Группа Ахали - Ahali group

В Аль-Ахали Групп ( арабский: مجموعة الاهالي) Был политическая ассоциация образованный в 1930 году группой несектантской иракской молодежи из среднего класса, разочарованной иракской монархией. Хотя это не была официальная партия, она была преемницей партии Ватани (Национальная) и являлась домом для нескольких важных иракских членов кабинета и парламента, в том числе Джафар Абу аль-Тимман, Хикмат Сулейман, Камил Чадирджи, и Мохаммед Хадид. Возможно, что еще более важно, его история проиллюстрировала часто сложную задачу проведения реформ в идеологическом и социально-политическом климате, который преобладал при монархии. Из радикальной левой молодежной организации она превратилась в более умеренную реформистскую группу под руководством вышеупомянутых высокопоставленных политиков, в несчастного сообщника в правительстве. Бакр Сидки переворот, и, наконец, распался в знак протеста против жестокости переворота и пренебрежения реформой.

Формирование и идеи

Группа Ахали была сформирована в 1930-х годах в период расширения образования и, как следствие, распространения молодежных и студенческих политических клубов.^[1]:73 Он был сформирован Абд аль-Фаттах Ибрагим и Мохаммед Хадид, оба студента-юриста, которые учились за границей и приняли социализм, и хотя последний происходил из богатой семьи мосулитов, большинство ее рядов были из растущего среднего класса молодежи, не имеющей надежды участвовать в формальной политике.^[2]:70 Таким образом, хотя группа много говорила о политической и экономической реформе, она изначально считала, что это происходит из новой, более этичной и интеллектуальной массовой культуры. Он видел себя «школой для народа».^[3] и был сосредоточен на расширении гражданского общества за счет продвижения демократических прав и чего-то вроде британского фабианского социализма - и все это основывалось на несектантском сотрудничестве.^[1]:59

Социализм и связанные с ним идеологии имели негативное клеймо, поэтому аль-Ахали принял термин шабия (популизм) для обозначения их временами расплывчатой ​​интеллектуальной ориентации.^{[4]:116–123} В целом, в нем подчеркивались равные права независимо от социального статуса (и демократического представительского управления), реформа социального обеспечения на основе своего рода коллективистской модели и их рост от традиционных институтов, таких как семья, религия и патриотизм. Он осудил национализм как империалистический.^[2]

Поскольку она не могла напрямую участвовать в политике, группа сначала обратила свою энергию на что-то другое - на газеты и неформальные ассоциации. Аль-Ахали быстро превратился в одну из самых уважаемых газет в Ираке. Однако важно отметить, что, несмотря на ее якобы цель просвещения иракцев и выращивания гражданского общества внутри страны, группе Ахали препятствовали ее интеллектуалистические наклонности и тот факт, что она сосредоточилась больше на западной, чем на местной культуре.^[1]:79 В его первой статье подробно описана история западной политической мысли от греков до русской революции.^[2]:70 Члены организации достигли не менее поразительного успеха. В сентябре 1933 года они сформировали Ассоциацию по борьбе с неграмотностью и тем самым обратили на свою сторону не только жителей Багдада, но и членов из Басры, Насирии, Куфы, Бакубы и Хиллы, то есть более «провинциальных» регионов, которые были заведомо трудными. для доступа. Этого они достигли с помощью и под эгидой Джафар Абу-Тимман Помощь и благословение.^[3]:302

Политический поворот

Когда власти распустили багдадский клуб Ахали, его члены все больше убеждались в том, что они не могут продолжать оставаться столь же уязвимыми, как раньше. Отказавшись от термина «Шабия», они смогли привлечь таких политиков, как Камил аль-Чадирджи которые вышли из Партии национального братства либо потому, что были слишком прогрессивны, либо из-за споров с режимом Ясина-Рашида, таких как Хикмат Сулейман S. Данный Джафар Абу аль-Тимман Лидерства это также означало что-то вроде преемника его распущенного Ватани Вечеринка.^[2]:72 Эти высокопоставленные политики сформировали исполнительный комитет в марте 1935 года, но предпочли поддерживать контакты с неполитическими обществами, такими как Общество по борьбе с неграмотностью, пожилыми политиками и армейскими чиновниками, путем тайных встреч, а не для создания политической партии. Неизбежно, это расширение кругозора Ахали повлекло за собой умеренность его идеологии, которая стала довольно расплывчатой ​​"реформой" в широком смысле. Тем не менее, коммунисты и сторонники Шабии продолжали активную деятельность в группе.^[2]:73–74

Оппозиция администрации Ясина-Рашида

Группа стала еще более запутанной в политике с подъемом Партия национального братства и администрация Ясина-Рашида. Ясин аль-Хашими и Али аль-Рашид установил самые жесткие ограничения на свободу прессы и политической деятельности из всех предыдущих кабинетов при монархии, и Хашими намекнул, что он стремился остаться у власти после завершения своего пребывания в должности (хотя и не явно).^[5] В апреле 1936 года группа Ахали опубликовала один выпуск газеты под названием «Аль-Баян», в которой администрация обвинялась в пренебрежении обещаниями относительно реформ и вместо этого продавала контроль над иракской экономикой британцам по соглашению о железнодорожном сообщении. Газета была закрыта после первого выпуска. Таким образом, группа Ахали направила последующие петиции в Король Гази через сирийскую газету аль-Кабас и ливанская газета аль-Маса.^[2]:63 Именно это побудило группу присоединиться к перевороту Бакр Сидки и обеспечить ему столь необходимую легитимность через свое народное обращение.^[1]:63 Это не был преднамеренный шаг. Скорее, Хикмат Сулейман установил близкие отношения с Сидки из-за их взаимного восхищения. Мустафа Кемаль Реформы в Турции, и навязал связь остальной части группы аль-Ахали. Он был единственным связующим звеном с Сидки и офицерами. Остальная часть группы почти не знала лица генерала.^[2]:80

Таким образом, хотя группа Ахали получила половину портфелей в правительстве и смогла сформировать Ассоциацию народных реформ в 1936 году, у них никогда не было никакой власти при последующем правительстве. Группа покинула правительство в июне 1937 года. Вскоре после этого Бакр Сидки закрыл их газету и Ассоциацию народных реформ. Лидеры и последователи группы были разбросаны.^{[3]:303–304}

После переворота

После переворота Рашида Али правящий кабинет признал, что ему необходимо предоставить оппозиции конституционные каналы для работы, чтобы способствовать стабильности. Таким образом, члены группы Ахали воссоздали себя в форме демократических социалистов аль-Чадерчи ( Национально-демократическая партия ) и социалистов во главе с Абд аль-Фаттахом Ибрагимом в Партия национального союза.^[2]:259

Рекомендации