Дэвид Келси - David Kelsey

Дэвид Х. Келси (родился в 1932 г.[1]) - американец теолог и академический.

биография

Келси - выпускница Хэверфордского колледжа и в настоящее время заслуженный профессор богословия им. Лютера Вейгла. Йельская школа богословия. Как его коллеги Ханс Фрей и Джордж Линдбек Келси получила степень бакалавра наук (1958 г.) и докторскую степень (1964 г.) в Йельском университете. Он преподавал на отделении религии Дартмутского колледжа с 1961 по 1965 год и был членом факультета Йельской школы богословия с 1965 года до выхода на пенсию в 2005 году.[1]В 2017 году он возглавлял семейную кафедру Алонзо Л. Макдональда, посвященную жизни и учениям Иисуса и их влиянию на культуру, Школы теологии Кэндлера, Университет Эмори, Атланта, Джорджия.

Он читал лекции Томаса Уайта Карри в пресвитерианской теологической семинарии Остина в 1982 году, лекции Сарума в Оксфордском университете во время Тринити-семестра 1985 года, лекции Тейта-Уилсона в Теологической школе Перкинса Южного методистского университета в 1986 году, лекции Тейлора в Йельском университете Школа богословия в 2004 году, а в 2011 году лекции Варфилда в Принстонской духовной семинарии.

В 2012 году он был удостоен звания почетного доктора богословия Тюбингенский университет в Германии.[2] Эта честь редко предоставляется международным ученым.

Работает

  • Ткань богословия Пауля Тиллиха, (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1967.
  • Использование Священного Писания в недавнем богословии, (Лондон: SCM Press, 1975)
  • «Библейское повествование и теологическая антропология», Гарретт Грин, изд. Библейский авторитет и повествовательная интерпретация, (Филадельфия: Fortress Press, 1987)
  • Истинное понимание Бога: что богословского в богословском образовании?, (Вестминстерская пресса Джона Нокса, 1992)
  • Между Афинами и Берлином: дебаты о богословском образовании(Издательство Wm. B. Eerdmans Publishing Company, 1993)
  • «Чарльз Ходж как Толкователь Писания», в книге Джона У. Стюарта и Джеймса Х. Мурхеда, ред. Возвращение к Чарльзу Ходжу », (Издательство Wm. B. Eerdmans, 2002.
  • Воображая искупление, (Вестминстер Джон Нокс Пресс, 2005)
  • «Личные тела: теологическое антропологическое предложение», Ричард Линтс, Майкл С. Хортон, Марк Р. Талбот, ред. Личная идентичность в теологической перспективе, (Гранд-Рапидс, Мичиган: Уильям Б. Эрдманс, 2006 г.)
  • «Человеческое существо», в книге Джона Вебстера, Кэтрин Таннер и Иэна Торранса, под ред. Оксфордский справочник систематического богословия, (Оксфорд: Oxford University Press, 2007)
  • Эксцентричное существование: теологическая антропология(Луисвилл, Кентукки: Вестминстерская пресса Джона Нокса, 2009 г.)
  • Книга Мэтью Кроасмуна, Зорана Грозданова и Райана МакЭннали-Линца, написанная Мэтью Кроасмуном, Зораном Гроздановым и Райаном МакЭннали-Линцем, заканчивается Представляя себе хорошую жизнь, (Евгений, ИЛИ: Cascade Books)

Рекомендации

  1. ^ а б Кевин Дж. Ванхузер, Крейг Дж. Бартоломью, Дэниел Дж. Трейер, Словарь богословского толкования Библии, (2005), стр. 860. ISBN  978-0-8010-2694-2
  2. ^ Йельский университет. «Записки с четверки». Архивировано из оригинал 1 февраля 2013 г.. Получено 1 июля, 2012.

дальнейшее чтение

  • Оутка, Джин, изд. 2016 г. Теологическая антропология Дэвида Келси: ответы на «эксцентричное существование». Гранд-Рапидс: Эрдманс.
  • Резюме Дэвида Келси (от декабря 2005 г.): https://web.archive.org/web/20121021062856/http://www.yale.edu/divinity/cv/DKELSEY.pdf
  • Современное богословиеВыпуск января 2011 года был полностью посвящен симпозиуму по Эксцентричное существование