Культура Давенку - Википедия - Dawenkou culture

Давенкоу культура
Давенкоу map.svg
Географиясевер Китай
ПериодНеолитический Китай
Датыc. 4100 - ок. 2600 г. до н.э.
ПредшествуетБэйсинская культура
С последующимКультура Луншань
китайское имя
Китайский大汶口 文化
Гуй (鬹) из Dawenkou Culture

В Давенкоу культура это имя, данное археологи группе Неолит сообщества, которые жили в основном в Шаньдун, но также появился в Аньхой, Хэнань и Цзянсу, Китай. Культура существовала с 4100 по 2600 год до нашей эры, сосуществуя с Яншао культура. Бирюзовый, нефрит и слоновая кость артефакты обычно встречаются на стоянках Давенкоу. Самые ранние примеры барабаны аллигатора появляются на сайтах Dawenkou. Неолитические знаки, возможно, связанных с последующими сценариями, такими как сценарии Династия Шан, были найдены на керамике Давенкоу.[1]

Археологи обычно делят культуру на три фазы: раннюю фазу (4100–3500 до н.э.), среднюю фазу (3500–3000 до н.э.) и позднюю фазу (3000–2600 до н.э.). Судя по свидетельствам из погребального инвентаря, ранняя фаза была очень эгалитарной. Характерной чертой этой фазы является наличие чашек индивидуального дизайна на длинной ножке (鬹 гуй). Могилы, построенные с земляными уступами, становились все более распространенными во второй половине раннего периода. В средней фазе погребальный инвентарь стал ставить во главу угла количество превыше разнообразия. На поздней стадии в захоронениях Давенкоу стали появляться деревянные гробы. Культура становилась все более стратифицированной, поскольку в некоторых могилах не было инвентаря, в то время как в других было большое количество погребального инвентаря.

Типовой участок в Давенкоу, расположенный в Тайань, Шаньдун, был раскопан в 1959, 1974 и 1978 годах. Только средний слой в Давэнкоу связан с культурой Давэнкоу, так как самый ранний слой соответствует Бэйсинская культура а последний слой соответствует раннему Шаньдунскому варианту Культура Луншань. Давенкоу активно взаимодействовал с Яншао культура. «В течение двух с половиной тысячелетий своего существования Давэнкоу, однако, находился в динамическом обмене с культурой Яншао, в процессе взаимодействия которого он иногда играл ведущую роль, особенно в создании Луншань.[2] Ученые также отметили сходство между Давенкоу и Культура Лянчжу а также родственные культуры бассейна реки Янцзы.[3] По мнению некоторых ученых, культура Давэнкоу может иметь связь с предшественниками.Австронезийский язык.[4][5][6] Другие исследователи также отмечают сходство жителей Давенкоу с современными Австронезийцы в культурных практиках, таких как отрыв зуба и архитектура.[7]

Физическое сходство Цзяху люди до более позднего Давэнкоу (2600 г. до н.э. ± 4300 г. до н.э.) указывает на то, что Давенкоу, возможно, произошли от Цзяху, после медленной миграции вдоль среднего и нижнего течения реки Хуай и долины Ханьшуй.[8] Другие ученые также предполагают, что Давенку происходят из соседних регионов на юге.[9] Культура Давенку происходит от Бэйсинская культура, но находится под сильным влиянием расширяющейся на север культуры Лунцючжуан, расположенной между реками Янцзы и Хуай.[10]

Люди Давенкоу выставляли в первую очередь Sinodont зубной узор.[11] Дауэнкоу также были физически непохожи на неолитических жителей Hemudu, Южный Китай и Тайвань.[12]

Политическая организация

Термин «вождество» кажется подходящим для описания политической организации Давенкоу. Доминирующая родственная группа, вероятно, владела поселениями Давенко, хотя власть, скорее всего, проявлялась через религиозную власть, а не принуждение. В отличие от культуры Бэйсинь, из которой они происходят, люди культуры Давенкоу были известны своей вовлеченностью в жестокие конфликты. Ученые подозревают, что они могли участвовать в набегах на землю, урожай, домашний скот и престижные товары.[13]

Сельское хозяйство и диета

Теплый и влажный климат района Давенкоу подходил для выращивания различных культур, хотя на большинстве участков выращивали в основном просо. Их производство проса было довольно успешным, и были обнаружены контейнеры для хранения, которые могли вместить до 2000 кг проса, если учесть разложение. Однако для некоторых южных участков Давенкоу рис был более важной культурой, особенно в конце периода Давенкоу. Проведен анализ человеческих останков на стоянках Давенкоу на юге Шаньдун показали, что диета представителей высшего сословия Давенку состояла в основном из риса, тогда как обычные люди ели в основном просо. Давенкоу успешно одомашнили кур, собак, свиней и крупный рогатый скот, но никаких доказательств приручения лошадей обнаружено не было. Останки свиней наиболее многочисленны, составляя около 85% от общего количества, и считаются наиболее важным домашним животным. Останки свиней также были найдены в могилах Давенкоу, что также подчеркивает их важность. Морепродукты также были важным продуктом диеты Давенко. Рыба и различные курганы моллюсков были обнаружены в ранние периоды, что указывает на то, что они были важными источниками пищи. Хотя на более поздних стадиях эти груды стали реже, морепродукты оставались важной частью рациона.[14]

Трепанация

Жители Давенкоу были первыми практиками трепанация в доисторическом Китае. Был найден череп человека из Давенку, датируемый 3000 годом до нашей эры, с серьезными травмами головы, которые, по-видимому, излечились с помощью этой примитивной операции.[15]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Майзел, Чарльз Кейт (1999). Ранние цивилизации Старого Света: история формирования Египта, Леванта, Месопотамии, Индии и Китая. Психология Press. п. 283. ISBN  978-0-4151-0975-8.
  2. ^ Майзел, Чарльз Кейт (1999). Ранние цивилизации Старого Света: история формирования Египта, Леванта, Месопотамии, Индии и Китая. Психология Press. п. 283. ISBN  978-0-4151-0975-8.
  3. ^ Майзел, Чарльз Кейт (1999). Ранние цивилизации Старого Света: история формирования Египта, Леванта, Месопотамии, Индии и Китая. Психология Press. п. 284. ISBN  978-0-4151-0975-8.
  4. ^ Манансала, Пол Кекаи (октябрь 2006 г.). Квесты клана Дракона и Птицы Пол Кекаи Манансала. ISBN  9781430308997.
  5. ^ Сагарт, Лоран. «Экспансия фермеров Setaria в Восточной Азии». academia.edu. Получено 31 июля 2014.
  6. ^ Бленч, Роджер (2005). Население Восточной Азии: объединение археологии, лингвистики и генетики. Рутледж. стр.9.
  7. ^ Бленч, Роджер (25 июля 2008 г.). Прошлые миграции людей в Восточной Азии: соответствие археологии, лингвистики и генетики. Google Книги. Рутледж; 1-е издание (17 октября 2008 г.). ISBN  9781134149629.
  8. ^ «Самые старые игровые музыкальные инструменты, найденные на территории раннего неолита Цзяху в Китае» (PDF). Получено 2014-02-19.
  9. ^ Бленч, Роджер (1997). Археология и язык: корреляция археологических и лингвистических гипотез. стр.94.
  10. ^ Хан, Цзянье (2011). «Расширение культуры Лунцючжуан на север и формирование культуры Давэнкоу»: 59–64. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  11. ^ Манабе, Y (2003). «Стоматологическая морфология неолитического населения Давэнкоу в Северном Китае: последствия для происхождения и распространения Sinodonty». Журнал эволюции человека. 45 (5): 369–80. Дои:10.1016 / j.jhevol.2003.08.010. PMID  14624747.
  12. ^ Гуденаф, Уорд (1996). Доисторическое поселение в Тихом океане, том 86, часть 5. п. 53.
  13. ^ Перегрин, Питер Н. (2001). Энциклопедия предыстории: Том 3: Восточная Азия и Океания. п. 14.
  14. ^ Андерхилл, Энн (2013). Спутник китайской археологии.
  15. ^ Хан, Кансинь (2007). «АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА ТРЕПАНАЦИИ В РАННЕМ КИТАЕ». Институт археологии Китайской академии социальных наук, Пекин, Китай.: 22–27.
  • Аллан, Сара (ред), Становление китайской цивилизации: археологическая перспектива, ISBN  0-300-09382-9
  • Лю, Ли. Китайский неолит: пути к ранним состояниям, ISBN  0-521-81184-8
  • Андерхилл, Энн П. Ремесленное производство и социальные изменения в Северном Китае, ISBN  0-306-46771-2