Клятва крови (венгры) - Blood oath (Hungarians)

Эта статья возможно содержит оригинальные исследования. Пожалуйста Улучши это к проверка заявленные претензии и добавление встроенные цитаты. Заявления, содержащие только оригинальные исследования, следует удалить. (Ноябрь 2014 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Фреска Берталан Секели в парадном зале мэрии Кечкемет, Венгрия. На картине, созданной между 1895 и 1897 годами, изображена чаша с головой быка из сокровище Надьсентмиклоша.^[1]

В Клятва крови (Венгерский: vérszerződés, горит «кровный контракт») был, по традиции, пактом между лидерами семь венгерских племен, традиционно считается первой неписаной конституцией венгерской нации. Его история, вместе с согласованными в ней условиями, в основном известна из несколько ненадежных Gesta Hungarorum, хроника, написанная между 1196–1203 годами и, таким образом, возможно, на нее повлияли законы и обычаи 12 века. Клятва была скреплена семью лидерами - Álmos, Előd, Онд, Конд, Тас, Хуба и Тохётём - порезав себе руки и впустив свою кровь в чашу. Став Братья по крови вероятно, традиционно использовался для печати исключительно сильных клятв, и должно было быть несколько подобных клятв, но фраза «клятва крови» обычно относится к клятве семи лидеров.

В Гесте

Присяга на крови обычно считается имеющей место в 9 веке, при Высокий принц Альмос, в Etelköz, до перехода в Карпатский бассейн. Автор Геста - известен только как "Магистр П" и обычно именуется "Анонимус "- рассказал ее рассказ в своей книге.

«Затем они вместе сказали вождю Алмосу:« С этого дня мы выбрали тебя, чтобы стать нашим лидером и командиром, и куда бы ты ни повела тебя, мы обязаны следовать ». Тогда каждый из вышеупомянутых мужчин впустил согласно языческому обычаю, его кровь в сосуд, и санкционировал свою клятву этим. И хотя они были язычниками, они все же сдержали эту клятву, которую дали вместе до этой смерти.

И так была первая часть клятвы: пока они живы и их потомки живы, их лидер всегда будет из рода Алмоса. Такова была вторая часть клятвы: все нажитое ими богатство будет разделено между ними. И таким образом была третья часть клятвы: знать, что дворяне, которые выбрали Алмоса своим лидером по собственной воле, и их потомки всегда будут включены в совет лидера и будут нести должности страны. И таким образом была четвертая часть клятвы: если кто-то из их потомков когда-либо проявит нелояльность к лидеру или разожжет разногласия между лидером и его родственниками, тогда он должен пролить свою кровь, так же, как кровь лидеров пролита из их тело, когда они присягнули вождю Алмосу. Итак, пятая часть клятвы: если потомок Алмоса или других лидеров нарушит условия этого соглашения, он будет проклят навсегда. Имена этих семи мужчин были: Алмос, отец Арпада; Элод, отец Сабольча, предка клана Чак; Кенд, отец Коркана, Онд, отец Эте, праотца кланов Калан и Кёльче; Тас, отец Леля, Хуба, праотец клана Семере; седьмым был Тетени, отец Хорки, чьими сыновьями были Дьюла и Зомбор, предки клана Маглодов, о котором будет сказано позже. Но хватит этого, давайте проследим за историей ». - Анонимус: Gesta Hungarorum^[2]

Согласно современным источникам, подобные клятвы на крови были обычным явлением среди кочевых народов, похожих на венгров, таких как Скифы. Геродот описал скифский ритуал, в котором «большая глиняная чаша наполняется вином, и участники клятвы, слегка поранившись ножом или шилом, капают в вино немного своей крови; затем они окунают в смесь сцимитар. несколько стрел, боевой топор и копье, все время повторяя молитвы; наконец, обе договаривающиеся стороны выпивают каждый глоток из чаши, как и главные люди среди их последователей ».^{[3][страница нужна ]}

Интерпретация

Описание церемонии принятия присяги отражает политические и социальные изменения, произошедшие при жизни Анонимуса. Возрастающая власть дворян и их потребность в кодификации своих прав достигли высшей точки в издании Золотой Бык 1222 года. Несколько историков пришли к выводу, что намерения Анонимуса при написании этого соглашения заключались в том, чтобы выразить общественные изменения в его собственный период и поддержать борьбу за права дворянства как своего рода историческое оправдание. По мнению историка Иштван Немескюрты "Цель магистра П. (Анонимуса) - оправдать права и требования венгерской знати 13 века и создать родословную, восходящую к Завоевание для всех его друзей и семьи. Кроме того, хотя Анонимус подчеркивает, что его работы основаны на письменных источниках, он хотел создать литературное произведение в стиле своего периода времени ».^[4]

Источники