Авива Рахмани - Aviva Rahmani

Проект Авива Рахмани «Голубые скалы» (2002) привлек внимание к деградировавшему устью на острове Винальхейвен в штате Мэн. Затем в 2002 году Министерство сельского хозяйства США выделило более 500 000 долларов на восстановление двадцати шести акров заболоченных земель (Фотография Авивы Рахмани)

Авива Рахмани является Экологический художник чьи общественные и экологические арт-проекты включали совместные междисциплинарные коллективы с учеными, проектировщиками, защитниками окружающей среды и другими художниками.[1][2][3][4] Ее проекты варьируются от полной реставрации пейзажа до музейных помещений, посвященных живописи, звуку и фотографии.[5]

Ранние влияния на ее работу включают ее междисциплинарные исследования классической литературы в Нью-Йоркском университете, участие в активизме, а также Театр хлеба и кукол, ее работа в области городского планирования в Округ Сан-Диего в 1980-х и Vinalhaven Island, Штат Мэн в 1990-е годы и слияние науки с эстетикой.[6][7]

Образование

Рахмани посетил Cooper Union Школа искусств и архитектуры, и получила степень магистра в Калифорнийский институт искусств, Валенсия, Калифорния на стипендию и стипендию для работы с Аллан Капроу и Мортон Соботник, получивший двойную степень в области мультимедийной и электронной музыки. Рахмани преподавал, читал лекции и выступал на международном уровне, а также получил многочисленные гранты и стипендии, в том числе два из Фонда Нэнси Х. Грей по искусству в окружающей среде в 1999 и 2000 годах. Совсем недавно Рахмани одновременно учился на получение сертификата ГИС в Леман Колледж, CUNY, при завершении диссертации в Плимутский университет, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ.

Цифровая фотопечать на алюминии, грея небо над заливом Луизианы, вид из окна поезда, 48 x 48 дюймов, 2009 г. (Фотография Авивы Рахмани)

биография

Опыт Рахмани в перформансе и концептуальном искусстве начался с того, что она основала и руководила перформанс-группой «Американский ритуальный театр» (1968–1971).[8] В 1971 г. она сотрудничала с Джуди Чикаго, Сюзанна Лейси, и Санди Оргель на Омовения, теперь считается революционным феминистским перформансом об изнасиловании (Чикаго, Джуди сквозь цветок).

В 1999 году Рахмани был одним из основателей Эко-арт Диалог, международный коллектив практиков экологического искусства.[9]

Рахмани получила множество грантов и стипендий, в том числе два от Фонда искусства окружающей среды Нэнси Х. Грей и награду 2009 года за работу по воде от Сети искусств и исцеления.[10]

Работа

Рахмани выступал и выставлял свои работы на многих площадках, включая Музей реки Гудзон, Выйти из искусства, и Цинциннати Центр современного искусства (Ecovention, выставка) в Огайо.

Одна из самых известных работ Рахмани - Призрачные сети 1990–2000 (Таллмер, Каган, Каррутерс, Дженоккио), который включает ее оригинальные теории восстановления окружающей среды и теорию триггерных точек. В 2012 году она применила теорию триггерных точек и веб-трансляции «От залива к Персидскому заливу» к «Рыбной истории Мемфис», многосерийному публичному арт-проекту, разработанному для Memphis Social, куратор Том МакГлинн (2013) (Мемфис является центром мир).

В 2006 году Рахмани инициировал серию подкастов «Виртуальные города и океаны If», которые перешли в веб-трансляции об изменении климата. В настоящее время она является партнером Институт арктических и альпийских исследований на Университет Колорадо в Боулдере, Колорадо (UCB), где она сотрудничает с режиссером Джеймсом Уайтом с 2007 года.[11] «От залива к заливу» - серия веб-трансляций о глобальном потеплении с участием других ученых, художников и мыслителей.[12] Премьера их первой совместной работы с Cultura21 состоялась в Йозеф Бойс Павильон 2007 г. Венецианская биеннале.

В 2007 году Рахмани в сотрудничестве с Уайтом появилась на коллективной выставке Weather Report, дебютировав со своей работой под названием «Триггерные точки, переломные моменты». Рахмани продемонстрировал серию цифровых отпечатков, на которых наложены спутниковые изображения с текстовыми предупреждениями о морфинге и изменении климатических изменений на глобальном ландшафте. Ее работа воплощает в себе дискурс, в котором основное внимание уделяется динамике силы стихийных бедствий и тому, как повышение уровня моря не только повлияет на ландшафт, но также приведет к перемещению сообществ и миграции беженцев. Рахмани органично связывает изменение климата с темами класса, власти и справедливости - разговор, который не так распространен в разговорах о глобальном потеплении.[13]

В 2009 году Рахмани был официальным наблюдателем Университет Колорадо в Боулдере на COP15 и рассказала о своем опыте работы в High Tide, художественном коллективе из Ливерпуля, Великобритания.[14]

Текущая работа Рахмани отражает ее интерес к применению анализа карт,[15] «изучить возможные решения проблемы деградации водных ресурсов в городах и сельской местности на больших территориях».[16]

В своей недавней работе Рахмани также использует Интернет «для проживания без международных поездок, из-за которых авиакеросин разбрызгивается над земными водами».[17] Виртуальные города и океаны If и текущие виртуальные концерты направлены на решение проблем глобального потепления и геополитических конфликтов путем демонстрации, анализа и интерпретации локального воздействия глобального потепления на международных объектах реального мира.[18]

По состоянию на 2018 год Рахмани использовала свои проекты «Симфония голубых деревьев» и «Синие деревья», чтобы защитить места предполагаемого строительства трубопроводов в Нью-Йорке, Вирджинии и Западной Вирджинии через Закон о правах художников-визуалов (VARA).[19]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Ингрэм, Мирилл (июль – август 2012 г.). «Скульптурные решения». Журнал Environment.
  2. ^ Любовь, Барбара Дж. И Котт, Нэнси Ф. (2006). Феминистки, изменившие Америку, 1963-1975 гг.. Чикаго: Иллинойсский университет Press.
  3. ^ Справочник женщин-художников-экологов. «Авива Рахмани». WEAD. Получено 2 февраля 2014.
  4. ^ Эрнест, Дагни (23 октября 2010 г.). «Рахмани открывает, премьера в Нью-Йорке». The Herald Gazette.
  5. ^ Гаррет, Ян (2010). "Новая видеоработа" Осквернение / воскрешение "Авивы Рахмани". CSPA Ежеквартально. Лето 2010: 28.
  6. ^ Каган, Саша (2011). Искусство и устойчивость: объединение моделей для культуры сложности. Билефельд, Германия: Transcript Verlag.
  7. ^ Boettger, Suzaan (2008). «Глобальные предупреждения». Искусство в Америке. Июнь / июль 2008 г .: 161, 206.
  8. ^ (Любовь, Джонс, Велтон, 1969, Пламя)
  9. ^ http://weadartists.org/changing-aesthetics-creating-teams-3 Израильский форум экологического искусства
  10. ^ Липпард, Люси (2014). Подрыв. Новая пресса.
  11. ^ Денсон, Роджер (2012). «Кочевник». Huffington Post.
  12. ^ (Boettger, NY Times, Lippard, Weather Report)
  13. ^ Данауэй, Финис (2009). «Видя глобальное потепление: современное искусство и судьба планеты». История окружающей среды. 14 (1): 9–31. Дои:10.1093 / envhis / 14.1.9. JSTOR  25473326.
  14. ^ "High Tide, Art и Aviva в Поульсене # COP15". 19 декабря 2009 г.
  15. ^ Рахмани, Авива (2012). «Отображение теории триггерных точек как эстетического активизма». Журнал Парсонса для картографирования информации. IV (1). Получено 19 апреля 2014.
  16. ^ Геноккио, Бенджамин (20 мая 2007 г.). «Копаем, чтобы заботиться о природе». Нью-Йорк Таймс.
  17. ^ Бецкес, Аманда (2010). На пределе формы: этика современного искусства Земли. Университет Миннесоты Press.
  18. ^ Липпард, Люси (2007). Прогноз погоды. Боулдер, Колорадо: Музей современного искусства Боулдера.
  19. ^ «Проверка юридической силы искусства, чтобы остановить трубопровод». Гипераллергический. 2018-04-24. Получено 2019-03-01.