Белокриницкое Соглашение - Belokrinitskoe Soglasie
Часть серия на |
Восточная Православная Церковь |
---|
Мозаика из Христос Вседержитель, Собор Святой Софии |
Обзор |
Автокефальный юрисдикции Автокефальные церкви, официально входящие в общину: Автокефалия признана повсеместно де-фактонекоторыми автокефальными церквями де-юре: Автокефалия признана Константинополем и 3 другими автокефальными церквями: |
Неканонические юрисдикции |
|
|
Белокриницкое согласие (Русское произношение:[bʲɪləkrʲɪˈnʲit͡skəje sɐˈɡlasʲɪje]) - самая крупная и одна из самых «умеренных» и «оптимистичных» деноминаций среди Поповцы Старообрядцы. Название происходит от названия села. Белокриница, где была установлена полная иерархия Русской Православной Олдритской Церкви.
С конца 1840 г., когда Белокриницкая Иерархия было принято Белокриницким соглашением, эти два термина стали почти синонимами (по крайней мере, если говорить о Старообрядцы в Россия, но не в Австро-Венгрия, Румыния и Молдова ). В ХХ веке термин Белокриницкое согласие стал синонимом Русская Православная Старообрядческая Церковь.
Некоторая путаница может возникнуть при использовании термина «Белокриницкое согласие» по отношению к расколу Окружники и Неокружники. С одной точки зрения, обе стороны раскола возникли из Рогожское кладбище административная система и поэтому оба принадлежат Белокриницкому соглашению. С другой стороны, Рогожское кладбище священники и власти были Окружники почти полностью, поэтому термин Белокриницкое согласие иногда может означать Окружники.
Смотрите также
Ссылки и избранная библиография
- Вурграфт С.Г., Ушаков И.А. Старообрядчество. Лица, предметы, события и символы. Опыт энциклопедического словаря [Староверы: фигуры, предметы, события и символы. Энциклопедический словарь. М .: Церковь, 1996.
- Зеньковский С.А. Русское старообрядчество, том I и II, Москва 2006 / Зенковский С.А. «Русские старообрядцы», части I и II, Москва 2006