Бхуйхель - Википедия - Bhuikhel
Bhuikhel (Деванагари: भुइखेल) - большая равнина, расположенная в западной части Катманду у подножия Сваямбху холм. Также известный как Бхухель (भुखेल), он славится Буддист Самяк фестиваль проводится здесь.[1][2]
Поле является одной из достопримечательностей города и священным местом проведения Самьяка, зрелищного праздника, когда сотни изображений Дипанкара Будда собираются на церемонию раздачи милостыни.[3][4] Площадь Бхуйхела с годами уменьшилась из-за строительных работ на ее краях.[5]
Религиозное значение
Бхуйхель имеет сакральное значение, потому что это место проведения церемонии самьяка в Катманду. Этот фестиваль милостыни проводится во всех трех городах Долина Катманду с разными интервалами. В Бхактапуре Самьяк отмечается ежегодно, в Патан это происходит каждые пять лет, а в Катманду - раз в 12 лет. Самый последний из них был проведен в 2005 году. Самьяк празднует практику подношения Буддам и монахам в буддийской традиции Ньюар.[6]
Фестиваль в Катманду длится три дня. В первый день большие изображения Будды Дипанкара выносятся из священных дворов и частных домов и выставляются в ряд на Площадь Катманду Дурбар получать подношения от преданных. На второй день статуи переносят процессией в Бхукхель и собирают на поле. Во время главной церемонии, на которой присутствовал глава государства, священники получают милостыню, состоящую из различных видов священной пищи.[7]
Третий день известен как Миса Самьяк, что означает женский самьяк. В этот день изображение богини Аджима Дья опускается из ее святилища в Сваямбху для церемонии.[8]
Исторические ссылки
Это было место, где британский путешественник полковник Уильям Киркпатрик основал свой лагерь, когда он посетил Катманду в 1793 году в качестве посланника Чарльз Корнуоллис, генерал-губернатор Британская Индия. Киркпатрик написал в своем отчете о посещении: «Наш лагерь, в течение той единственной недели, которую мы прожили в Непале, был разбит на возвышающемся, но изломанном месте, недалеко от восточного подножия Сумбху-натха и на расстоянии не более мили из Хатманда ".[9]
Рекомендации
- ^ «Сваямбху». Правительство Непала, Министерство культуры, туризма и гражданской авиации, Департамент археологии. 2011 г.. Получено 23 февраля 2014.
- ^ Шреста, Чандра Бахадур (1956). Буддийская география древнего Непала. Дхармодая Сабха, Четвертая Всемирная буддийская конференция. п. 11.
- ^ ван ден Хук, Берт (январь 1996 г.). «Пол и каста в совершенном буддийском подарке Самьяк Махадане в Катманду, Непал». Вклад в непальские исследования. п. 203. Получено 20 февраля 2014.
- ^ Скорупский, Тадеуш, изд. (1989). Буддийское наследие. Институт буддийских исследований. п. 87. ISBN 9780951542408.
- ^ ван ден Хук, Берт (январь 1996 г.). «Пол и каста в совершенном буддийском подарке Самьяк Махадане в Катманду, Непал». Вклад в непальские исследования. п. 201. Получено 20 февраля 2014.
- ^ Ёсизаки, Кадзуми (май 1991 г.). «Будды Дипанкара гуляют по долине Катманду». Nihon-Nepal Kyokai Kaihou. стр. 4–5. Получено 2 марта 2014.
- ^ Льюис, Тодд Т. (1995). «Буддийские купцы в Катманду: рынок Асан Тва и общественная организация Урай» (PDF). Оспариваемые иерархии. Оксфорд: Clarendon Press. п. 51. Получено 27 февраля 2014.
- ^ Вайдья, Карунакар (1986). Буддийские традиции и культура долины Катманду, Непал. Shajha Prakashan. стр. 120–121. Получено 28 февраля 2014.
- ^ Киркпатрик, полковник (1811 г.). Рассказ о Королевстве Непал: суть наблюдений, сделанных во время миссии в эту страну в 1793 году. В. Миллер. п. 147. Получено 4 марта 2014.