Casa-grande - Википедия - Casa-grande
В casa-grande (Португальский и испанский: «большой дом») был бразильским эквивалентом Южная плантация в США. Эти casas-grandes были преимущественно расположены на северо-востоке Бразилии (в таких областях, как современные Bahia и Пернамбуку ). Кроме того, сахарный тростник выращивали во внутренних помещениях, в штатах Сан-Паулу и Рио де Жанейро.
Casa-grande состоял из трех основных компонентов: Большого дома, Senzala (рабское помещение ), а Engenho (сахарный тростник ). Мастера сахарного производства называли сеньор де энженьо («Мастер сахарного завода»). Его слово было окончательным, и он контролировал землю, рабов и женщин, составлявших плантационное сообщество.[1][2]
Более крупные casas-grandes были самодостаточными, поскольку они были изолированы от более развитых прибрежный регионы. Основные сооружения, которые были построены, включали школу, детский сад, лазарет, семейную часовню, хозяйский дом. гарем, банк и кладбище. В первые дни было необходимо поддерживать армия на плантации. Эти армии иногда были очень большими, насчитывая до ста индейцев / полукровок.
Эти плантации составляли в значительной степени автономную экономическую, социальную, политическую и культурную систему.[3]
Мастер сахарного завода
Жилберто Фрейре написал в своей книге Casa-Grande и Senzala, «Как только иезуит был свергнут, сеньор де энженьо доминировала колониальная жизнь почти без помех. Он был настоящим хозяином Бразилии, более могущественным, чем наместники или епископы ». Он добавил: «На самом деле вокруг этих senhores de engenho был создан самый стабильный тип цивилизации в латиноамериканской Америке; и этот тип цивилизации иллюстрируется массивной горизонтальной архитектурой Большого Дома ».[4]
Эти землевладельцы обычно были очень влиятельными португальскими мужчинами, и они изо всех сил старались сохранить чистоту своей крови. Это, конечно, означало тяжелое инбридинг для сохранения аристократии. Фрейр также говорит в своей книге, что их девизом было: «Белая женщина, за которую должна выйти замуж, мулат, которого нужно уложить в постель, негритянка - за работу».[5]
Эти плантации сахарного тростника были чем-то похожи на более крупные южные плантации в США, будучи сельскохозяйственной отраслью, основанной на рабском труде, которая стала очень мощной как в Бразилии, так и в Соединенных Штатах.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Смерть без слез: насилие в повседневной жизни в Бразилии, Нэнси Шепер-Хьюз, Калифорнийский университет Press, стр. 37-9
- ^ Дома на улице: уличные дети северо-востока Бразилии, Издательство Кембриджского университета, Тобиас Хехт, стр.155.
- ^ Повторяющийся остров: Карибский бассейн и постмодернистская перспектива, Антонио Бенитес-Рохо, издательство Duke University Press, стр. 72
- ^ Эпос о Латинской Америке, четвертое издание, Калифорнийский университет Press, Джон А. Кроу, стр. 385
- ^ Эпос о Латинской Америке, четвертое издание, Калифорнийский университет Press, Джон А. Кроу, стр. 386