Чалам (писатель) - Chalam (writer)

Гудипати Венката Чалам (1894–1979), широко известный как Чалам, был индейцем телугу -языковый писатель и философ. Его считали одной из самых влиятельных личностей в современном мире. Литература на телугу.^[2]

Большинство его работ касалось женщин, особенно тех трудностей, с которыми женщины сталкиваются - как физических, так и психологических - в обществе, в их семьях и от тех, с кем они близки. Чалам обсудил, как, по его мнению, женщины должны решать эти проблемы. Философский оттенок его сочинений сочетается с самобытным стилем, который принесет ему завидное место в литературном мире телугу.

Труды Чалама оказали влияние даже на его современников, и их влияние растет и среди писателей этого поколения.

Жизнь

Многое о детстве Чалама известно из его автобиографии 1972 года под названием Чалам. В нем он ярко упоминает, как он страдал от побоев со стороны своего отца и как его мать, проживающая в доме своих родителей в {Тенали} даже после того, как вышла замуж и создала семью со своим мужем, который на самом деле принадлежит к {валлурипалем из района Кришны } пришлось столкнуться с потоком оскорблений. Чалам нагло объясняет, почему он написал свою автобиографию в предисловии:

"Я ненавижу автобиографии. Написав автобиографию, я признаюсь себе и косвенно говорю всем, что я важный человек, я сделал много хороших вещей, чтобы помочь людям и обществу, и если я не расскажу миру о себе, есть большая потеря для мира, и, не зная обо мне, мир что-то теряет. Для такого человека, как я, который всегда думает и задается вопросом: «Почему я родился? И хорошо, я родился, но почему я не умер сразу, не загрязнив свое окружение? Написание автобиографии и бесстыдное изложение моей истории - не повод для прощения [...] "

Рождение и детство

Гудипати Венката Чалам, более известный как «Чалам», родился 18 мая 1894 года в г. Кришна район в Индии. Его матерью был Венката Суббамма, а отцом - Коммури Самбасиварао. В детстве его усыновил дед по материнской линии, и его фамилия была изменена на «Гудипати» с «Коммури». Итак, он вырос в Тенали. Он практиковал Индуистский ритуалы очень религиозны. Прежде чем он закончил, он посвятил себя исчерпывающему изучению индуистских эпосов, а также индуистских доктринальных учений. То, как отец жестоко обращался с матерью, произвело неизгладимое впечатление на его юный ум. Помимо этого, манера, в которой его сестра Амманни (Венката Раманамма, Дулла) была принуждена к браку по расчету против ее воли, также заставила его сосредоточиться на трудностях, с которыми женщины сталкиваются в обществе.

Образование, брак и занятость

Чалам поступил в колледж Махараджа Питхапурам в 1911 году. В то время его привлекли проповеди Рагхупати Венката Ратнам Найду - социальный реформатор и основатель Брахма Самадж в Андхре. Чалам отправился в Ченнаи, чтобы получить степень бакалавра искусств. Перед поступлением в колледж он был женат на Читти Ранганаякамме. Во время учебы в Ченнаи он отправил свою жену в монастырь для ее обучения, и он часто привозил ее в школу на своем велосипеде. Это было зрелище для людей - увидеть, как муж бросает жену на своем велосипеде. Халам перестал носить священный шнур (Ягнопавитам ), начал есть невегетарианскую пищу (Брамины были строгими вегетарианцы ), и он имел обыкновение смешиваться со всеми кастами. Это привело в ярость всех его родственников, а тем более тестя. Свекор запретил ему входить в дом. К тому времени жене Чалама было всего 13 лет. Когда его свекровь умерла, Чаламу и его друзьям не разрешили войти в дом его тестя на похороны, и им подали еду на улице.

После завершения учебы в Мадрасе Чалам устроился на работу в качестве наставника в Какинада. Он снова начал участвовать в мероприятиях Брахма Самаджа. Он также был занят своей дружбой с красивой девушкой по имени «Ратнамма», которая оказалась невесткой его друга. Работал учителем в Каримнагар. Затем он поступил на работу в педагогический колледж в Раджамандри. Позже он стал школьным инспектором. О своей работе Чалам написал в своей знаменитой книге «Размышления» (на языке телугу) (стр. 72, 5-я печать в 2005 г.) следующее:

Я камень, раб государства, школьный инспектор и для бедных мышей, как учителя, я кот.

Дочь Чалама

Дочь Чалама, Сурис, преданная Раманы Махарши, содержит ашрам в Бхимили, Вишакхапатнам.

Библиография

Романы

Майданам, Сасиреха, Dyvamicchina bharya, Дживитадаршам, Брахманикам, 'Вивахам. Аруна, Анусуя "Амина".

Сборники рассказов

Ревность, Аа Ратри, Према парйавасанам, Сатьям Шивам Сундарам, Ведантам, Дошагунам, маадига аммайи, маамагари ''maryada, mukkaalupeeta, mukthimaargam, mosamchesindha, yavvanavvanam, rasaputhrulu, raamabakthudu, raavanadarshanam, reddyrangamma, lancham, lakshimdevi, lakshmiuthharam, villytho snejam ELA ayyindante ?, vaani-а-исследование, vaallu naluguru, vichitranaleeyam, vithanthuvu, vennelathotalu, vendantham, vontarithanam, shamantakamanitho интервью, шешамма, сарасвати прасаннам, кинотеатр сааям, ситхатхалли, ситхайя, суганди, сушила, станцияпампу, хамко мохаббат, хампиканьялу, хатйа вичарана, хариджана видхьярдхи, хариджана самхатасьяанаханетхрумауша ... будет обновлена ​​ссылка из книжного дома vishalandhra)

Документальная литература

Размышления, Папам, Према Лехалу, Улица, Биддала Шикшана

Роман «Майданам» произвел неизгладимое впечатление на читателя своей свободной и откровенной манерой выражения, отношениями между мужчиной и женщиной, игнорирующими касту и вероисповедание.^[3]

Философия

Чалам был ярым критиком фундаментальной общественной архитектуры своего времени. Он считал, что барьеры, созданные обществом, исключают любовь и взаимопонимание в человеческих отношениях.

В обществе, которое верило в то, что дети в долгу перед своими родителями, он провозгласил заботу о детях и их воспитание основной обязанностью родителей.

В его время его сильно избегали, особенно за его защиту прав женщин и полное неприятие семейной системы.

Адаптации

Его рассказ «Дошагунам» был адаптирован как фильм на телугу. Grahanam.

Цитаты

• Из Брахманикама: быть проверенным

Стри ока мата валла, чупу валлаа пурушуники Спандичиндаа .... ика атани адхикараники, корикалаки, виннапалаки антам ундаду. Асалу парйавасанам аккарлени стри модатининчи вимухамганэ ундали ... ниппу вале ундали, каалану кудадани чала манди мурхула ааса ...

స్త్రీ ఒక మాట వల్ల, చూపు వల్లా పురుషునికి స్పందించిందా .... ఇక అతని అధికారానికి, కోరికలకి, విన్నపాలకి అంతం ఉండదు. అసలు పర్యవసానం అక్కర్లేని స్త్రీ మొదటినించి విముఖంగానే ఉండాలి ...... నిప్పు వలె ఉండాలి, ...

Рекомендации

внешняя ссылка

• Чалам
• О Чаламе