Церковь Пресвятой Богородицы, Куршумлия - Church of the Holy Mother of God, Kuršumlija

Остались руины.

В Монастырь Пресвятой Богородицы (Сербская кириллица: Манастир пресвете Богородице), также известный как Петковача (Петковача), несуществующий Сербский православный монастырь, в настоящее время в руинах, построенный сербским великим князем Стефан Неманья где-то между 1159 и 1168 годами. Монастырь расположен на плато между Kosanica и Toplica реки, а у входа в Куршумлия.[1]

История

Порядок, в котором Стефан Неманья построил монастыри в Куршумлия является предметом обсуждения. По словам его сына и биографа, Стефан Первокоронованный, монастырь был построен между 1159 и 1168 годами в результате встречи с византийский Император Мануэль Комненос. Он был расположен на месте ранневизантийской базилики, которая датируется Юстиниан реставрация. Другие думают, что Церковь Святого Николая был первым монастырем в этой серии, который был построен. Эти монастыри были похожи по строению; их называли «Белыми церквями» из-за того, как солнце отражается от их свинцовых крыш, и, возможно, поэтому эта область сегодня называется Бела Црква («Белая Церковь»).[2]

Монастырь сначала был построен как женский монастырь. Жена Стефана Неманья была одной из первых его опекунов, и во время ее присмотра она стала монахиней. После ее смерти она стала святой под именем Святая Анастасия. Среди приехавших сюда известных женщин была Агрипина из Семья Балшич и османский консорт Мара Бранкович, дочь сербского деспота Дурадж Бранкович (р. 1427—1456), замужем за султаном Мурад II (г. 1421–44; 1446–51). После смерти мужа Мара получила Toplica в подарок от пасынка Мехмед II. В 1451 году Мара отправилась в Куршумлия и стала монахиней в храме Пресвятой Богородицы.[3]

Со второй половины 15 века и далее источники, в которых упоминается монастырь, почти отсутствуют. Исследование Ольга Зироевич указывает, что, исходя из годового дохода, монастырь действовал только между 1455 и 1530 годами, а в 1661 году путешествующий турецкий писатель Эвлия Челеби упомянул о заброшенной церкви в этом районе. В 18 веке, согласно легенде, церковь снесли и построили «Исакову мельницу». Спустя столетие австрийский художник и странствующий писатель Феликс Каниц зафиксировал, что от конструкции осталось очень мало.[4]

Сегодня монастырь находится в руинах, но остается важным памятником культуры. Он находится под защитой правительства Сербия.[5]

Архитектура

Остались руины.

По остаткам церкви можно предположить ее первоначальный вид. Церковь явно отличалась архитектурными чертами от других церквей в Сербии, хотя и принадлежит Рашка стиль хронологически. В основании церкви есть триконх формы, а на восточной стороне - апсида алтаря, которая имеет треугольную форму снаружи и круглую внутри, в отличие от традиционных сербских боковых апсид, которые имеют полукруглую форму как снаружи, так и внутри. В алтарь Сама отделена от нефа двумя колоннами. Здесь нет иконостас. В неф был покрыт куполом, но от купола сегодня ничего не осталось. В нартекс, перестроенный в XIV веке, был такой же ширины, как и неф, с двумя прямоугольными помещениями с северной и южной сторон. Раскопки 1951 года показали, что с западной стороны церкви стояли две башни без дверей. Церковь сначала была построена из кирпича, затем в XII веке из кирпича и тесаного камня. Наконец, два века спустя его перестроили из обработанных кусков песчаника. Снаружи он был украшен каменными изваяниями природных сцен. К югу от церкви находились монастырские покои и рант.[6]

Изобразительное искусство

Сегодня церковь разрушена, а внутри не осталось произведений искусства. Однако, как указывалось выше, австрийский художник и странствующий писатель Феликс Каниц записал богатство красивых фресок внутри.[7]

Рекомендации

  1. ^ Жарко Мияйлович, Милош Милованович. Presvete Bogorodice - Куршумлия.
  2. ^ Петко Д. Марјановић, Топлица кроз векове, Прокупље 2008 г.
  3. ^ Душан Миљковић, Распеће вечности. Цркве и манастири куршумлијске области, Ниш 1998 г.
  4. ^ Феликс Каниц, Србија. Зема и становништво римског доба до краја XIX века, Београд 1989
  5. ^ Олга Зиројевић, Најраније турске вести о Куршумлији, štampano u: Куршумлија кроз векове. Зборник радова са научног скупа Пролом Бања, Београд 2000
  6. ^ Споменичко наслеђе Србије. Непокретна културна добра од изузетног и од великог значаја, Београд 2007;
  7. ^ Памятники культуры в Сербии: Монастырь Святого Николая в Куршумлии (SANU ) (на сербском и английском языках)