Колониальные корни гендерного неравенства в Африке - Colonial roots of gender inequality in Africa

эта статья является сирота, как никакие другие статьи ссылка на это. Пожалуйста ввести ссылки на эту страницу из Статьи по Теме; попробуйте Инструмент поиска ссылок для предложений. (Март 2020 г.)

Колониальные корни гендерного неравенства относятся к политическому, образовательному и экономическому неравенству между мужчинами и женщины в Африке. Согласно Глобальному индексу гендерного разрыва^[1] Согласно отчету, опубликованному в 2018 году, потребуется 135 лет, чтобы ликвидировать гендерный разрыв в Африке, и почти 153 года, чтобы преодолеть разрыв в Северной Африке. Существуют конкурирующие теории о причинах гендерного неравенства в Африке, но ученые предполагают, что его происхождение лежит в рабстве.^[2] и колониализм.

История

Ученые указывают на колониальное наследие слаборазвитости Африки, чтобы объяснить гендерное неравенство и бесправие женщин. Когда европейцы поселились в Уганде, это привело к вековой трансформации Кампала что привело к полу Кривая Кузнеца. Африканские мужчины получали образование и работали в экономике «белых воротничков» (высокий статус), построенной европейцами. С другой стороны, женщины медленнее получали образование и трудоустроились в "белых воротничках".^[3] Это неравенство способствовало разрыву гендерного неравенства в ранний доколониальный период, однако гендерный разрыв постепенно уменьшался в позднюю колониальную эпоху. Экономист полагал, что гендерный разрыв, возможно, коренится в социальных нормах коренных народов. Менее образованные женщины часто работали в традиционной неформальной экономике, а не в формальной сфере. Следовательно, они были подвержены гендерному неравенству в браке по сравнению с женщинами, которые работали в формальной экономике, созданной европейцами.

Литература часто характеризует африканских женщин как подчиненных своих отцов и мужей. Но в доколониальной Африке женщины были царицами-матерями, царицами-сестрами; принцессы, вожди и держатели постов и деревень, случайные воины и, в одном хорошо известном случае, Ловеду, верховный монарх.^[4]

С другой стороны, женщины в постколониальной Африке не всегда были защищены от определенных злоупотреблений, потому что они больше не обладали социальной или политической властью. Многие ученые полагают, что африканские женщины практически лишились голоса, не имея возможности добиться экономического и образовательного равенства.

Гендерные роли в доколониальной и постколониальной Африке

В доколониальной Африке женщины занимали видное положение; кроме тех, где преобладал ислам. Они играли важную роль в социальном и экономическом плане и вносили свой вклад в семью, обрабатывая пищу, ткали, изготавливали керамику и готовили. Африканские домохозяйства управлялись по патрилинейной системе, где мужчины были главой семьи, а женщины управляли младшими членами семьи.^[5] Но вне дома многие женщины занимались торговлей. Например, женщины йоруба были центральными фигурами в торговле на дальние расстояния. Они накопили огромное богатство и имели выдающиеся титулы. Успешная женщина йоруба может иметь титул вождя иялоде; что означало, что у нее были большие привилегии и власть.

Доколониальная Африка

В доколониальную эпоху женщины также были политически активными. Они управляли домом; это была очень важная роль со значительной властью. Поскольку власть и привилегии основывались на возрасте и поле, пожилые женщины имели право голоса во многих важных вопросах, касающихся семьи и общества. Частная и общественная деятельность настолько смешивалась, что власть и привилегии, которыми обладали женщины в доме, часто отражались на публике. В некоторых литературных источниках подробно описывается, как женщины использовали производство еды, чтобы завоевать уважение, и, в свою очередь, они использовали это уважение, чтобы доминировать над детьми и влиять на мужчин в их жизни. Религиозные женщины молились богам и духам о силе и влиянии.

Изображение королевы-матери из Акан (Гана).

Мужчины контролировали деятельность вне домашнего хозяйства и могли давать титулы женщинам. Например, королева-мать, престижный титул среди Эдо и Йоруба, могла быть дана матери короля или другой свободной женщине с известным статусом. Королева-мать руководила собраниями, и ей помогали подчиненные обладатели титула. Некоторые легенды йоруба и хауса вспоминают, когда женщины носили титул королей. Легендарные фигуры вроде Мореми из Иле-Ифе, Амина Зарийская Ондо и Даура были известными королевами.

Постколониальная Африка

В 20 веке женщины потеряли свое влияние и власть, когда патриархат и колониализм изменили гендерные отношения. Роль женщин-вождей снизилась по мере того, как вожди-мужчины вели переговоры с британскими колониальными державами о надзоре за налогами и управлением. Нигерийские мужчины и европейские фирмы доминировали в распределении каучука, какао, арахиса и пальмового масла, поскольку экономика становилась все более зависимой от товарных культур для экспорта. Это отодвинуло женщин на задний план, где они были вынуждены работать в неформальной экономике. Таможенные системы землевладения, которые когда-то предоставляли женщинам доступ к земле, были заменены на коммерциализацию земли, которая благоприятствовала тем, кто имел доступ к богатству, полученному от продажи товарных культур. Более того, система образования европейского образца в постколониальной Африке отдавала предпочтение мальчикам, а не девочкам.

Гендерное неравенство в 21 веке

Аналитики и ученые утверждают, что глобальные движения за улучшение условий жизни женщин на Западе и женщин, живущих в городских городах, не принесли пользу женщинам в Африке к югу от Сахары. Чтобы преодолеть гендерный разрыв в Африке, проблемы, с которыми сталкиваются женщины, должны стать частью глобальных дискуссий.^[6] Согласно опубликованным отчетам, Африка к югу от Сахары входит в число регионов мира с наиболее неравномерным гендерным неравенством. В Программа развития ООН (ПРООН), сообщает «восприятие, отношение и исторические гендерные роли» не позволяют женщинам получить доступ к здравоохранению и образованию и способствует непропорционально высокому уровню семейной ответственности, сегрегации на работе и сексуальному насилию.

Образовательное неравенство

Изображение девочек младшего школьного возраста в Африке.

Теоретически неравенство между мальчиками и девочками начинается в начальной школе и увеличивается на протяжении всего учебного процесса. За последнее десятилетие в Африке был зарегистрирован самый высокий относительный рост общего числа зачисленных в начальную школу среди регионов. Однако девочек зачисляли по более низким ставкам. В 2000 году страны Африки к югу от Сахары сообщили, что в начальную школу не ходили 23 миллиона девочек, что на 3 миллиона больше, чем десять лет назад, когда не посещали 20 миллионов девочек.

Реформы политики в таких странах, как Бенин, Ботсвана, Гамбия, Гвинея, Лесото, Мавритания и Намибия, позволили заметно улучшить набор девочек. Например, в Бенине гендерный разрыв сократился с 32% до 22% благодаря кампаниям в СМИ, которые подчеркивали для родителей необходимость зачисления девочек в начальную школу. Бенин также снизил плату за обучение для девочек младшего школьного возраста, проживающих в сельских районах.

Согласно Организация ООН по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) количество зачисленных девочек увеличилось по сравнению с мальчиками, когда увеличилось количество учителей-женщин. ЮНЕСКО сообщила, что эффективным инструментом устранения гендерного паритета является баланс гендерного равенства среди учителей. Мавритания использовала эту стратегию для сокращения гендерного разрыва в начальных школах с 13% до 4% в период с 1990 по 2000 год.

Стратегия Гвинеи состоит в том, чтобы сделать образование девочек национальным приоритетом. В начале 1990-х годов правительство запустило программы по строительству туалеты ввела репродуктивную помощь беременным учащимся, распространила бесплатные учебники и увеличила количество учителей-женщин. К 2000 году в Гвинее число девочек, посещающих школу, увеличилось более чем вдвое, а посещаемость мальчиков - на 80%. Но в региональном масштабе в Африке по-прежнему меньше учителей-женщин.

В период с 1990 по 2000 год уровень грамотности взрослого населения в Африке повысился на 20%. Уровень неграмотности среди женщин намного выше, чем в среднем по региону; что составляет 50%. В Буркина-Фасо грамотность женщин составляет 82%, в Сьерра-Леоне - 79%, а в Бенине и Эфиопии - 77%.

Экономическое неравенство

Аналитики считают, что самым большим препятствием на пути гендерного неравенства в Африке является накопление богатства. По данным Всемирного банка, 37% женщин в регионе имеют банковский счет по сравнению с 48% мужчин. Эти проценты низкие для обоих полов, но за последние несколько лет разрыв увеличился для женщин.

Доступ к богатству

Аналитики полагают, что для того, чтобы женщины могли избежать бедности, им нужен доступ к политике развития, в которой больший упор будет сделан на их вклад в экономику. Женщины вносят значительный вклад в развитие населения, но их участие в рабочей силе не учитывается в полной мере, поскольку оно часто связано с неформальным сельским хозяйством. Точно так же не учитывается любая домашняя работа, поскольку она не считается экономической деятельностью.

На макроуровне гендерное неравенство также обходится дорого. В ПРООН сообщает, что страны Африки к югу от Сахары ежегодно теряют около 95 миллиардов долларов из-за того, что женщины не интегрированы в национальную экономику. Когда обнищавшие женщины не могут вносить свой вклад в социальную сферу, экономический рост останавливается.

Некоторые женщины-фермеры имеют доступ к финансовым ресурсам, и ведущие аналитики приходят к выводу, что расширение финансовых возможностей повысит участие женщин в процессе принятия решений в общине и позволит бороться с социальной маргинализацией, что улучшит общее благосостояние семьи. Тематические исследования показывают, что у женщин, которые управляют семейными финансами, меньше вероятность того, что дети умрут от недоедания.

По данным ПРООН, одним из наиболее значительных необходимых изменений будет обязательство финансовых учреждений предлагать продукты, отвечающие потребностям женщин, что даст большему числу женщин доступ к финансовым ресурсам. Создавая конкретные программы кредитования сельскохозяйственных культур, которые традиционно выращиваются женщинами-фермерами, таких как арахис или подсолнечник, финансовые учреждения будут поощрять лидерство женщин в фермерских кооперативах и поддерживать рынки, на которых женщины продают свой урожай.

При нынешних темпах финансовой доступности миру потребуется более 200 лет, чтобы достичь гендерного паритета во всем мире, но аналитики считают, что если правительства, международные субъекты и финансовая индустрия разработают и поддержат политику, в большей степени ориентированную на гендерные аспекты, разрыв в гендерном неравенстве сократится. быстрее.^[7]

использованная литература