Освенцим и после - Википедия - Auschwitz and After

Освенцим и после

Издание на английском языке для США
Автор	Шарлотта Дельбо
Оригинальное название	Освенцим и апрель
Переводчик	Роуз С. Ламонт
Страна	Франция
Язык	Французский
Предмет	Холокост
Издатель	Издательство Йельского университета
Опубликовано на английском языке	1985
Тип СМИ	Мягкая обложка
Страницы	355
ISBN	0-300-07057-8
OCLC	31290828

Освенцим и после (Освенцим и апрель) - это рассказ от первого лица о жизни и выживании в Биркенау к Шарлотта Дельбо, переведено на английский язык Роуз С. Ламонт.

Дельбо, который вернулся в оккупированная Франция работать в Французское сопротивление вместе с мужем была отправлена ​​в Освенцим для ее деятельности. В ее мемуарах используются нетрадиционные, почти экспериментальные, повествовательные приемы, чтобы не только передать опыт Освенцима, но и то, как она и ее товарищи по выживанию справлялись в последующие годы.

Резюме

Освенцим и после это трилогия отдельно опубликованных более коротких работ. Никто из нас не вернется (Aucun de nous ne reviendra) был завершен в 1946 году и опубликован в 1965 году. Бесполезные знания (La connaissance бесполезно), написанная в 1946 и 1947 годах, была опубликована в 1970 году. Мера наших дней (Mesure de nos jours) появился в 1985 году.^[1]

Первый и последний тома рассматривают Освенцим как прожитый и запомненный, соответственно, и не полностью следуют линейному времени. В среднем томе рассказывается о медленном возвращении выживших француженок к свободе после их перемещения из Освенцима в Равенсбрюк и в конечном итоге передали Шведский красный Крест, и несколько более линейный.

Техника

Руководящим принципом Дельбо было, как она регулярно его описывала, Essayez de regarder. Essayez pour voir, или примерно переводится, когда это звучит как рефрен в ее работе: «Попробуй посмотреть. Просто попробуй и увидь». Она знала, что обычный язык не может передать то, что она испытала, и опиралась на свое театральное прошлое и современные литературные тенденции, чтобы создать более постмодерн текст построен на коротких виньетках, стихах как с названием, так и без названия, а также повествовательных фрагментах, изобилующих повторениями и фрагментами предложений, которые больше напоминают стихи. В последнем томе, посвященном усилиям выживших вернуться в повседневную французскую жизнь, многие разделы читаются как устные истории рассказали отдельные выжившие, не все из которых знали Дельбо в лагере.

Конечный результат - это передача насилия, нанесенного разуму и упорядоченному языку ужасом Освенцима. "О, ты, кто знаешь" ("Vous qui saviez") стихотворение в начале трилогии бросает вызов читателю неадекватностью того, что он уже понимает:

О вы, кто знает

Вы знали, что от голода глаза сверкают?

В то время как жажда заставляет их тускнеть?

Ты кто знаешь

Могли бы вы знать, что вы видите свою мать мертвой

Не проливая слезы?

Ты кто знаешь

Не могли бы вы знать, как утром вы жаждете смерти

Только бояться его к вечеру?

«Ужас нельзя ограничить», - заключает она, и на протяжении всей трилогии она регулярно выражает сомнение в том, действительно ли она может рассказать читателю, на что это было похоже, может ли кто-нибудь.

Вы не верите, что мы говорим

потому что

если то, что мы говорим, было правдой

нас бы здесь не было, чтобы сказать это.

нам придется объяснить

необъяснимое

«Я не уверена, что то, что я написала, правда, - написала она в эпиграфе к первому тому, - я уверена, что это правда». Решение этих двух утверждений делает чтение Освенцим и после расширенный опыт чтения, который постепенно открывается.

Редакции

• (1995) Освенцим и после. Издательство Йельского университета. ISBN  0-300-06208-7

Рекомендации