Эндрю Хантер (методистский проповедник) - Andrew Hunter (Methodist preacher)

Эта статья может потребоваться переписан соответствовать требованиям Википедии стандарты качества. Ты можешь помочь. В страница обсуждения может содержать предложения. (Сентябрь 2011 г.)

Эндрю Хантер

Эндрю Хантер (1813–1902) был отмеченным методист проповедник, которого иногда называют «Великим Стариком Арканзаса», «Патриархом методизма», «Нестором методизма в Арканзасе» и «Главнейшим церковником в Арканзасе».^[1]

биография

Хантер родился в Ballymoney Антрим, Ирландия, сын Джона Хантера, шерсть производитель текстиля. Его семья иммигрировала в США в 1815 году, когда ему было 2 года, и поселился там. Little York, Пенсильвания. Хотя его мать была членом пресвитерианской церкви в Ирландии, ее муж не был связан с какой-либо сектой. Его отец умер, когда Андрею было 8 лет после продолжительной болезни. В это время семью часто посещал методистский священник, в результате чего семья стала членами методистской церкви.^[2]

Хантер некоторое время учился в колледже в Миссури, а затем переехал в 1835 году в Манчестер. Миссури, возле Святой Луи, и начал преподавать в школе. Находясь там, он увидел в церковной газете письмо Питера Макгоуэна, суперинтенданта Южно-индийского миссионерского округа, с настоятельным призывом к учителям в индийских школах. Хантер решил проехать триста миль до индийской миссии в форте Гибсон. В то время это было по очень пересеченной местности по маршрутам, которые обычно следовали за ручьями, часто приходилось ночевать на открытом воздухе. Школа насчитывала около 20 учеников и располагалась недалеко от того места, где железная дорога Канзаса, Миссури и Техаса пересекала Северную Арканзасскую реку до Маскоги, во дворе, подаренном мистером Лоттом. Хотя Хантер жил в относительной бедности, спал на импровизированной кровати в школьном доме и ел с кем угодно, Хантер считал это время самым счастливым в своей жизни.

В 1836 году, благодаря его службе в школе, он получил лицензию на проповедь и рекомендацию ежеквартальной конференции, в которой в основном участвовали индейцы. Конференция в Арканзасе была организована в том же году, и Хантер предстал перед «судом». Конференция была разделена на четыре округа, по которым председательствующие старейшины ездили ежеквартально. Хантера сначала назначили в миссионерскую школу в Байу-Байнарде, и с этого началась его долгая карьера методистского пастора. Он был рукоположен в сан диакона в Фейетвилл, Арканзас в 1839 г. он стал старейшиной в Литл-Рок, Арканзас. Осенью 1842 года он был назначен председательствующим в округе Вашингтон, в который входила значительная часть Южного Арканзаса. Он служил пастором в Первой объединенной методистской церкви в Литл-Роке.^[3] дважды, впервые назначенный в 1842 году. Он стал одним из самых популярных проповедников в Арканзасе, а также пользовался уважением по всей стране.^[4] В 1866-67 он был избран представлять округа Даллас и Брэдли в Сенат штата Арканзас и был президентом этого органа. В 1866 году Законодательное собрание штата избрало Хантера сенатором США от Арканзаса вместе с Элиша Бакстер, однако ему не разрешили занять свое место в Конгрессе из-за лишения избирательных прав южных штатов в начале Реконструкция.^[4] Огастес Хилл Гарленд занял его место.

Д-р Хантер умер 3 июня 1902 года на 89-м году жизни после того, как он занимал почти все должности, которые предлагала его церковь: учитель, миссионер, пастор малых и больших церквей, председательствующий старейшина в течение 20 лет, делегат ежегодных конференций, член 12 Генеральных конференций и Экуменической конференции 1891 года.

Он был похоронен на Оклендском кладбище рядом с женой. Охотники поженились в 1844 году и родили четверых детей. Миссис Хантер принимала активное участие в учреждении Женского миссионерского общества на конференции в Литл-Рок в 1878 году. Избранная президентом организации в 1879 году, она проработала в этом офисе пять лет.

Во время смерти Хантера доктор Джон Х. Риггин описал его как проповедника, сказав: «Его мягкий, живой голос сделал его речь впечатляющей. Его слушатели вскоре поняли, что в его словах не было ничего опрометчивого или невнимательного, ничего легкого или пустякового, ничего для показа или просто для привлечения внимания к говорящему, что сообщение, а не он сам, было его заботой… »^[1]

В Эндрю Хантер Хаус, дом, в котором он жил, рядом Брайант, Арканзас, построенный в 1870 году, торгуется на биржах США. Национальный реестр исторических мест.

Мемориальная методистская церковь Хантера

Газетная вырезка от 3 декабря 1898 года гласит: «Прошлое воскресенье должно стать красным днем ​​в его истории и тем, что должны помнить члены методистской епископальной церкви Мемориала Хантера на юге. В тот день был официально открыт для общественных богослужений один из самых красивых, опрятных, самых удобных и во всем полных домов, посвященных Богу, которые Литл-Рок когда-либо построил в ее пределах. Что ж, пусть добрые люди из Мемориала Хантера гордятся собой. Становясь скромными, они не хотят брать на себя ответственность за то, что было сделано, вознося в первую очередь хвалу Богу за то, что он позволил им нести нашу работу, которую Он вложил в ум их достопочтенного благодетеля Леона Ле Февра, разработать и спланировать ее. "."

В публикации 1947 года появилось примечание, в котором говорилось, что «Леон Ле Февр, член французской семьи, поселившейся в Литл-Роке до того, как этот регион стал американской территорией, завещал 2800 долларов наличными и плантацию для строительства методистской церкви. . »

Преподобный Джеймс Мейджор, пастор церкви Хантер с 1945 по 1948 год, написал историю церкви к празднованию 50-летия, которая включала следующие утверждения: «Жизнь Эндрю Хантера вдохновила богатого человека по имени Леон. Ле Февр оставит в своем завещании имущество стоимостью 5000 долларов для продажи, а вырученные средства будут использованы для строительства методистской церкви к востоку от нынешнего парка МакАртур и к югу от Восточной 9-й улицы ».

Краеугольный камень первой церкви был заложен 27 марта 1897 года на Барбер-авеню, между 11-й и 12-й улицами. Доктор Хантер освятил церковь в последнее воскресенье марта 1901 года, после того, как вся задолженность была выплачена.

Рекомендации