Бадри Махарадж - Википедия - Badri Maharaj

Бадри Махарадж был Индо-фиджийский фермер, политик и филантроп. Он был первым индийским членом Совет по вопросам законодательства служил в течение двух периодов с 1916 по 1923 и с 1926 по 1929 в качестве назначенного члена, но он не был популярным выбором для Индейцы Фиджи, кто предпочел юриста, Манилальный доктор быть их представителем. Несмотря на свою непопулярность, он был принципиальным человеком и ушел из Совета в знак протеста против, по его мнению, несправедливого навязывания подушный налог об индейском народе Фиджи. Он предложил инновационную систему индийского управления (панчаят ) и показал, что опережает время, выступая против детский брак и содействие образованию.

Вклад в образование

Он родился в 1868 году в деревне Бамоли, недалеко от г. Рудрапраяг в состоянии Уттаракханд, Индия. Он пришел в Фиджи как по договору трудящийся в 1889 году и через свою собственную тяжелую работу стал успешным фермером. Он был первым индейцем Фиджи, осознавшим потребность в школах для индейцев, и на свои собственные средства основал школу индейцев Вайруку недалеко от Ракираки, в 1898 году, что сделало его первым Фиджи индийский школа будет создана на Фиджи. Один из знаменитых фиджийцев, посещавших школу, был не индейцем, а Рату сэр Лала Сукуна, которого многие считают отцом современного Фиджи.

Член Законодательного Совета

В 1916 году, когда было решено выдвинуть индийца в Законодательный совет, Бадри Махарадж удостоился этой чести. Этот выбор не понравился индейцам Фиджи, которые хотели Манилальный доктор, юрист как их представитель, а не полуграмотный фермер. Среди индейцев Фиджи была значительная оппозиция этому назначению, и даже Fiji Times предложил вместо этого Manilal Doctor или К. Ф. Эндрюс, или кто-то еще, привезенный из Индии, и призвал индейцев Фиджи протестовать.

Предложил панчаят система управления

В 1918 году Бадри Махарадж предложил создать панчаяты как форма индийской администрации. В письме генеральному агенту иммиграционной службы он изложил свои идеи. Он утверждал, что панчаяты упростило бы отправление правосудия среди индейцев Фиджи, заслушивая дела и обеспечивая быстрое урегулирование споров. Если стороны отказались от полномочий панчаят, дело может быть передано в суд. Предлагаемый панчаят система должна была включать оба Индусы и Мусульмане чтобы свести к минимуму конфликт между двумя группами. Бадри Махарадж увидел панчаяты как способ предотвратить злоупотребления, связанные с детскими браками, и как орган для решения всех вопросов, касающихся индийских обычаев и религии. Он предложил выбрать членов для панчаяты и заявил, что это поможет сохранить индийские обычаи, минимизировать неудовлетворенность и способствовать большему единству среди индейцев Фиджи. Генеральный агент иммиграционной службы согласился, что панчаяты были хорошей идеей, но, узнав больше о его администрации в Индии и других колониях наемного труда, пришел к выводу, что нет панчаяты существовали в других колониях наемного труда, что это было слишком рискованно и не время для его введения.

Противник детских браков

В 1919 году Законодательный совет обсудил поправки к Закону о браке, признавшие религиозный брак среди индейцев Фиджи. Бадри Махарадж внес поправку, повышающую установленный законом возраст для вступления в брак, но сохраняющие более низкие возрастные ограничения - тринадцать лет для девочек и шестнадцать - для мальчиков для проведения официальных церемоний обручения. Он объяснил Индуистский В то время это была культура в отношении брака, но Законодательный совет проигнорировал его и никогда не рассматривал возможность наделения индейцев Фиджи правом определять свой закон.

Сторонник государственной политики

Правительство рассматривало Мадри Махараджа как «человека с характером», но у индийской общины Фиджи было мало последователей. Когда Вашист Муни прибыл на Фиджи в 1920 г. и провел встречи в разных частях Западный дивизион Бадри Махарадж предоставил правительству конфиденциальные отчеты о своей деятельности. В одном из отчетов он отметил, что Садху последователями были «бизнесмены, плантаторы и государственные служащие», относящиеся к людям, которые присоединились к Вашист Муни в Пенанг как «отступники».

Бадри Махарадж был единственным индейцем Фиджи, членом Индийской комиссии по франчайзингу, назначенным в августе 1920 года (в период между двумя забастовками) для создания средств, обеспечивающих выборное представительство индейцев Фиджи. Он не присутствовал на большинстве дискуссий, хотя один из обсуждаемых вопросов заключался в том, должны ли выборы проводиться с использованием панчаяты, и никак не повлиял на его исход.

31 января 1920 г. губернатор официально назначил комиссию при Главный судья выяснить и составить отчет о существующей заработной плате и стоимости жизни, а также указать, обеспечивают ли существующие заработные платы приемлемые средства к существованию, а если нет, то предложить меры, необходимые для корректировки. Бадри Махарадж был одним из уполномоченных.

Бадри Махарадж выступил против забастовки рабочих в 1920 г. Центральный Дивизион. Он призвал рабочих вернуться к работе и был категорически против взглядов Манилала Доктора, который считался лидером забастовщиков. Бадри Махарадж предупредил о встрече в Наусори об опасности, в которую их вели агитаторы. Сообщается, что на следующий день индейцы Фиджи возвращаются к работе.

Противник подушного налога

В июле 1923 года правительство Фиджи приняло закон, предусматривающий предоставление неквалифицированных подушный налог, называемый налогом на проживание, 0 из 1 фунта, который должен быть уплачен всеми взрослыми мужчинами, не являющимися фиджийцами, в возрасте от 18 до 60 лет. Бадри Махарадж, назначенный член Законодательного совета от Индии, в знак протеста отказался от своего места. Он не возражал против налога в принципе, но утверждал, что он должен применяться только к избирателям, а не к рабочим, которые не могут себе этого позволить. В 1926 году Индийская ассоциация молодых мужчин обратилась с просьбой о выдвижении члена из Индии в Законодательный совет, и Бадри Махарадж был повторно назначен.

Сторонник Арьи Самадж

Бадри Махарадж был одним из основателей Арья Самадж на Фиджи. Он щедро помогал религиозным и образовательным программам. Его сыновья продолжили его работу в Арья Самадж. 28 августа 1956 года, во время празднования Золотого юбилея Арьи Самадж, он был посмертно награжден медалью Даянанда «За заслуги».

Личная жизнь

Сын махараджа Садананд позже служил членом Законодательного совета в начале 1950-х годов.

Рекомендации

• К.Ф. Эндрюс и У. Пирсон, Индийский контрактный труд на Фиджи, Перт, 1918 г.
• Гирмит Дивас Памятный журнал 125 лет, 2004 г.
• А. Али, Плантация политики, Исследования индейцев Фиджи, Южнотихоокеанский университет, Сува
• К.Л. Джиллион, Индийские мигранты Фиджи, история до окончания срока действия договора в 1920 году, Oxford University Press, Мельбурн, 1962 г.
• К.Л. Джиллион, Индейцы Фиджи: вызов европейскому господству 1920-1946 гг., Издательство Австралийского национального университета, Канберра, 1977 г.
• Дж. Д. Келли, Политика добродетели, Чикагский университет, Чикаго, 1991