Алтун Бишик - Википедия - Altun Bishik

Алтун Бишик (Алтун Бешик, Алтын Бишик, Алтын Бешик) - мифологическая фигура, через которую Кокандское ханство заявленное происхождение от Династия Тимуридов.

В Ханы Коканда хотели узаконить свое правление ханство через связь с Династия Тимуридов (годы правления 1370–1506). Со времен последних Тимуридов до первых Кокандских ханов прошел период более двухсот лет. Столкнувшись с этой ситуацией, ханы связали свою генеалогию с Бабур через легендарного деятеля «Алтун Бишик». По легенде, младенец из семьи Бабура остался в бишик (колыбель), когда Бабур бежал от преследования, преодолев пределы Трансоксиана. Ребенка назвали Алтун Бишик, в честь его императорской колыбели, и, согласно легенде, он якобы жил с 918 года. AH /1512 CE - 952 г. хиджры / 1545 г. н. Э. Даже в исторических источниках он фигурирует как историческая личность. По легенде об этом младенце начали Кокандские ханы. По легенде в различных вариантах написаны рукописи исторических сочинений Коканда с начала 19 века. Несмотря на это, Алтун Бишик и связанная с ним легенда не являются исторической правдой.[нужна цитата ]

Библиография

  1. Бейсембиев Т. К. Кокандская история: Исследование по источникамоведению Средней Азии XVIII-XIX веков. Алматы, ТОО «ПринтС», 2009 г., 1263 стр., ISBN  9965-482-84-5.
  2. Бейсембиев Т. "Аннотированные указатели к кокандским летописям". Токио: Исследовательский институт языков и культур Азии и Африки, Токийский университет иностранных языков. Studia Culturae Islamica. № 91, 2008 г., 889 с., ISBN  978-4-86337-001-2.
  3. Бейсембиев Т.К. "Тарих-и Шахрухи" как исторический источник. Алма-Ата: Наука, 1987. 200 с. Резюме на английском и французском языках
  4. Бейсембиев Т.К. "Легенда о происхождении кокандских ханов как источник по истории идеологии в Средней Азии (на материалах сочинении кокандской истории)". Казахстан, Средняя и Центральная Азия в XVI-XVIII вв. Алма-Ата, 1983, с. 94–105.
  5. Наливкин В. П. История ханства Хоканд. Trad. А.Дозон. Париж, 1889 год.
  6. Наливкин В. "Краткая история кокандского ханства". История Средней Азии. Булдаков А.И., Шумов С.А., Андреев А.Р. (ред.). Москва, 2003. С. 288–290.
  7. Вахидов Ш.Х. XIX-ХХ аср bāshlarida Qoqān khānligida tarikhnavislikning rivājlanishi. Тарих фанлари доктора диссертацииси. Ташкент, 1998. С. 114–137.
  8. Эркинов А. «Подражание Тимуридам и псевдолегитимация: К истокам рукописной антологии стихотворений, посвященных правителю Коканда Мухаммеду Али-хану (1822–1842)». (http://wcms-neu1.urz.uni-halle.de/download.php?down=9046&elem=1986852[постоянная мертвая ссылка ]) Рабочий документ GSAA Online No. 5 [1]
  9. Эркинов А. "Тимуриды, легитимные модели и новые поэтические произведения Коканда". В кн .: Ecrit et culture en Asie centrale et dans le monde Turko-Iranien, XIV-XIX вв. // Письмо и культура в Центральной Азии и в тюрко-иранском мире, XIV-XIX вв. Ф. Ричард, М. Шуппе (ред.), [Cahiers de Studia Iranica. 40]. Париж: AAEI, 2009, стр. 285–330.
  10. Лал Руби. Домашность и власть в раннем мире Великих Моголов. Оксфорд, 2005, стр. 113
  11. Скотт Леви. «Наследие Бабура и политическая легитимность в Хокандском ханстве». для представления в Журнал азиатских исследований. харис и бинал