Банадирское сопротивление - Banadir Resistance

Банадир или бимал сопротивление
Часть Битва за Африку
и Первая мировая война (1914–1918)
Дата1888–1924[1]
Расположение
Африканский рог, Южный Итальянская Сомали
РезультатИтальянская победа;
Подавление восстания бималов
Воюющие стороны
 Королевство ИталияБимал силы, другие племена также, но в основном бимал
Командиры и лидеры

Джакомо Тревис

Лейтенант Густаво Песенти

Шейх Абди Абикар Гаафле

Маалин Мурсал Абди Юсуф

В Банадирское сопротивление также известен как Бимал восстание, Бимальное сопротивление или Мерка восстание был партизанская война против Итальянский Сомалиленд на юге Сомали. Названный в честь Бимал клан, поскольку они были основным элементом сопротивления.[2] Он велся с 1888 по 1924 год и в основном был сосредоточен в Нижняя Шебель, Банадир и Средний Шебель. Его сравнивают с войной Безумного муллы на севере Сомали.[3][4]


История

В 1890-х годах Италия оккупировала Марку, центр Бимал культура. Это вызвало возмущение среди Бимал клан, многие из них присоединились к Бимал сопротивление Италии. В 1904 году был убит житель города-итальянец, которого звали Джакомо Тревис. В ответ Италия оккупировала портовый город Джазира примерно в 30 милях к югу от Могадишо.[5] В ответ лидеры Bimal созвали грандиозную конференцию с мобилизацией кланов банадири. Сопротивление возглавили шейх Абди Гафле и Маалин Мурсал Абди Юсуф; два выдающихся местных учителя ислама в Марке из клана Бимал. Сопротивление, хотя и основанное на клановости, первоначально трансформировалось в сопротивление с религиозным рвением, в основном Бимал (но позже к ним присоединились некоторые из кланов Вадана, Хинтира и других кланов конфедерации Геледи). Это было сделано для того, чтобы противостоять итальянскому наступлению и решению изолировать порты от торговли с внутренними территориями. Учителя коранических школ или, как их называют в Сомали маалимы и религиозные лидеры или имамы Марка и Бимал вели войну сопротивления против колониальной оккупации Банадира, но они и их последователи дорого заплатили.

Один местный поэт, напавший на тех, кто отказывался брать в руки оружие, сказал:

Reer Jannah waa jid galeen,

Рир Джаханамна иска Джуга: «

Те, кто сопротивляется, связаны небом.

Те, кто подчиняются, могут остаться дома в аду, где им место.

Итальянские гарнизоны в Марке и Джазире находились в осаде и едва выжили. Хотя Италия послала войска поддержки, они понесли значительные потери. В феврале 1907 года в Турунли, также известном как Дханане, к северу от Марка, около 2000 воинов-банадири во главе с шейхом Абди Абийкар Гаафле религиозный лидер Бимаала и имам сражались с 1000 итальянскими войсками, которым помогали около 1500 арабских, эритрейских и сомалийских наемников во главе с лейтенантом Густаво Песенти. Атака началась после полуночи 9 февраля 1907 г. и продолжалась до полудня 10-го. Воины банадири отступили, оставив несколько сотен убитых и столько же раненых. Хотя итальянцы понесли большие потери, они считали Турунли крупной военной победой, которую лейтенант Песенти, командир полка, отметил в свидетельстве очевидца Данане (Данане). В июле 1908 года в Финлоу Бимал отомстил Турунли, разбив около 500 итальянских солдат. Однако к 1908 году такие крупные центры, как Афгой, капитулировали перед итальянцами. Однако итальянское завоевание не было полным, и с 1910 по 1920-е годы под руководством шейха Абди Абикар Гаафле, коалиция банадири оставалась ведущим противником итальянского правления в регионе Риверин.[6]

Одним из величайших опасений итальянцев было распространение «дервишизма» (которое стало означать восстание) на юге и сильное племя бимаал Бенадир, которое уже находилось в состоянии войны с итальянцами, не следуя религиозным посланиям и не придерживаясь их. взгляды Мухаммад Абдулла Хасан, прекрасно понимал его цель и политическую тактику. В данном случае дервиши снабжали Бимаал оружием.[7]

Итальянцы хотели положить конец восстанию бималов и любой ценой предотвратить альянс бималов и дервишей, который заставил их использовать силы Оббиа и Миджертейн в качестве предотвращения.

Итальянские гарнизоны в Марке едва пережили преследования и стычки, а подкрепления из Могадишо понесли значительные потери. Это благородное сопротивление привлекло внимание Мохаммеда Абдулле Хассана, харизматичного лидера даравийцев, который отправил длинное послание Бималу (Risaalat lil-Bimaal), в котором высоко оценил их усилия и провозгласил необходимость ведения джихада против колониальных захватчиков. Он приложил дополнительный текст, озаглавленный «Кам аль-Муанидин» («Подавление мятежников»), в котором разъяснялись принципы порядка Саалихия, за которые приписывал лидер.[7]

Столкновение Данане в Банадире между итальянцами и их зависимыми территориями и Бималом

Risala lil-Bimal: Письмо к Bimal

В своем письме или risala lil-bimal Мухаммад Абдулле Хасан хвалил Бимала и пытался убедить Бимал присоединиться к его движению дервишей. Его письмо к Бималу было задокументировано как наиболее развернутое изложение его взглядов как мусульманского мыслителя и религиозного деятеля. Письмо сохранилось до сих пор. Говорят, что Бимал, благодаря своему количеству, сильному количеству, традиционно и религиозно преданным жестоким воинам и обладанию значительными ресурсами, заинтриговали Махамеда Абдулле Хасана. Но не только то, что сами бималы оказали обширное и серьезное сопротивление итальянцам, особенно в первом десятилетии XIX века. Итальянцы предприняли множество экспедиций против могущественного Бимала, чтобы попытаться усмирить их. Из-за этого у бималов были все основания присоединиться к борьбе дервишей и, сделав это, чтобы заручиться их поддержкой над сайидом, было написано подробное богословское заявление, которое было предложено племени бимал, которое доминировало в стратегическом порту Банадир. Merca и его окрестности.[8]


использованная литература

  1. ^ Кусов, Абди (2004). Ставить телегу впереди лошади: оспариваемый национализм и кризис национального государства в Сомали. Red Sea Press. ISBN  978-1-56902-202-3.
  2. ^ Кусов, Абди (2004-01-01). Ставить телегу впереди лошади: оспариваемый национализм и кризис национального государства в Сомали. Red Sea Press. п. 86. ISBN  9781569022023. клан Бимал был главным элементом сопротивления. См .: Герардо Пантано, Нель Бенадир: La Citta di Merca e la Regione Bimal,
  3. ^ Чииса-Салве, Кабдисалаам М. (01.01.1996). Распад сомалийского государства: влияние колониального наследия. ХААН. п. 19. ISBN  9781874209270.
  4. ^ Кусов, Абди (2004-01-01). Ставить телегу впереди лошади: оспариваемый национализм и кризис национального государства в Сомали. Red Sea Press. п. 82. ISBN  9781569022023.
  5. ^ Кусов, Абди (2004). Ставить телегу впереди лошади: оспариваемый национализм и кризис национального государства в Сомали. Red Sea Press. ISBN  9781569022023.
  6. ^ Кусов, Абди (2004). Ставить телегу впереди лошади: оспариваемый национализм и кризис национального государства в Сомали. Red Sea Press. ISBN  978-1-56902-202-3.
  7. ^ а б Гесс, Роберт Л. (1964-01-01). «Безумный мулла и Северное Сомали». Журнал африканской истории. 5 (3): 415–433, стр. 422. Дои:10.1017 / s0021853700005107. JSTOR  179976.
  8. ^ Саматар, Саид С. (1992). В тени завоеваний: ислам в колониальной Северо-Восточной Африке. Пресса Красного моря. ISBN  978-0-932415-70-7.