Бабу-ана-иддина - Bābu-aḫa-iddina

Бабу-ана-иддина был по-разному описан как канцлер,[nb 1] суккалмахху, высокопоставленный чиновник и главный управляющий королевского склада под тремя подряд Ассирийский королей, в течение последних пяти лет Адад-нарари I (1305–1274 гг. До н.э.), все правление Šulmanu-ašaredu I (1273–1244 гг. До н.э.) и первые пять лет Тукульти-Нинурта I (1243–1207 гг. До н.э.).

биография

Сын Ибаши-или и внук Набу-леи,[1] он отпраздновал свой эпоним год ближе к концу правления Адад-нарари, как засвидетельствовано в единственном тексте[я 1] рассказывающий о деятельности Ашшур-касида, сына Син-апла-эрисы, в Билле. Его сыновья, Путану и Ина-пи-Ашшур-лишлим, должны были иметь свои эпонимные годы в период между ранним и средним периодом правления Шулману-ашареду или, возможно, в начале правления Тукульти-Нинурты, в Ина-пи-Ашшур-лишлим. дело.[2] Среди его родственниц были Марат-Или и Мушаллимат-Иштар. Возможно, самое раннее появление его имени предварительно восстановлено на планшете.[я 2] считается копией договора между Адад-нарари и Кассит король Вавилон, Кадашман-Тургу.[3]

Архив 14410

Тайник его переписки, известный как архив 14410,[nb 2] состоящий из 49 табличек и фрагментов, охватывающих период с 1253 по 1217 год до нашей эры.[№ 3] был найден в сентябре 1908 г. при раскопках в г. Ашшур, древняя столица Ассирии, в археологическом слое непосредственно над восточным концом гробницы (14630), примерно в пятидесяти метрах к юго-западу от западного угла Набо храм и в двадцати метрах к северо-востоку от монументального здания, связанного Вайднером с Бабу-ана-иддиной.[4] Он включал записи о международной торговле сырьем, в том числе слоновой костью, и отгрузке текстиля в Левант. В этом архиве встречается 15 эпонимов, охватывающих период более 35 лет.

Среди писем есть группа табличек,[я 3] который он отправил своему домашнему персоналу в Ашшур, поскольку предположительно был в отъезде. Его переписка с подчиненными включает инструкции по защите шерсти и других тканей, хранящихся в запечатанных сундуках, от разрушительного воздействия моли. Его письмо[я 4] датированное эпонимом Иттабсиден-Ассур, было одной из двух инструкций, адресованных са муххи бити, или же мажордом, Assur-zuquppanni, приказывая ему транслировать их. Третий административный текст описывает результат - обнаружение съеденного мотылька (лапитту, «атаковал») одежду, ее отрыв и четвертый[i 5] назначенный для этой корреспонденции, поручает им иметь ремесленника их исправления.[5]

Объем архива подтверждается письмом со ссылкой на эпоним Аби-илу и князя Тукульти-Нинурта. Ашшур-Дамик, сын Аби-илу, упоминается на стеле Ашшура. Он был эпонимом при Шулману-ашареду. Письмо[я 6] губернатору Амасаки, города в районе Табур,[6] в месяц Козуллу, эпонимный год Иштар-эриса, сына Сулману-каррада, приказывает ему обеспечивать «доход храма» в виде ослов зерновых », согласно малой суту-мере». Планшет[i 7] регистрирует одежду, изготовленную за два предшествующих года, эпонимные годы Иштар-эрис и год Ашшур-да’иссуну, которые «переданы Сики-илани для караванной торговли в страну Кинаххи (Ханаан ) »В эпонимном году Усат-мардук.

Хеттская переписка

В Attuša, рядом с современным Boazkale, черновики писем[i 8] были обнаружены, что, возможно, были написаны хеттским царем Attušili III или, возможно, его сын Тудхалия IV к Бабу-ана-иддине. Написанный в ознаменование вступления Тукульти-Нинурты на ассирийский престол, он включает предупреждение об опасностях планируемого ассирийского похода в землю Папанди, чьи «горы непроходимы». Хеттский царь рекомендовал: «Поскольку его отец умер, и он только что сел на трон своего отца, кампания, в которой он участвует в первый раз, должна быть такой, в которой он будет иметь трех- или четырехкратное численное превосходство». [7] Это был точно такой же совет, который Чаттушили дал молодому вавилонскому царю: Кадашман-Энлиль II, что, возможно, было уловкой, чтобы втянуть Вавилон в войну с Ассирией.

Все еще запечатанная погребальная камера № 45 содержала самое богатое из более чем тысячи частных среднеассирийских захоронений.[8] Он был связан с большим домом, обнаруженным во время раскопок в 1908 году в Ашшуре, и состоял из шахты, ведущей в камеру размером 8 на 5 футов, в которой находились останки девяти взрослых и ребенка. Большинство останков скелетов были свалены к стене или в урне, освободив место для двух недавних прибывших, которых современные археологи считали мужчиной и женщиной. Мужчина вполне мог быть самим Бабу-ана-иддина, поскольку его архив был найден поблизости. К сожалению, кости были выброшены после раскопок, что помешало дальнейшему анализу, и впоследствии возникли сомнения относительно того, был ли вообще мужчина, исходя из погребального инвентаря.[9] которые включали в себя украшения из золота, лазурита, сердолика и полосатого агата, искусно вырезанные гребни из слоновой кости, булавки и сосуды, а также керамические изделия, состоящие из пиксиса с крышкой и косметической посуды.[10]

Надписи

  1. ^ Би 37.
  2. ^ НДС 15420 строка 19.
  3. ^ А. 307; А. 778; А. 1438 + 1559; А. 1514; А. 1577; А. 1587; А. 1598; А. 1720.
  4. ^ КАВ 99, ДеЗ 3434+.
  5. ^ КАВ 195 КАВ 203.
  6. ^ Таблетка НДС 18003, асс. 16308 I, опубликовано как MARV 39, VS 19: no. 39.
  7. ^ АфО 19 T7.1.
  8. ^ Таблетки Bo 2151, Bo 3089 и Bo 718, опубликованные как KUB 23: 103.

Примечания

  1. ^ Вайднер и другие цитируют его.
  2. ^ Архив Педерсена M11.
  3. ^ Согласно хронологической схеме, согласно которой год воцарения Тукульти-Нинурты - 1243 г. до н.э .; при использовании 1233 г. до н.э. корректировка на десять лет.

Рекомендации

  1. ^ Гельмут Фрейданк (1974). "Zu den Siegeln des Bābu-aḫa-iddina". Staatliche Museen zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz. 16: 7 – T1. Дои:10.2307/3880740. JSTOR  3880740.
  2. ^ Вольфганг Реллиг (2004). "Эпонимы в den mittelassyrischen Dokumenten aus Tall Šē amad / Dūr-Katlimmu" (PDF). Zeitschrift für Assyriologie. 94: 48. Дои:10.1515 / zava.94.1.18.
  3. ^ А. К. Грейсон (1972). Ассирийские царские надписи, том 1. Отто Харрасовиц. п. 78. §515.
  4. ^ Дж. А. Бринкман, Вейсель Донбаз (1985). «Два среднеассирийских текста из Ашшура». Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie. 75 (1): 100–123. Дои:10.1515 / zava.1985.75.1.78.
  5. ^ Сесиль Мишель (июль – сентябрь 1998 г.). "Les Mites d'Assyrie Moths в ассирийских текстах второго тысячелетия до нашей эры". Журнал Американского восточного общества. 118 (3): 325–331. Дои:10.2307/606061. JSTOR  606061.
  6. ^ Дж. Н. Постгейт (1999). Дитц Отто Эдзард (ред.). Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie: Ha-A-A - Hystaspes. 4. Вальтер Де Грюйтер. п. 28.
  7. ^ Гарри А. Хоффнер младший (2009). Письма из Хеттского царства. Общество библейской литературы. С. 324–327.
  8. ^ Мэриан Х. Фельдман (август 2006 г.). «Гробница Ассура 45 и рождение Ассирийской империи». Бюллетень американских школ восточных исследований (343): 21–43. JSTOR  25066963.
  9. ^ Шэрон Л. Джеймс, Шейла Диллон (2012). Товарищ женщин в древнем мире. Вили-Блэквелл. С. 16–19.
  10. ^ Питер Роджер, Стюарт Мур (1999). Древние мезопотамские материалы и производства: археологические свидетельства. Айзенбраунс. п. 122.