DEst - Википедия - DEst
Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка.Май 2017 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Д'Эст | |
---|---|
Режиссер | Шанталь Акерман |
Произведено | Людмила Присяная |
Написано | Шанталь Акерман |
Кинематография | Раймонд Фромонт, Бернар Делвиль |
Отредактировано | Клэр Атертон, Аньес Брукерт |
Производство компании | Lieurac Productions, Paradise Films, Rádio e Televisão de Portugal |
Распространяется | Икар Фильмы |
Дата выхода |
|
Продолжительность | 107 минут |
Страна | Бельгия, Франция, Португалия |
Язык | Немецкий, польский, русский |
Д'Эст [dɛst], переводится на английский как С востока, это 16-мм экспериментальный документальный фильм, выстрелил в Польша, Россия и бывший Восточная Германия. В фильме исследуются истории жизни людей в нестабильное время после крушения Восточный блок через идею памяти.[1] В фильме нет комментариев или диалогов, а вместо этого снимаются пейзажи и жители в наблюдательной манере. Оквуи Энвезор, куратор, искусствовед и писатель, описывает персонажей фильма как «сбитых с толку, анахроничных и бездонных в суровом свете истории».[2]
участок
Формат фильма о путешествиях документирует распад Советский блок в Восточная Европа.[1] Фильм был задуман «на почве впечатлений, воспоминаний и эмоций», которые Акерман привез после исследовательской поездки для фильма о русском поэте. Анна Ахматова, которого Акерман считает очень влиятельным.[3] Структура D’Est характеризуется сдержанностью и строгостью, которые подчеркивают выразительность фильма.[4] В фильме использован навязчивый асинхронный ритм повторов и циклов.[1] Персонажи и места в фильме тщательно исследуются, но их последующие судьбы никогда не решаются.[1] Длинные медитативные кадры фильма подчеркивают замкнутость связей между личной и коллективной историей.[1] Фильм представляет собой сложную совокупность образов, звуков и связанных фрагментов, в результате чего получается «гипнотический список людей и пейзажей».[1]
Кинематография
Кинематография D’Est использует только доступный свет и выполняется в виде длинных кадров в реальном времени, что способствует естественности и инсценировке фильма.[5] Акерман использует два основных подхода к съемке: стационарная фиксированная перспектива с движущимися к камере фигурами,[5] и снимок с отслеживанием, когда камера медленно движется по улицам и тропинкам. В фильме также есть примеры панорамирования, когда камера вращается вокруг центральной точки. Движущиеся кадры передают чувство тревоги и головокружения.[5] Преследующий характер снимков показывает бесчеловечность камеры.[5]
Фильм не претендует на реализм или объективную экспертизу в отношении коллапса Коммунизм но вместо этого исследует отдельные истории персонажей интимным образом, исследуя их страх перед окружающей политической непрозрачностью.[1] Акерман представляет непрерывный, несинхронный монтаж изображений и звуков, вызывающий нефильтрованные оптические и слуховые впечатления.[1] Плавность визуальной непрерывности используется как тактика, чтобы подчеркнуть эффекты разрыва и прерывности повествования.[1]
Итерации фильма
D’Est было несколько итераций презентации. Первоначально Акерман демонстрировал фильм в традиционном формате, а затем был расширен до мультимедийной инсталляции. Инсталляция была частью беседы о Восточноевропейский личность в Центр искусств Уокера в Миннеаполис в 1991 г.[1]Кэти Халбрайх, исполнительный директор MoMA, описывает выставку как деконструктивную экскурсию по производственному процессу, исследуя природу кинопроизводства наоборот.[1] Инсталляция музея была разделена на три смотровые камеры.[1] В первой галерее фильм непрерывно воспроизводится в темном пространстве кинотеатра.[1] Во второй галерее восемь триптихов видеомониторов одновременно показывают короткие фрагменты из фильма.[1] В третьей галерее один видеомонитор показывает, как Акерман читает два текста: библейский отрывок в иврит и отрывок из ее собственных сочинений о фильме.[1] Исходя из перформативности творчества Акермана, Ганс Ульрих Обрист, критик, куратор и искусствовед, указывает на то, что художник занимал уникальное пространство между кинофильмом и арт-инсталляцией.[2]
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о Акерман, Шанталь; Дэвид, Кэтрин; Майкл, Тарантино (1995). На грани фантастики: D'Est Шанталь Акерман. Миннеаполис, Центр искусств Уокера: Нью-Йорк: Распространенные художественные издательства. п. 54.
- ^ а б Обрист, Ганс Ульрих (май 2004 г.). «Интервью: Шанталь Акерман». Domus 870: 88–91.
- ^ Акерман, Шанталь; Дэвид, Кэтрин; Майкл, Тарантино (1995). На грани фантастики: D'Est Шанталь Акерман. Миннеаполис, Центр искусств Уокера: Нью-Йорк: распределенные художественные издательства.
- ^ Акерман, Шанталь; Дэвид, Кэтрин; Майкл, Тарантино (1995). На грани фантастики: D'Est Шанталь Акерман. Миннеаполис, Центр искусств Уокера: Нью-Йорк: Распространенные художественные издательства. п. 25.
- ^ а б c d Бирнбаум, Даниэль. Определяя современное искусство: 25 лет в 200 основных произведениях. Лондон: Phaidon Press.