Ассирия и Германия в англо-израильстве - Assyria and Germany in Anglo-Israelism

Эдвард Хайн возникла идея, все еще актуальная в Англо-израильтян и некоторые сорта США Христианский фундаментализм, этот современный Немцы частично происходят от древних Ассирийцы. Эта идея не имеет основания ни в современной истории, ни в лингвистике, ни в генетике.

Британский исрализм

Эта идея восходит к Эдварду Хайну, одному из первых сторонников Британский исрализм, выводя Англосаксы от Десять потерянных колен Израиля.[1][2] Связь между британским израильтянами, ассирийскими и германскими узами в гипотетическом смысле установлена ​​британским писателем Эдвардом Хайном, сравнивающим древнюю Ассирию и соседний Израиль с Великобританией и Германией 20 века. Джон Уилсон, интеллектуальный основатель британского израильтянизма, считал, что не только народ Великобритании, но и все Германские народы произошли от Десяти Затерянных Племен. Хайн придерживался более специфической точки зрения, решив, что только британская нация исполнила пророчество об Израиле - он признал этническую принадлежность бриттов и немцев, но подумал, что это отражает то, что он считал близкими отношениями между древними израильтянами и их соседями ассирийцами ( который взял десять потерянных колен в плен в Ассирии). Точно так же статус Великобритании и Германии как двух великих держав современности он считал отражением древней славы Израильского царства и Ассирии. Таким образом, существовало два оригинальных противоположных взгляда на отношения между немцами и британско-израильским государством; либо только британский народ отождествлялся с коленами Израиля (Эдвард Хайн ) или они включали немцев (Джон Уилсон ) и других европейских народов (включая голландцев и скандинавов).[3] Хайн утверждал, что Только Десять колен Израиля были включены в британскую расу и исключили континентальные тевтонские или немецкие народы, которые, как он полагал, произошли от ассирийцев, а не израильтян.[4] Хайн считал, что все племена Израиля поселились только в Британии. Манассия кто стал американцами (которые в основном произошли от британцев). Хайн определил, что Десять колен были вместе в Британии в том, что Ефрем был пьяницей и ритуалистом, Рувим - земледельцем, Дан - мореплавателем, Завуланом - законниками и писателями, Ашером - воинами и т. Д., Или что эти племена были региональными или местными жителями в Британия.[5] Партикуляристский взгляд Хайна был встречен с некоторой враждебностью другими британскими израильтянами, которые утверждали, что другие европейцы произошли от потерянных колен Израиля, а не только Британии.[6]

Хайн считал, что все древние народы, упомянутые в Библии, также должны присутствовать в современном мире, чтобы пророчества о них исполнились. Если народ был «потерян» веками, это просто означало, что люди, должно быть, мигрировали в новый регион, изменили свое этноним, и забыли свою историю. Хайн считал ассирийцев таким «потерянным» народом (в отличие, например, от египтян), и он не упоминал в своих трудах о современной ассирийской общине на Ближнем Востоке - общине, которая была в значительной степени неизвестна Европе в его время. Хотя Ассирия изображается в Библии как один из величайших врагов Израиля, Хайн постарался объяснить, что он не считает Германию врагом Британии, и его труды не выдают никаких антинемецких настроений. В его Сорок семь отождествлений, он действительно признал, что «немцы не наши враги, и есть свидетельства того, что они не могли стать нашими врагами».[7] Однако более поздние писатели его традиции часто изображали Германию в библейской роли Ассирии как врага Британии.

Британский израильтянин часто сравнивает милитаризм Германская Империя с тем из Неоассирийская империя как рассказывается в Библии, по аналогии с установлением Британии как стороны, которой угрожает опасность, с Королевство Израиль. После Второй мировой войны это сравнение было распространено на предполагаемую жестокость по отношению к еврейскому населению.[8]

Пересмотр ассирийской протяженности территории

Сторонники связи Ассирии и Германии часто пересматривают размеры земель, контролируемых ассирийцами (см. Неоассирийская империя ). Например, британские израильтяне, приравнивающие Ассирию к Германии, утверждают, что Неоассирийская империя простиралась до Черное море регион и дальше на север.[9] Традиционные историки, напротив, полагают, что земли, контролируемые ассирийцами во времена Неоассирийской империи, не простирались так далеко, а достигли только южных, юго-западных и северо-восточных районов Анатолия, граничащий Армения. Нет никаких исторических свидетельств того, что ассирийцы пересекли Кавказ в Европу в ассирийских записях того времени, и наибольшим размахом их завоеваний были южные границы Кавказа и юго-восточная окраина Черного моря.[10] Однако персидский Империя Ахеменидов, который взял под свой контроль ассирийцев и вавилонян в 6 веке до нашей эры. действительно расширила свою территорию до Черного моря и северо-запада в Фракия. Однако британские израильтяне утверждают, что эта обширная территория уже существовала. перед персы, часто цитируя в качестве доказательства Перипл Псевдо-Сцилакса, в котором говорится, что Ассирия уже распространилась на регион Черного моря.[9] Британские израильтяне также цитируют Плиний Старший, который упомянул племя, жившее в северо-западных районах Черного моря (Румыния или Украина) в I веке нашей эры, названное Ассирийский, которые, по их мнению, были ассирийцами.[11]

В Gesta Treverorum записать легенду об одном принце Требете, который якобы колонизировал то, что сегодня Трир. Принимая легенды о Требете, основавшем Трир в Германии в 2053 году до нашей эры (за 1300 лет до основания Рима в 753 году до нашей эры), как буквальный факт, и пересматривая масштабы Неоассирийская империя Британские израильтяне считают, что древние ассирийцы имели обширную территорию в юго-западных частях Европы.[12] Чтобы еще больше подтвердить это убеждение, британские израильтяне часто цитируют Австрийские хроники 95 сеньоров (см. ниже).

Евреи, депортированные ассирийцами в Германию

Британские израильтяне, которые придерживаются ассирийско-немецкой идентификации, считают, что небольшая часть евреев была депортирована в Германию ассирийцами.[13] Они цитируют 2 Царств 18:13, где отмечается, что ассирийский царь Сеннахирим разграбили несколько городов Иудеи и захватили несколько еврейских жителей. Эта депортация была подтверждена археологией, поскольку древняя ассирийская призма сообщает, что Сеннахирим депортировал население Иудеи (см. Призмы Тейлора и Сеннахериба ). Это население Иудеи было депортировано (с Дом Израиля ) к Мидяне но британские израильтяне верят, что евреи и израильтяне, которые были депортированы ассирийцами на Мидии, не остались там, а со временем мигрировали в некоторые части Европы.[14]

14 век Австрийские хроники 95 сеньоров обычно цитируется британскими израильтянами, так как он претендует на прослеживание ранних еврейских поселений в Германии или Австрии. Хроника связывает Герцоги Австрии с евреями, а не с ассирийцами, но заявляет, что Центральная Европа стала принимать иудейскую веру или еврейские обычаи с 708–704 до н.э. Британские израильтяне дают ответ на это: они верят, что, поскольку ассирийцы долгое время контролировали некоторые части Европы (особенно Германию), немцы или австрийцы стали принимать еврейские обычаи и веру в 8 веке до нашей эры, потому что Сеннахирим (который захватил несколько городов в Иудее) депортировал своих еврейских жителей в Восточную Европу вдоль реки Дунай, в конечном итоге достигнув Австрии и Германии.[13] В Хрониках перечислены «еврейские цари», которые начали свою деятельность с 708–704 до н.э., когда герцог по имени Геннан обратился в иудаизм. Следовательно, это еврейское население вступило в брак с местными правителями в регионах Австрии и Венгрии, язычники были покорены, и вся страна была еврейской до c. 227 г. н.э.[нужна цитата ]

В поддержку этих теорий часто цитируют легенду о Judaesaptan.[15] Согласно Еврейская виртуальная библиотека, это было легендарное еврейское королевство, которое несколько тысяч лет назад располагалось в Австрии или Центральной Европе; это впервые появилось в письменной форме в Готфрид Хаген хроника Реймхроник (1270).[16]

Вольфганг Лазиус в 16 веке пытались найти останки королевства, но безуспешно.[17]

Англосаксы не германцы

Британские израильтяне, сторонники германо-ассирийской связи Хайна, не верят, что Англосаксы были германскими, но вместо скифский наследие, которые в конечном итоге произошли от древних израильтян.[18] Хайн указал, что англосаксы говорят только на германском языке, и что термин «немецкий» был экзоним и что саксы отличались от других континентальных германских племен.[19][20] Хайн считал, что англосаксы были в Германии только на короткое время в рамках своей миграции на назначенные «острова» (которые он определил как Британию) в качестве их последнего пристанища, как сказано в Исайи 24, куда израильтяне будут переселены. : 15; 42: 4; 49: 1; 51: 5 и Иеремия 31: 10.[21][22]

Всемирная Церковь Бога

Дальнейшая информация: Всемирная Церковь Бога и Посол Колледж

Герберт В. Армстронг в главе 5 его Тайна веков (1985): «Ассирийцы поселились в Центральной Европе, а германцы, несомненно, частично являются потомками древних ассирийцев». (стр.183). В этом Армстронг опирается на мнение Герман Л. Хоэ, опубликованный в его 1963 г. Компендиум всемирной истории.[23]

Такие предположения подтверждаются сравнением Иеронима с Псалмом 83: 8.[24]

Хоэ (1963) опирается на Верстеган (1605) и Йоханнес Турмайр (1526) сделать вывод, что Deutsch действительно происходит от Tuisto с кем он, в свою очередь, отождествляется Шем:

Туйч или Туисто: глава тридцати двух герцогов. Ной отдал ему всю землю между Доном и Рейном, или то, что называлось Гроссгерманией. Это начало «неолитического» заселения Европы. Согласно всем древнегерманским комментариям и хроникам, Туйч - сын Ноя. Но какой сын? Ной усыновил детей Туйча как своих. Древние германцы понимали имя Туйч как титул «Учитель». Поэтому он был великим патриархом своей семьи, который учил своих детей божественной воле. Туйч - отец Маннуса (ассирийца Нина). Сын Маннуса, Требета, - это тот самый человек, которого классические писатели называют сыном Нина. Сын Маннуса или Нина - Требета - построил Трир, первый город Германии. Поскольку Библия называет его Нинус (построивший Ниневию) Ассур, Туйч - это Сим! (Hoeh 1963, том 2, глава 2)

Полемика

Как и в случае с самим англо-израильством, предлагаемые германо-ассирийские связи не пользуются эмпирической поддержкой и не распространяются среди основных историков, антропологов, археологов или историков-лингвистов.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Эдвард Хайн. «Британский народ отождествляется с потерянным Израилем». Последний рассказ об Израиле, который мы имеем, был, когда они были в земле Ассирии; но они были там не одни, с ними был ассирийский народ, который был чисто язычником. Теперь и Израиль, и этот нееврейский народ потеряны, и тем не менее оба должны быть найдены.
  2. ^ Маттиас Гарделл (2003). Боги крови: языческое возрождение и белый сепаратизм. Издательство Duke University Press. стр. 371f. ISBN  0-8223-3071-7.
  3. ^ Стандарт Израиля, 1876 г., Том II, стр. 100.
  4. ^ Жизнь из мертвых, 1874, т. I, стр. 327–328
  5. ^ Эдвард Хайн, Английский народ, отождествляемый с потерянным домом Израиля по двадцати семи отождествлениям, (Манчестер: Хейвуд, 1870), стр. v.
  6. ^ Стандарт Израиля, 1876 г., Том II, стр. 101.
  7. ^ Знамя Израиля, 1917, с. 296
  8. ^ Джулия М. О'Брайен, Наум и зверство, Международная издательская группа Continuum (2002 г.), ISBN  1-84127-300-7, п. 115, цитируя Крейги (1958) ...
  9. ^ а б "Том 2 Глава 1". Earth-history.com. Получено 28 августа 2017.
  10. ^ Всемирная история, Том 1, Уильям Дж. Дайкер, Cengage Learning, 2009 г., стр. 31 год
  11. ^ "История Компендиума Том 2". Earth-history.com. Получено 28 августа 2017.
  12. ^ "Том 2 Глава 3". Earth-history.com. Получено 28 августа 2017.
  13. ^ а б "Том 2 Глава 4". Earth-history.com. Получено 28 августа 2017.
  14. ^ "AnimalFarm.org - Британский народ, отождествленный с" Затерянным Израилем "Эдвардом Хайном". Animalfarm.org. Получено 28 августа 2017.
  15. ^ Родс, Бетти Мэттесон. "Brit-Am Now 21". britam.org. Получено 28 августа 2017.
  16. ^ [1] В архиве 2016-03-03 в Wayback Machine
  17. ^ Х. Голд, Geschichte der Juden в Вене (1966).
  18. ^ Хайн, Сорок семь отождествлений, (1878), стр. 16–29.
  19. ^ Хайн, стр. 20–22.
  20. ^ Термин немецкий является экзонимом Deutsch и Deutschland (Германия).
  21. ^ Хайн, стр.20.
  22. ^ Первые упомянутые «германцы» на самом деле были кельтским племенем, которое раньше проживало к востоку от реки Рейн. В «Британской энциклопедии» говорится: «О галльских [кельтских] племенах к западу от Рейна ... Тревери утверждали, что они имеют немецкое происхождение, и то же самое заявляли некоторые племена в Бельгии ... Смысл этого Это утверждение не совсем ясно, поскольку существует некоторая неясность относительно происхождения названия Germani. Это, по-видимому, галльский термин, и нет никаких свидетельств того, что оно когда-либо использовалось самими германцами. Согласно Тациту, оно впервые применялось к Тунгры, тогда как Цезарь отмечает, что четыре белгийских племени ... вместе назывались германцами.
  23. ^ "Vol. 2, ch. 1:" Если бы немцы признали себе и миру, кем они являются на самом деле, весь мир признал бы в имперской Германии воссозданную Ассирийскую империю - некогда ужас для всего цивилизованного мира!"". Earth-history.com. Получено 2017-08-28.
  24. ^ Хоэ, "Германия в пророчестве!" (1962). Также в Hoeh (1963), том 2, глава 1: «Иероним, живший в то время, когда индогерманские племена вторгались в Европу, дает этот поразительный ответ ... Да! Иероним так сказал! Но откуда он узнал «Он видел их! Он был очевидцем их переселений из Месопотамии и берегов Черного и Каспийского морей!»

Список используемой литературы

  • Крейг Уайт, Великий немецкий народ: истоки и судьба, ISBN  1-4343-2549-0

внешняя ссылка

Британский исрализм

Американский христианский фундаментализм