Барбуш - Barbushe

Барбуш был охотником и главным жрецом-язычником, самым выдающимся лидером местных анимистов Дала, место, которое станет самым важным местом в истории основания Кано, теперь государственный в Северная Нигерия.[1]

Фон

Барбуш был сыном Бузаме, который был сыном Гараджи, который был одним из четырех сыновей Далы. Дала был одним из первых поселенцев вокруг Дала Хилл пришедший вслед за кузнецом Кано нашел здесь железную руду и плодородные земли. Дала отвечает за совершенствование языческой религии, используя свои обширные знания о культурах и религиях по всему миру, чтобы создать более сложную форму поклонения идолам, в значительной степени пронизанную ближневосточными преданиями. Город Дала и холм Дала названы в его честь.[2]

Описание

Говорят, что Барбуш был человеком огромного роста. Он был исключительно сильным и опытным охотником, который убивал слонов своей палкой и носил их на спине на многие мили.[1]

Главный священник Цумбурбура

«Великий отец Джимуны, мы подошли к твоему жилищу в мольбе, Цумбурбура ... Взгляните на Цумбурбуру, вы, люди Кано! Взгляните на Дала ... Я наследник Далы, нравится вам это или нет, следуйте за мной, вы должен, волей-неволей »- Барбуш

Говорят, что Барбуш получил знание языческих обрядов и языческого бога Цумбурбура от своих предков. Барбуш вскоре стал самым искусным колдуном среди язычников, поскольку его сила и знание секретов тсумбурбура были непревзойденными. Другие язычники, включая низших священников, приходили к нему за руководством, и он стал их лидером.

Говорят, что Цумбурбура жил в реке Джакара (известной как «черная река» из-за своего цвета). Храм Цумбурбура был построен вокруг баобаба под названием «Шамус». Говорят, что Шамус всегда был неподвижен, если только в земле не назревали проблемы, когда он визжал и из реки Джакара исходил дым. Затем язычники приносили в жертву животное, и если курение и вопли прекращались, беда предотвращалась, но если этого не было, беда достигала их.

Шамус охранял человек по имени «Май Цумбурбура». Только Барбушу разрешили войти, и любой другой нарушитель умер. Барбуш жил на холме Дала и никогда не спускался, кроме двух дней, которые совпадали с исламским праздником Курбан-байрам. Когда приближались эти дни, люди со всей страны собирались у подножия холма и приносили свои приношения в качестве жертвоприношений. Эти предложения включали черных козлов, черных кур и черных собак. В темноте ночи Барбуш спускался с барабанщиками и приводил людей к своему богу, где они приносили в жертву свои подношения. Затем язычники танцевали вокруг святыни обнаженными, читая заклинания до рассвета, а затем ели. Затем Барбуш рассказывал людям пророчества о том, что произойдет в наступающем году.[2]

Младшие вожди

У Барбуша были другие вожди, включая Гунзаго, Гагива, Губанасу, Додже, Джанбере, Гамакура, Хангого, Сафаторо, Гарцанги, Бардодже, Кафантау, Нисау, Джандамиса и Джигира. Самым известным среди них был Джандамиса, который был лидером Румава, клана, который заявлял о своем происхождении от Византийская империя.[2]

Великое пророчество Барбуша и прибытие Багауда

«Человек придет в эту землю с армией и овладеет нами, вы увидите его в священном месте Цумбурбура, если он не придет в ваше время, несомненно, он придет во времена ваших детей и будет завоюйте все в этой стране, и забудьте вас и своих, и возвысите себя и свой народ на долгие годы ».[2]

Самое известное пророчество Барбуша говорит о человеке, который придет с армией и победит их. Барбуш предупредил, что этот человек сожжет их священную троицу, построит мечеть, и его люди будут господствовать над ними на долгие годы. Когда язычники спросили его, как они могут этого предотвратить, Барбуш ответил: «Нет лекарства, кроме смирения». Пророчество сбылось, так как вскоре после этого Багауда и его люди вскоре прибыли в Кано, хотя неясно, был ли это сам Багауда или его внук Гиджимасу, который первым достиг людей Барбуша, общепринято считать, что это был Багауда.

Говорят, что когда он достиг холма Дала, лишь несколько прислужников священника были еще живы, а сам Барбуш был мертв. Ученики Барбуша быстро пришли к выводу, что пророчество сбылось. Джанбере, вспоминая слова своего вождя, поклялся, что, если люди позволят этим людям войти в свою землю, они будут управлять своей судьбой, пока не потеряют свою идентичность, но люди проигнорировали его предупреждение, гадая, где Багауда найдет силы, чтобы победить их.

Багауда вскоре начал войну с народом и убил вождя язычников, положив начало королевству Кано в 999 году нашей эры. Династия Багауда правила Кано 808 лет и просуществовала до 1807 г.[3]

Рекомендации

  1. ^ а б "Цумбурбура: его священное место". Оксфордский справочник. Дои:10.1093 / oi / author.20110803110020394 (неактивно 10.11.2020). Получено 2020-03-27.CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2020 г. (связь)
  2. ^ а б c d Хискетт, М. (1957). «Хроники Кано». Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии (1/2): 79–81. ISSN  0035-869X. JSTOR  25201990.
  3. ^ Ламбу, Ибрагим Бадамаси (2014-11-20), «Вера без веры: влияние религиозного бизнеса в штате Кано, Нигерия», Карта меняющейся мировой религии, Springer, Нидерланды, стр. 1125–1135, Дои:10.1007/978-94-017-9376-6_59, ISBN  978-94-017-9375-9