорные материалы о живых людях, которые не имеют или не имеют источников необходимо немедленно удалить, особенно если потенциально клеветнический или вредно. Найдите источники: "Ада Ахарони"  – Новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR (Сентябрь 2020) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) Похоже, что один из основных авторов этой статьи тесная связь со своим предметом. Может потребоваться очистка для соответствия политике содержания Википедии, в частности нейтральная точка зрения. Пожалуйста, обсудите подробнее страница обсуждения. (Сентябрь 2020) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Ада Ахарони
Родившийся	1933 Каир, Египет
Национальность	Израильский, французский
Род занятий	Писатель, поэт, драматург, социолог.
Награды	Премия почетного гражданина Хайфы. Премия президента Израиля в области культуры мира, лауреат премии Temoignage, Париж, 2014 г. Ассоциация писателей на иврите: почетная награда за творческие работы, продвигающие культуру иврита, 2017 г.
Интернет сайт	https://iflac.wordpress.comhttps://adaaharonihebrew.wordpress.com

Ада Ахарони (иврит: עדה אהרוני; родился Андре Ядид, 1933) - израильский поэт, писатель, лектор, социолог и исследователь проблем мира, родившийся в Египте. Со времени ее первого сборника стихов, Стихи из Израиля, был основан в 1972 году. Она опубликовала 34 книги, в том числе стихи о мире, исторические романы, книги по социологии и истории, биографии, драмы, сценарии фильмов, литературную критику и книги для детей. Изгнание евреев из Египта, в том числе ее самой, после основания Израиля в 1948 году, является одной из главных тем многих ее романов. Ее исследования по этому поводу "Второй исход" была основным направлением ее карьеры.

Одно из ее самых опубликованных стихотворений о мире - Мост мира, послание израильтянина палестинской женщине. Роман Не зря: необыкновенная жизнь^[1] рассказывает историю Теа Вольф, немецкая еврейская старшая медсестра еврейского госпиталя в Александрии во время Второй мировой войны, которая вместе со своими коллегами и при поддержке египетских властей помогла спасти европейских евреев от нацистского холокоста. Ахарони был удостоен премии Prix du Témoignage^[2] для французского перевода этого романа, названного Thea Wolf - la femme en blanc de l'hôpital d’Alexandrie.

Ахарони является основателем и мировым президентом Ифлак: Международный форум литературы и культуры мира.

биография

Ахарони родился в Каире, в еврейской семье французской национальности. Она посещала английскую школу для девочек Алверния, монастырскую школу в районе Замалек, где ее обучали английской литературе ирландские францисканские монахини. «В 10 лет я уже решил стать писателем»,^[3] заявила она в интервью The Jerusalem Post.

В 1949 году у ее отца, экспортно-импортного торговца мукой, отозвали разрешение на работу, а египетские власти конфисковали деньги, которые он перевел в швейцарский банк. Семья переехала во Францию, и вскоре Ахарони переехал в Израиль, в возрасте 16 лет.

Ахарони получила степень бакалавра истории, социологии и английской литературы в Хайфский университет, а Еврейский университет Иерусалима. В 1964 году она получила диплом M. Phil. Диплом по литературе Генри Филдинг, из Лондонского университета (Биркбек колледж ) и была удостоена докторской степени. на Сол Беллоу "Интроспективная художественная литература" в Еврейском университете в Иерусалиме в 1975 году.

Ахарони преподавал литературу в Хайфском университете и преподавал социологию и разрешение конфликтов в Университете Хайфы. Технион (Израильский технологический институт) в Хайфе. Она была приглашенным лектором и приглашенным профессором в нескольких университетах, включая Пенсильванский университет, где она стала профессором.

Она является основателем и всемирным президентом ИФЛАК: Международного форума литературы и культуры мира, а также президентом Второго Всемирного конгресса евреев Египта (WCJE), организованного ею в 2006 году в Хайфском университете. В 2012 году Шимон Перес наградил ее Президентской премией за волонтерство и культуру мира.^[4] за продвижение мирных инициатив между евреями и арабами. В 2015 году она была избрана Почетным гражданином Хайфы (Якир Хайфа). Она была первой женщиной, которую пригласили выступить в Мечеть Махмуда в Кабабире, Хайфа (2012).

Ахарони был женат на Хаиме Ахарони 55 лет, пока он не умер в 2006 году. Он был профессором факультета химического машиностроения Техниона. У них было двое детей, Ариэль и Талия. Талия умерла от рака груди в 2011 году.

Ахарони живет в Хайфе, Израиль.

Второй Исход

Термин «Второй Исход», придуманный Адой Ахарони, относится к принудительной миграции евреев из арабских стран после основания Государства Израиль в 1948 году. Из примерно миллиона перемещенных евреев большинство нашли убежище в Израиле, в то время как 650 000 палестинцев бежали или были изгнаны из Израиля. Это перемещение евреев игнорируется в различных усилиях по установлению мира между израильтянами и палестинцами, пишет Ахарони в своей исследовательской статье. Вынужденная миграция евреев из арабских стран и мир,^[5] а также в статье Ynetnews под названием А что насчет еврейской накбы?^[6] Она утверждает, что эти две трагедии и их общие черты могут иметь примирительный эффект для обеих сторон, что может быть полезно для содействия миру.

В их совместной статье под названием Возможности урегулирования израильско-палестинского конфликта на основе взаимного признания национальных устремлений,^[7] Ахарони и ее муж Хаим Ахарони пишут, что поселение палестинских беженцев в Израиле должно быть очень ограниченным, и что беженцы, если они «вернутся» в место, ставшее частью Израиля, окажутся в месте, чуждом им:

Процессы, происходящие в обществе, редко бывают обратимыми; исправление ошибок и компенсация страданий обычно не может быть достигнута путем возврата к предыдущей ситуации, но путем создания новой ситуации, которая является выгодной, но при этом соответствует новым условиям.

73 замечательные истории о тех, кто был вынужден покинуть Египет, собраны в Золотой век евреев из Египта - искоренение и возрождение в Израиле^[8] (2013), отредактированный Ахарони и опубликованный Orion в Израиле.

Избранные романы и поэтические сборники

• Миграция евреев из Египта является фоном для многих книг Ахарони. Второй исход (1983) - исторический роман, в литературной форме описывающий это принудительное изгнание.
• Полуавтобиографический От Нила до Иордана (1994) также рассматривает искоренение еврейских общин в Египте глазами влюбленной молодой пары. Новое расширенное издание, опубликованное Amazon 2017.
• Биография Не зря: необыкновенная жизнь (1998). В новом расширенном выпуске 2017 года рассказывается о том, как немецкая медсестра-еврейка Теа Вольф^[9] (1907–2005), старшая медсестра Еврейского госпиталя в Александрии во время Второй мировой войны, и ее коллеги при поддержке египетских властей помогли спасти еврейских беженцев из Европы. Еврейский госпиталь в Александрии служил союзникам под командованием генерала Монтгомери, сражаясь против генерала Роммель в Эль-Аламейне. С помощью Теи Вульф, которая изобрела первый банк крови, тысячи солдат союзников были спасены.
• В детской книге Цветок мира: космическое приключение (1995) двое детей путешествуют в будущее, чтобы найти Цветок Мира и благополучно принести его на Землю.

Поэзия

Стихи Ахарони можно условно разделить на три категории: Мир, Любовь и Женщины. Часто они пересекаются, и в ее стихах видны мир, отмена войны, равенство женщин и сила женщин для мира.

Поэзия мира

В 13 лет, сразу после Второй мировой войны, Ахарони вместе с арабским студентом редактировал школьный журнал под названием Rainbow.^[10][11] в Alvernia под девизом: навсегда отменить войны. Британский поэт мира Уилфред Оуэн стала источником вдохновения для ее собственной работы в качестве Поэтессы мира. Он заставил ее увидеть «абсурд войны».^[12]

Ахарони начал писать стихи на тему войны и мира во время арабо-израильской войны 1973 года (Война Судного дня ). «В большинстве первых опубликованных стихотворений Ахарони на тему войны и мира ее египетское происхождение незаметно остается на заднем плане», Джоэл Бейнин пишет в Рассеивание египетского еврейства,^[13] в которой он исследует разнообразие идентичностей египетских евреев в Египте и в диаспора. «Египетско-израильские переговоры и временные соглашения о разъединении сил на Синае после войны 1973 года, по-видимому, побудили ее выйти за рамки общих призывов к миру и более конкретно сформулировать, что мир означает для Ахарони, через воспоминания о ее предыдущей жизни в Египте».

Некоторые из этих ранних стихотворений о мире посвящены борьбе за выживание Израиля, как видно из Египетскому солдату (написано во время Войны Судного дня), где Ахарони говорит ему, что «у вас всегда будет свой Нил ... но если мы проиграем, останется только море». Источник этой «страстной привязанности к своей новой родине» - ее воспоминания о том, что значит быть «чужаком», нежеланным и не принадлежащим »Египту, пишет Лен Гольдцвейг (преподаватель кафедры английского языка Хайфского университета). в предисловии к книге Ахарони Стихи из Израиля (1992).

Она вспоминает это чувство отчуждения в Арабский израильский студент на телевидении, где студент размышляет о своем месте: Чувствую ли я себя израильским арабом? Или как арабский израильтянин? «Я помню свою собственную рану без корней в земле Египта - и я причинил боль твоей болтающейся боли, мой семитский кузен страдает».

Сила стихотворения

Ахарони считает, что стихи - подходящие средства для наведения мостов доверия и уважения к культуре и человечности друг друга.^[14] По мере того, как мы становимся более мобильными, самое глубокое различие между нами - это наша культура, а не территория. В стихах о мире есть возможность представить истории обеих сторон конфликта «во всей его реальности, боли, надежде и стремлении к миру».

Примеры этого двустороннего взгляда можно найти в стихах Эта проклятая война и Помни меня каждый раз, когда луна восходит над сфинксом, вдохновленные письмами, найденными на павших израильских и египетских солдатах во время войны Судного дня.

«Единственный способ преодолеть культурные различия между людьми - это познать друг друга»,^[15] Ахарони сказал Бируте Регине во время интервью для книги Регин. Железные бабочки: женщины меняют себя и мир, в которой Ахарони - одна из Железных бабочек. В ее стихотворении Мост мира, Ахарони протягивает мост женщинам Палестины: «Моя арабская сестра, давайте построим прочный мост из вашего оливкового мира в мой, из моего оранжевого мира в ваш ... мы не хотим пугать друг друга под нашими виноградными лозами и под нашими фиговыми деревьями».

Последний сборник стихов Ахарони Редкий цветок (2012), трогательный сборник стихов о любви и мире на протяжении пяти десятилетий, посвященный памяти ее умершего мужа Хаима Ахарони и ее умершей дочери Талии Ахарони Винклер. Книга была переведена на многие языки и в 2014 году выдвинута кандидатом на Нобелевскую премию.

Некоторые стихотворения Ахарони положены на музыку и выпущены на трех компакт-дисках: Зеленая неделя, Хаиму - К жизни (Стихи о любви) и Редкий цветок.

В 2017 году Ахарони опубликовал Горизонт надежды: (Gvanim Publishers, Тель-Авив, 2017): Двуязычный сборник стихов: англо-иврит, любви, мира, женские стихи и стихи, основанные на письмах солдат своим близким в Израиле, во время войн в Ливане и Газе. а также антитеррор по Даиш (ИГИЛ).

Стиль

В предисловии к Стихи из Израиля Упомянутый выше Гольдцвейг описывает язык стихов Ахарони как неприхотливый. «Она не прячется за словами», и это создает «безжалостную честность». Он также комментирует ее нерегулярное использование рифм и строф. «Это тоже форма наготы, потому что так много плохой поэзии скрыто за сильными скачущими ритмами и звенящими рифмами».

Проф. Ребекка Оксфорд (Университет Алабамы A&M) в своей книге Язык мира - общение для создания гармонии,^[16] анализирует использование «образа мира как межкультурного моста» в книге Ахарони. Мост мира. В этом стихотворении, как пишет Оксфорд, «созвучие и образность» слов «оливковый мир» и «оранжевый мир» сближают двух женщин, израильтянку и палестинку, и показывают, что у них много общего. А "мост понимания жасмина" может изгнать страх, позволяя каждой женщине сидеть со своим ребенком "под ее виноградной лозой и под ее смоковницей, и никто не устрашит их!"

Сама Ахарони в интервью литературному журналу Sketchbook,^[17] подтвердила, что предпочитает стихи в открытой форме, поскольку они дают больше глубины и интимности.

ИФЛАК

Ахарони является основателем ИФЛАК: Международный форум литературы и культуры мира. Основанная в 1999 году, ее цель - навести «мосты взаимопонимания и мира через культуру, литературу и общение». Директора ИФЛАК и Послы мира назначаются примерно в 20 странах.

Ада Ахарони опубликовала в Интернете более 4500 дайджестов Ифлака.

В 2016–17 был опубликован в антологии Amazon Iflac Anthology «Антитеррор и мир», а также в Антологии «Антология войны 2018».

WCJE - Всемирный конгресс евреев Египта

Ахарони был президентом Второго Всемирного конгресса евреев из Египта в Хайфском университете в 2006 году, собрав 350 исследователей и писателей. За конгрессом последовал симпозиум WCJE в сотрудничестве с Хайфским университетом в 2007 году и еще один симпозиум в Университете Бар-Илан в 2008 году. Протоколы конгресса опубликованы в История и культура евреев Египта в Новое время (Кенесс Хафакот, Тель-Авив, 2008 г.) на английском, французском и иврите.

Неполный список публикаций

Поэзия

• От пирамид до горы Кармель. Экед, Тель-Авив, 1979.
• Шин Шалом: Новые стихи (двуязычное издание, иврит и английский). Экед, Тель-Авив, 1985.
• Металл и фиалки (стихи на французском языке). Caractères, Париж, 1987.
• Стихи из Израиля. Публикации Berger Press, Хайфа, 1992 г. (первое издание 1972 г.).
• В изгибе моей ладони. Ярон Голам, Тель-Авив, 1996.
• В моем лесу Кармель. Миха Лахман, Хайфа, 1999 г.
• Мы с тобой можем изменить мир. Миха Лахман, Хайфа, 2004 г.
• Женщины: создание мира после войны и насилия (смешанная поэзия и проза). Миха Лахман, Хайфа, 2005 г.
• Гранат: стихи о любви и мире. 1st Library Books, Индиана, США, 2007.
• Редкий цветок: Стихи о жизни, любви и мире (еврейское издание называется Пера Надир). Dignity Press, Орегон, США, 2012.
• Харимон: Стихи о любви и мире (Иврит). Хадарим, Израиль, 2014.
• Горизонт надежды: Двуязычный сборник стихов: английский-иврит. Gvanim Publishers, Израиль, 2017.
• Kiruv Levavot - A Nearing of Hearts - арабское издание, опубликованное в Каире, Египет, 2018 г., переведенное Амром Захарией с введением профессора М. Фавзи Дайфа.
• Антология Ифлак «Антитеррор и мир» 2016-17. Опубликовано на Amazon.
• Антология Ифлака Антивоенный мир 2018.

Исторические романы

• Второй исход. Брин Мор, Пенсильвания, 1983.
• В Александрию, Иерусалим и свободу. Пенсильвания, 1984 г. (Опубликовано также на иврите в 1985 г. и на арабском в 1986 г., Махмуд Абасси, Шфарам, Галилея, Израиль).
• От Нила до Иорданаопубликовано на Amazon Kindle, а также в мягкой обложке. (Также доступно на французском: Du Nil Au Jourdan). Миха Лахман, Хайфа, 1999 г.
• Объединяя сердца: Роман о евреях из Египта (только на иврите под названием: Кирув Левавот). Гваним, Тель-Авив, 2011.
• Золотой век евреев из Египта - искоренение и возрождение в Израиле (на иврите и частично на французском). Aharoni, A. ed. Всемирный конгресс евреев Египта, 2013 г.

Биографии

• Не зря: необыкновенная жизнь. Ladybug Press, Калифорния, США, 1998.
• Thea Wolf - la femme en blanc de l'hôpital d'Alexandrie. Издания Le Manuscrit / Manuscrit.com, 2014.
• Второе расширенное издание:Не зря: необыкновенная жизнь. Амазонка, 2017.

Детские книги

• Цветок мира: космическое приключение. Ярон Голан, Тель-Авив, и Миха Лахман, Хайфа, 1995 г.
• Редкий цветок, Dignity Press, Орегон, США, 2013.

Литературная критика

• Сол Беллоу: Мозаика. Aharoni, A. ed. и Кронин Г., Гольдман, Л., Питер Ланг, Нью-Йорк, 1992.
• Внутренний голос лауреата Нобелевской премии Сола Беллоу (Иврит). Издательство Pardes, Хайфа, 2007.
• Опубликовано более 2017 статей в литературных, социально-политических

Фильм

Гранат примирения и чести

http://syndicjournal.us/cover-syndic-no-14/film-pomegranate-of-reconciliation-and-honor-by-ada-aharoni/

Синопсис:

В фильме подчеркивается необходимость достижения мира между израильтянами и палестинцами на основе подлинного рассказа автора о своем собственном изгнании и евреях из Египта. Она цитирует вопрос Эли Визеля на церемонии вручения Нобелевской премии: «Кто враг?» Враг Визель говорит: "Это тот, чью историю вы не знаете!" Ада Ахарони рассказывает своему палестинскому другу, что ему удалось рассказать их историю об их искоренении, хотя миллионам евреев из арабских стран это еще не удалось. В этом фильме она рассказывает свою историю своему палестинскому соседу в надежде, что к концу фильма они станут друзьями, а не врагами. Это также увлекательная история "Второй исход" евреев из Египта, во второй половине двадцатого века.

Рекомендации

интернет сайт

• Домашняя страница Ады Ахарони