Aramepinchieue - Aramepinchieue

Aramepinchieue Rouensa (ок. 1677 - 1725), также называемый Мари Руэнса, Мари Филипп, Мари Акко, Мэри Ако, и Арамепинхона, была дочерью известного Каскаския главный. Она помогла распространить католицизм и франко-индийское сотрудничество в Новая Франция вдоль Река Миссисипи. Она была особенно влиятельной в районе бывшего Форт Сент-Луис. Она вышла замуж за французского торговца; дети, которые у них были, были одними из первых примеров возникающих Métis в Новой Франции.

Жизнь

Арамепинчиеу родился в 1677 году в семье вождя каскасских по имени Маментуенса.[1] В молодом возрасте она и другие женщины Каскаскии в ее деревне почувствовали тягу к христианству, как проповедовали Иезуит миссионер Жак Гравье.[2] Иезуитские миссионеры часто подчеркивали Дева Мария, при этом подчеркивая целомудрие и девственность.[3] Обращение в веру и смешанные браки сильно различались в зависимости от общины, но многие молодые женщины, такие как Арамепинчиеу, обращались в католицизм до замужества. Арамепинсье была первой женщиной из числа коренного населения, заключившей сакраментальный брак в Римско-католической церкви за свой брак с французом из страны Иллинойс. Она забрала ее Первое общение на Праздник Успения Пресвятой Богородицы.[4]

Отец Арамепинсье надеялся, что она выйдет замуж таким образом, чтобы у их семьи были экономические возможности. Он хотел Мишель Ако, французская торговка мехом, чтобы быть мужем Арамепинсье, но она не интересовалась. Она сказала, что отдала «все свое сердце Богу и не желает делиться им».[5] Кроме того, Aco имела репутацию "отступник Католик, известный своими издевательствами над иезуитами ».[4] Ее отец, разъяренный верностью дочери христианству над ее семьей, выгнал ее из своего дома. Арамепинсье искал убежища у отца Гравье.[2] Таким образом, ее католическая принадлежность позволила ей бросить вызов власти отца над ней.[4]

В конце концов, в семнадцать лет Арамепинчие пришла к компромиссу со своими родителями: она выйдет замуж за Ако, если он обратится в католицизм. Ако и начальник согласились с этим. Ако перешла в католицизм, что современный обозреватель назвал впечатляющим изменением для торговца алмазным сырьем с приграничных территорий: «Первым завоеванием [Арамепинсью], сделанным для Бога, было завоевание ее мужа, который прославился этим Ilinois страна для всех его распутников. Теперь он совсем изменился ... "[6] Брак Арамепинсье помог заключить союз между французскими торговцами, миссионерами-иезуитами и каскаскиасами. Дети французов и женщин Каскаскии были одними из первых Métis люди в Америке.[7]

К этому времени Арамепинчиее в основном носила имя Мари Руэнса. Как замужняя и преданная католичка, Арамепинчье принимала в качестве «особых покровительниц… христианских дам, которые освятили себя в состоянии супружества, а именно: Санкт-Паула, Сент-Фрэнсис, Святая Маргарита, Святая Елизавета, и Сент-Бриджит."[6]

Позже Арамепинчие переехала из форта Сент-Луис в Кахокия, затем ближе к нынешнему городу Каскаския. После смерти мужа она снова вышла замуж за французского торговца по имени Мишель Филипп. Всего у нее было восемь детей: двое от Ако (иногда пишется Accault) и шестеро от Филиппа.[8] Она приобрела огромное влияние на мужчин в своем доме и на всю общину.[4] Она накопила значительное поместье, демонстрируя преемственность с ее коренным наследием, а также с французской аккультуризацией.[4] Собственность Руэнсы включала в себя несколько участков земли, а также «два дома размером 36 на 20 футов с каменными очагами, которые были расположены в деревне Каскаския. Два сарая, наполненные сеном, кормили скот: волов, тринадцати коров, трех лошадей, тридцати». один свиней и сорок восемь кур ... телеги для быков, телеги для лошадей и железные плуги ".[4] Она также была законным владельцем двух супружеских пар афроамериканцев и рабыней из Индии. Три женщины, вероятно, сажали и собирали овес, пшеницу и кукурузу, в то время как рабы-мужчины чаще работали в торговле мехом. Они также были дровосеками, потому что в имении было девять тонн спиленной и окоренной древесины.[4] В ее сараях был большой запас пшеницы и овса, а пшеница оценивалась в 3300 штук. ливры.[4][неудачная проверка ]

Арамепинчиеу умер в 1725 году в возрасте от сорока до сорока пяти лет. Она была похоронена под полом приходской церкви Непорочного зачатия в Каскаскии, единственной женщине, французской или коренной, удостоенной такой чести.[4] После ее смерти завещание Руэнсы требовало, чтобы ее значительное имение, созданное в результате многих лет тяжелого труда, было разделено поровну между ее детьми.[8]

Рекомендации

  1. ^ "Известные предки женщин: женщины-индейцы". Получено 5 сентября 2015.
  2. ^ а б Белый, Ричард (2010). Середина. Издательство Кембриджского университета. п. 72.
  3. ^ Белый, Ричард (2010). Середина. Издательство Кембриджского университета. п. 67.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я Слипер-Смит, Сьюзен (2001). Индийские женщины и французские мужчины: переосмысление культурного общения в Западных Великих озерах. Пресса Массачусетского университета (Амхерст). п. 165.
  5. ^ "РУЕНСА, ГЛАВНЫЙ ИНДИЙСКИЙ ИЛЛИНИВЕК". Луизиана Линия. Получено 5 сентября 2015.
  6. ^ а б Туэйтс, Рубен (1900). Иезуитские отношения и союзнические документы. Компания братьев Берроуз. п. 211. Получено 31 января 2016.
  7. ^ Белый, Ричард (2010). Середина. Издательство Кембриджского университета. п. 74.
  8. ^ а б Корбетт, Кэтрин (1999). На ее месте: Путеводитель по женской истории Сент-Луиса. Исторический музей Миссури. п. 11.