Альберто Кардин - Alberto Cardín

Бениньо Альберто Кардин Гарай (Villamayor, 15 января 1948 г. - Барселона, 26 января 1992 г.) был испанским эссеистом и антропологом и одним из самых важных испанских геев-активистов Испанский переход к демократии.^[1][2] Он также был известным автором испанской литературы для геев.

биография

Он родился в Villamayor, в Астурии но через полтора года он и его мать переехали в Мексику, где у его отца есть фабрика рубашек. В возрасте 9 лет он вернулся один в Астурию, чтобы учиться в Колледж Непорочного зачатия в Хихон. Он оставался в колледже, первоначально в интернате до 1960 года, когда он посещал школу, живя за пределами территории, до 1965 года. После непродолжительного пребывания в Деусто и попытки стать иезуитом в 1968 году он отправился изучать философию и литературу в Саламанка, прежде чем переехать в Овьедо где в 1972 году окончил факультет истории средневекового искусства и истории современного искусства.^[2]

Во время поездки в Мексику, где он провел время, вспоминая свое детство, он познакомился с культурными движениями, которые происходили как в Европе, так и в Америке. После этого в 1973 году он переехал в Барселону навсегда. В следующем году он начал писать для различных журналов и газет, в основном для Эль-вьехо топо, но и для Эль-Паис, Ajoblanco y Диван, последний из которых он был помощником редактора до 1981 года. После этого его работы были в основном найдены в Disidencias, Куадернос-дель-Норте, Диагональ, Эль Noticiero Universal а также другие.^[2] Он был движущей силой различных редакционных проектов, среди которых выделяются вышеупомянутый журнал. Диван (1978), Ла-Баньера (1979) и Luego ... cuadernos de crítica evestigación (1985). Большинство его работ можно найти в статьях в журналах и газетах, которые собраны в разные книги.^[3]

В августе 1985 года он публично заявил, что СПИД в интервью с Лолой Диас, опубликованном в Камбио 16.^[2] В то время СПИД все еще оставался неизвестной болезнью, которую приписывали гомосексуалистам и вызывали страх и стигматизацию жертв. Кардин превратился в одного из ведущих экспертов по этой болезни в Испании, а также в один из самых громких голосов в распространении информации.^[3][4]

Он продолжил свою докторскую степень в Университете Барселоны в 1986 г., защитив название диссертации. Диалектика и каннибализм, в которой он попытался деконструировать концепцию каннибализма, которая использовалась для очернения первобытных людей.^[3]

Кардин умер 26 января 1992 года в своем доме в Барселоне от СПИДа. Его личная библиотека была переведена после его смерти, в марте того же года, на Философский факультет Университет Овьедо. В мае Каталонский институт антропологии, то Институт гуманитарных наук Барселоны и Университет Барселоны организовал акт в честь Кардина.^[2]

Он был одним из редакторов и подписантов Манифесто-де-лос-2.300, манифест, который восстановил права испаноговорящих каталонцев.^[5]

Работает

В соответствии с Альберто Мира Кардин был одним из великих испанских неортодоксальных мыслителей своего времени. Его постоянная полемика, как интеллектуальная, так и личная, его неуважение к условностям и академическим протоколам заставили его писать на огромное количество тем, включая его размышления о современной культуре, антропологии, религии и философии.^[1] Лирическое произведение Кардина собрано в Paciencia del Destino (1980), Despojos (1981), и Indículo de Sombras (1983).^[4]Помимо лирических работ, Кардин известен своими переводческими работами, одним из основных моментов которых является Марсель Пруст, посетитель за вуалью: [Cartas y documentos inéditos] (1982) Принцесса Марта Бибеско.^[6]

Гей-активист

Кардин всегда ясно давал понять, что его гомосексуальная идентичность была неотъемлемой частью его жизни, и гомосексуальная культура также была важной частью его мышления. Однако его отношения с гей-активистами, с которыми он вступил в контакт в конце 70-х, никогда не были легкими.^[7] Обнаружив, что он был ВИЧ-инфицирован в 1984 году, он стал главным голосом в Испании, занимающимся этой темой, говоря о культурной эпидемии, а также о болезни тела, четко говоря обо всех последствиях и последствиях болезнь, в том числе гомофобия и пассивное правительство. В 1985 году он составил два тома по этой теме в сотрудничестве с Арман де Флувиа со статьями, опубликованными в США и Испании, о борьбе с бездействием гомосексуальных групп и дезинформацией СМИ. В 1991 году, когда болезнь была изучена гораздо лучше, он опубликовал СПИД: библейское проклятие или смертельная болезнь?.^[7]

Кардин также изучал гомосексуализм в своей работе антропологом. В Воины, шаманы и трансвеститы: признаки гомосексуализма среди экзотики (1984) он имел дело с гендером и сексуальностью многих культур по всему миру. В Lo próximo y lo ajeno, он обратил свой антропологический взор на гей-культуру во время кризиса СПИДа.^[7]

В 1985 году он убедил Эдуардо Суареса, тогдашнего директора редакции Laertes, создать в этой редакционной статье собрание книг, посвященных исключительно ЛГБТ-культура. Таким образом, в том году коллекция Рей де Бастос, первый в Испании (задолго до специализированных редакционных статей, появившихся в 90-х годах), в котором будет собрана коллекция эссе и повествований, относящихся к этому типу литературы. В том же сборнике Альберто Кардин будет издавать свои книги. Detrás por delante и Lo mejor es lo peor, а также эссе SIDA: enfoques alternativos.^[8]

Библиография

• Мира, Альберто (1999). «Карден, Альберто». Para entendernos. Diccionario de cultura homosexual, gay y lésbica (на испанском). Барселона: Либрос-де-ла-Темпестад. С. 158–160. ISBN  84-7948-038-6.
• Мира, Альберто (23 ноября 2000 г.). «Карден, Альберто». В Роберт Олдрич; Гарри Уотерспун (ред.). Кто есть кто в истории геев и лесбиянок: от античности до Второй мировой войны. Рутледж. ISBN  978-0415159821.
• Буэно Санчес, Густаво (1992). "Альберто Кардин Гарай (1948–1992). Apuntes para una bio-bibliografía". Эль-Базилиско. стр. 30–43. Получено 2011-11-08.
• Кардин, Альберто, Mi más hermoso texto. Poesía Completeta (1976-1983), передовая статья Ultramarinos, Барселона, 2016.

Рекомендации