Дэвид Лайон (социолог) - Википедия - David Lyon (sociologist)

Дэвид Лайон

FRSC FAcSS
Дэвид Лайон 24 марта 2015 г., Университет Эразма-cropped.jpg
Лион в 2015 году
Родившийся1948 (71–72 года)
Эдинбург, Шотландия
Академическое образование
Альма-матерБрэдфордский университет
ТезисЗатмение христианско-религиозных предположений[1] (1976)
ВлиянияЧарльз Тейлор
Академическая работа
ДисциплинаСоциология
УчрежденияКоролевский университет
Основные интересы
Известные идеиСоциальная сортировка

Дэвид Лайон FRSC FAcSS (1948 г.р.) шотландец социолог который руководит Центром исследований по слежке, занимает кафедру исследований Королевы и перекрестно назначается профессором юридического факультета в Королевский университет в Кингстон, Онтарио.

Рожден в Эдинбург, Шотландия, Лион получил Бакалавр и Доктор Философии степени в области социальных наук и истории в Брэдфордский университет в Йоркшир, Англия, питая восхищение движущими силами и социальными последствиями некоторых крупных преобразований современного мира.

Наиболее известный на международном уровне своей работой в области надзорных исследований Лион определяет слежку как «операции и опыт по сбору и анализу личных данных с целью влияния, получения прав или управления». Кроме того, он разработал ключевые концепции в этой области, такие как "социальная сортировка ". Лион также преподавал и проводил исследования в области информационное общество, глобализация, секуляризация, и постмодернизм. Он автор, соавтор, редактор или соредактор 28 книг. Его книги переведены на 16 языков.

Он соредактор журнала. Наблюдение и общество, помощник редактора Информационное общество, а также входит в состав международных редакционных коллегий ряда других академических журналов. С 2000 года Лион руководил серией командных проектов; в настоящее время - «Наблюдение за большими данными» (2015–2020). Он также входит в состав международных консультативных советов других крупных проектов по исследованиям в области надзора.

Он посещал ряд университетов, включая Окленд, Бир-Зейт, Эдинбург, Лидс, Мельбурн, Сидней, Рио-де-Жанейро, Токио, Центр социальных и экономических изменений, Бангалор, и Высшую школу социальных наук. Париж. Лион также поощрял исследовательские инициативы и группы по слежке по всему миру, особенно в Израиле / Палестине и на Ближнем Востоке, в Японии и Латинской Америке.

Социология, религия, светское

Диссертация Лиона была посвящена исторической социологии изменения убеждений в викторианской Англии, а его ранние работы исследовали взаимоотношения христианской социальной мысли и социальных наук в таких работах, как Карл Маркс: христианская оценка его жизни и мысли (1979) и Социология и образ человека (1983).

Тень Стипла: мифы и реальность секуляризации (1986) подвергли сомнению теории, которые предполагают, что религиозные верования и практика приходят в упадок с приходом современности. На месте он написал приходское исследование англиканской церкви Святого Иакова в Кингстоне; Живые камни (1995).

Иисус в Диснейленде (2000) исследовали, каким образом на религиозную деятельность влияет так называемый постмодернистский поворот, и в соредакции (с Маргерит Ван Дай) Переосмысление церкви, государства и современности: Канада между Европой и Америкой (2000) исследовали этот вопрос с точки зрения политической социологии. Последнее исследование финансировалось благотворительным фондом Pew Charitable Trusts.

Лион внес непосредственный вклад в дебаты о "постсекулярном" как непосредственно, например, в статье "Постсекулярность в социальных науках: социальные образы Чарльза Тейлора" New Blackfriars, 91: 648-662, 2010 и косвенно, в «Наблюдении и Око Бога» Исследования христианской этики, 27(1): 21-32, 2014.

Наблюдение, технологии, цифровая современность

В течение 1980-х Лион исследовал, как новые технологии участвуют в социальных изменениях, и предложил сбалансированную оценку в таких книгах, как Информационное общество: проблемы и иллюзии (1988).

В короткой книге о Постмодернизм (1994) он предположил, что модные в настоящее время теоретические дискуссии следует понимать в связи с социальными изменениями, особенно с развитием новых медиа и культурным преобладанием потребительства. Сегодня он больше обращается к «ликвидной» и «цифровой» современности.

Работа Лиона над социальными аспектами новых технологий касается обработки личных данных. Видеть Электронный глаз: рост общества слежки (1994). Это превратилось в исследовательскую программу, которая становилась все более совместной, международной и междисциплинарной. Лионская концепция «социальной сортировки» сигнализирует о том, что, хотя «неприкосновенность частной жизни» не следует преуменьшать, более широкие вопросы этики и социальной справедливости, включая гражданские свободы и права человека, также вызваны усилением слежки. Это еще более ярко проявляется в условиях после Сноудена (см. Наблюдение за Сноуденом, 2015), где практика больших данных теперь играет центральную роль (см. «Сноуден, наблюдение и большие данные: возможности, последствия и критика» Большие данные и общество, 1(1), 2014.

Аргумент Электронный глаз был дополнен Общество наблюдения: мониторинг повседневной жизни (2001), которые сосредоточились на глобальных разработках и увеличивающемся использовании тела в качестве источника данных, а затем Слежка после 11 сентября (2003), в котором основное внимание уделяется роли 11 сентября в расширении слежки и ущемлении прав человека с использованием страха, подозрительности и секретности. В иронично названном Исследования по надзору: обзор (2007) Лион динамично излагает ключевые особенности эпиднадзорных исследований.

Идентификация, этика, человеческое процветание

Идентификация граждан: идентификационные карты как наблюдение (2009) затронули темы, исследуемые Лионом с конца 1980-х годов, но также относящиеся к более поздним техническим и политическим разработкам. Параллельный том здесь является совместной редакцией (с Колином Беннетом) Игра в удостоверение личности: наблюдение, безопасность и идентификация в глобальной перспективе (2008). В каждой книге упоминается концепция Лиона о «карточном картеле» как о средстве понимания политической экономии удостоверений личности в то время, когда «предъявление удостоверений личности» стало центральным - и новым - признаком социальных отношений во всем мире.

Этика была неотъемлемой частью работы Лиона на протяжении многих лет, о чем свидетельствует его текущая работа (например, «Liquid Surveillance: Contribution of Зигмунт Бауман в исследования по надзору » Международная политическая социология, 4: 325-338, 2010 и Жидкое наблюдение, в соавторстве с Зигмунтом Бауманом, 2013). Сегодня, говорит Лион, этические вопросы требуют внимания, как никогда, потому что они настолько масштабны, срочны и трудноразрешимы. Хотя образовательные, юридические, технические и другие подходы имеют жизненно важное значение, он настаивает на том, что также крайне важно как противостоять агентам слежки, так и рассматривать текущие события с точки зрения возникающих политических тем, общего блага и человеческого процветания.

Признание

  • Премия 2007 года за заслуги Американская социологическая ассоциация Секция связи и информационных технологий
  • 2008 г. член Королевское общество Канады
  • 2008–2010 Killam Научный сотрудник, высшая награда Совета Канады
  • Премия за выдающийся вклад в 2012 г. от Канадской социологической ассоциации
  • 2014 Член Академии социальных наук (Великобритания)
  • Премия Insight-Impact 2015 от Совета по социальным и гуманитарным исследованиям
  • 2016 Доктор honoris causa, Università della Svizzera Italiana, Швейцария
  • Премия за выдающийся вклад в 2018 г. от Сети исследований в области видеонаблюдения

Избранные работы

  • Лион, Дэвид (июнь 1981 г.). Карл Маркс: христианская оценка его жизни и мысли. Intervarsity Press. ISBN  0-877-84879-3.
  • Лион, Дэвид (19 ноября 1983 г.). Социология и образ человека. Даунерс-Гроув, Иллинойс: Межвузовская пресса. ISBN  0-877-84843-2.
  • Лион, Дэвид (июль 1986). Кремниевое общество: как информационные технологии изменят нашу жизнь?. Гранд-Рапидс, штат Мичиган.: W.B. Паб Eerdmans. Co. ISBN  0-802-80238-9.
  • Лион, Дэвид (февраль 1987 г.). Тень Стипла: мифы и реалии секуляризации. Гранд-Рапидс, Мичиган: Eerdmans. ISBN  0-802-80261-3.
  • Лион, Д. (1988). Информационное общество: проблемы и иллюзии. Политика. ISBN  0-7456-0369-6.
  • Лион, Д (1994). Электронный глаз: рост общества слежки. Университет Миннесоты Press. ISBN  0-8166-2515-8.
  • Лион, Д (1996). Зурейк, Э (ред.). Компьютеры, наблюдение и конфиденциальность. Университет Миннесоты Press. ISBN  0-8166-2653-7.
  • Лион, Д (1999). Постмодернизм (2-е изд.). Университет Миннесоты Press. ISBN  0-8166-3227-8.
  • Лион, Д (2000). Иисус в Диснейленде: религия в постмодернистские времена. Polity. ISBN  0-7456-1489-2.
  • Лион, Д (2001). Общество наблюдения: мониторинг повседневной жизни. Open University Press. ISBN  0-335-20546-1.
  • Лион, Д. (15 декабря 2002 г.). Слежка как социальная сортировка: конфиденциальность, риски и цифровая дискриминация. Рутледж. ISBN  0-415-27873-2.
  • Лион, Д (26 сентября 2003 г.). Слежка после 11 сентября. Polity. ISBN  0-7456-3181-9.
  • Лион, Д. (2006). Теоретическое наблюдение: Паноптикум и не только. Виллан. ISBN  978-1-84392-191-2.
  • Лион, Д (30 июля 2007 г.). Исследования по надзору: обзор. Polity. ISBN  978-0-7456-3592-7.
  • Лион, Д (2008). Беннет, С. (ред.). Игра в удостоверение личности: наблюдение, безопасность и идентификация в глобальной перспективе. Рутледж. ISBN  978-0-203-92713-7.
  • Лион, Д. (2009). Идентификация граждан: идентификационные карты как наблюдение. Polity. ISBN  978-0-7456-4156-0.
  • Лион, Д (2010). Элия ​​Зурейк; Ясмин Абу-Лабан (ред.). Наблюдение и контроль в Израиле / Палестине: население, территория, власть. Рутледж. ISBN  978-0-415-58861-4.
  • Лион, Д (2011). Аарон Дойл; Рэнди Липперт (ред.). Глаза повсюду: глобальный рост видеонаблюдения. Рутледж. ISBN  978-0-415-69655-5.
  • Лион, Д (2012). Кирсти Болл; Кевин Хаггерти (ред.). Справочник Routledge по исследованиям в области наблюдения. Рутледж. ISBN  978-0-415-58883-6.
  • Lyon, D; Зигмунт Бауман (2013). Жидкое наблюдение: разговор. Polity. ISBN  978-0-7456-6283-1.
  • Lyon, D .; Беннет, Колин; Хаггерти, Кевин; Стивс, Валери, ред. (4 декабря 2014 г.). Прозрачная жизнь: наблюдение в Канаде. Издательство Университета Атабаски. ISBN  1-927-35677-6.
  • Лион, Дэвид (17 августа 2015 г.). Наблюдение за Сноуденом. Polity. ISBN  0-745-69085-8.

Рекомендации

  1. ^ Лион, Дэвид (1976). Затмение христианско-религиозных предположений: Англия в 1870-х годах (Кандидатская диссертация). Брэдфорд, Англия: Брэдфордский университет. OCLC  1179657617.

внешняя ссылка