За гранью веры: исламские экскурсии среди обращенных народов - Википедия - Beyond Belief: Islamic Excursions Among the Converted Peoples

За гранью веры: исламские экскурсии среди обращенных народов
BeyondBelief.jpg
Первое издание (Великобритания)
АвторВ. С. Найпаул
Странаобъединенное Королевство
Языканглийский
ИздательМаленький, коричневый (ВЕЛИКОБРИТАНИЯ)
Случайный дом (НАС)
Дата публикации
1998
Тип СМИРаспечатать (Переплет & Мягкая обложка )
Страницы408 стр. (Издание первое, переплет)

За гранью веры: исламские экскурсии среди обращенных народов это научно-популярная книга В. С. Найпаул опубликовано Винтажные книги в 1998 году. Он был написан как продолжение романа Найпола Среди верующих: исламское путешествие (1979).

Резюме

Найпол проводит различие между Арабские страны и страны "обращенных народов", где принятие ислам в какой-то степени предполагает принятие Арабская культура. В книге описывается его пятимесячное путешествие в 1995 году по четырем мусульманским странам: Индонезия, Иран, Пакистан и Малайзия.[1]

Найпол придерживается мнения, что «Британский период - двести лет в одних местах, менее ста лет в других - был временем Индуистский регенерация ".[2]

Прием

Невероятно подвергся критике со стороны Экбал Ахмад, который считал его взгляд на ислам ошибочным. Ахмед Рашид, личный друг Экбала, фигурирует в книге как персонаж «Шабаз».[3]

Рассматривая это в Санди Таймс Патрик Френч писали, что «человеческие встречи описываются подробно, великолепно, улавливая несоответствия в рассказах людей, улавливая неопределенности и нюансы ...». Позже в своей официальной биографии Найпула он добавляет, что «большинство обращенных, о которых идет речь, изменили веру где-то между седьмым и одиннадцатым веками, но чувство прошлого у Найпола настолько сильное, настолько глубокое, что он считает их отвергающими их коренное население. Вера, вовлеченная в «ужасное искажение истории» и страдающая от вытекающего из этого «невроза». Принятие ислама и последующий упор на чужие святые места является для него «самым бескомпромиссным видом империализма». Он не рассматривает возможность того, что Ислам мог за столетия стать местной религией, в то время как его утверждение, что «каждый мусульманин, не являющийся арабом, является новообращенным», с таким же успехом можно было бы сказать о христианстве ».[4]

Рекомендации

  1. ^ Невероятно
  2. ^ стр.247
  3. ^ «За гранью веры - В.С. Найпол, интервью с Давидом Барсамяном»
  4. ^ Французский, Патрик (2009). Мир такой, какой он есть: Авторизованная биография В.С. Найпаул (Перепечатка ред.). Пикадор. п. 480. ISBN  978-0330440097. Получено 3 декабря 2017.