Буди Утомо - Budi Utomo

Буди Утомо (Нидерландский язык: Боэди Оэтомо), что означает «Премьер Философия», был первым коренным политическое общество в Голландская Ост-Индия.[1] Политическое общество считается инструментом в начале Индонезийское национальное пробуждение.

История

Буди Утомо было основано 20 мая 1908 года и было первым местным политическим обществом в Голландской Ост-Индии. Основатель Budi Utomo был государственным врачом на пенсии, который считал, что местные интеллектуалы должны улучшать образование и культуру среди населения.[2] Первый съезд общества состоялся в мае 1908 года.[3] Конгресс представлял собой собрание студентов в Батавия. Первым лидером был д-р. Wahidin Soedirohoesodo, но к первому крупному собранию организации в Джокьякарта в октябре 1908 года он уступил место более молодым организаторам.

Голландцы терпимо относились к возникновению и развитию индонезийского национализма. Буди Утомо не пользовались широкой популярностью, и они считали националистическую деятельность в первом десятилетии 20-го века естественным результатом Этическая политика, в котором подчеркивается важность заботы о благополучии людей.[нужна цитата ]

Членами были представители высшей элиты туземцев, правительственных чиновников и интеллигенции, в значительной степени ограниченные Явой и Яванский. Развитие народного образования стало основным направлением деятельности. Немногие отрасли расширили свою деятельность до местной торговли и промышленности. Tjipto Mangoenkoesoemo, кто позже нашел более радикальный Индийская вечеринка, расширили сферу общества, включив в него больше рабочих классов, а также остальную часть общества. Инди за пределами Java.[4] Организация быстро росла; в 1910 году общество насчитывало 10 000 членов в 40 отделениях.[3] В то же время он получил официальное признание колониального правительства.

Первоочередная цель Буди Утомо не была политической. Однако постепенно она сместилась в сторону политических целей с представителями консервативной Volksraad (Народный совет) и в провинциальных советах Явы. Буди Утомо официально распущен в 1935 году, но это было первое националистическое движение в начале двадцатого века. После роспуска некоторые из членов присоединились к крупнейшей политической партии того времени, умеренной Великой индонезийской партии (Париндра). В соответствии с мировоззрением Буди Утомо, бывшие члены - будь то в Volksraad или Париндра - настаивал на индонезийском языке для всех публичных заявлений.[5]

Использование Буди Утомо для обозначения зарождения современного национализма в Индонезии вызывает споры. Хотя многие ученые соглашаются, что Буди Утомо, вероятно, была первой современной политической организацией коренных народов,[6] другие ставят под сомнение его ценность как показатель индонезийской национальности. Например, в его романах Прамоедья Ананта Тоер указал на исключительно аристократический и мужской состав Буди Утомо.[7] Ариэль Херьянто[8] ставит под сомнение национализм Буди Утомо, учитывая, что его существование было разрешено голландским режимом: «Из-за чрезвычайно консервативного характера [Буди Утомо] голландская колониальная администрация терпела [это]».[7] Херянто указывает на «более популистскую и эгалитарную» мусульманскую ассоциацию (Сарекат Даганг Исламия ), родившаяся несколькими годами ранее, как более подлинно националистическая организация, запрещенная голландцами.[7] Сохраняя Буди Утомо как первую националистическую организацию, нынешнее правительство повторяет колониальную версию истории.[7]

Наследие

Рождение Буди Утомо 20 мая 1908 года официально отмечается как День национального пробуждения в Индонезии с 1948 года.[9]

В Музей национального пробуждения в Джакарте был посвящен Индонезийское национальное пробуждение, особенно потому, что здание было бывшим СТОВИЯ учреждение, которое считается связанным с рождением Буди Утомо. Изначально в здании было четыре музея: Музей Буди Утомо, Музей женщин, Музей Перс и Музей здоровья и медицины. 7 февраля 1984 года четыре музея были объединены в Музей национального пробуждения.[10]

Примечания

  1. ^ Сухартоно (1994). Sejarah Pergerakan Nasional dari Budi Utomo sampai Proklamasi 1908-1945. Джокьякарта: Пустака Пеладжар. п. 32. ISBN  9789798581083.
  2. ^ Викерс, Адриан. 2005 г. История современной Индонезии, Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, стр. 73
  3. ^ а б ср. Ванденбош (1931).
  4. ^ Инди был популярным термином, придуманным Голландская Ост-Индия правительство, чтобы указать жителей Нидерланды, Ост-Индия.
  5. ^ Мразек, Рудольф. 2002 г. Инженеры счастливой страны: технологии и национализм в колонии, Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 33
  6. ^ ср. Мразек, стр. 89
  7. ^ а б c d Герянто, Ариэль. 2008. «Ставя под сомнение актуальность национального пробуждения сегодня», Почта Джакарты, 21 мая 2008 г. Архивировано по адресу «Архивная копия». Архивировано из оригинал 21 июля 2008 г.. Получено 17 июня, 2008.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  8. ^ Руководитель, исследования Индонезии, Мельбурнский университет
  9. ^ Абдулла, Тауфик (2009). Индонезия: к демократии. Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 18. ISBN  9789812303660. Получено 18 мая, 2018.
  10. ^ Эгидиус Патнистик (17 июля 2008 г.). "Menelusuri Jejak Boedi Oetomo di Museum Kebangkitan Nasional". КОМПАС (на индонезийском). Получено 12 февраля, 2013.

Рекомендации

  • Кахин, Джордж М. 1952. Национализм и революция в Индонезии. Итака: Издательство Корнельского университета.
  • Амри Ванденбош (1931). «Национализм в Голландии, Ост-Индия». По делам Тихого океана. Pacific Affairs, Vol. 4, № 12. 4 (12): 1051–1069. Дои:10.2307/2750579. JSTOR  2750579.

внешняя ссылка