Люди Дэва - Википедия - Deva people

В Дева мифический народ Шри-Ланка согласно Санскритские эпосы.Согласно Махавамса и Рамаяна они жили среди Наги, Якха и Расха. Они вытеснили своих заклятых врагов Расха из Шри-Ланки, с помощью Господь Вишну Затем они были завоеваны Кингом. Равана Расхи. После того как якхи уехали жить в горы и глухие густые леса, они встретились Гаутама Будда который обратил их в буддизм.[1][2]

Согласно Махавамса, Гаутама Будда встретил Дэва в Махиянгана.[3] Будда дал Сумане Саману (предводителю дэвов) несколько волос со своей головы, которые были помещены в золотую урну и заключены в сапфировую ступу. Говорят, что буддийский монах по имени Сарабху поместил прах Будды в эту ступу. Эта ступа теперь называется «Ступа Махиянгана», и ее можно найти в Анурадхапура музей.[4]

Сумана Саман был лидером дэвов, пришедших с центральных холмов Шри-Ланки.[3] Некоторые из Шри-Ланки Буддисты поклоняйтесь ему как божеству.[1] Говорят, что он хранитель Саманалаканда.[5]

Миграция

Во время восхождения мифического царя демона ракши Раваны некоторые дэвы мигрировали в другие места, такие как современный Северный Малабар в Керале, где они следовали индуизму до появления брахманизма. они все еще выживают в Малабаре и известны как «Дивьяр» или «Тийяр», локализация имени «Дейва», эквивалентного Дева. Поклонение предкам Тийя происходит из того факта, что они считают себя потомками «Дейва» или Бога. Церемониальные оракулы, которые представляют дух своих предков Ланки, в храме известны как «Тейям», происходящее от слова «Дейвам», что означает Бог. Однако ко времени прибытия Виджая в Шри-Ланку значительное количество клана Дэва смешалось с северными индейцами, нагами и якшами, чтобы создать современную сингальскую линию.[6]

Рекомендации

  1. ^ а б W. L. Wijayawansa. (2009). Обуздание соплеменников. Имеется в наличии: http://www.dailynews.lk/2009/12/31/fea25.asp В архиве 29 января 2013 г. Wayback Machine. Последний доступ 17 марта 2010 г.
  2. ^ Джон М. Сенавератна (1997). История сингалов. Коломбо: азиатские образовательные услуги.
  3. ^ а б Дуруту Пойя - Первый визит Будды на Ланку. (2009). Гамини Джаясингхе. Имеется в наличии: http://www.amarasara.info/hotnews/20091231-02.htm[постоянная мертвая ссылка ]. Последний доступ 17 марта 2010 г.
  4. ^ Дост. С. Дхаммика и BuddhaNet / Buddha Dharma Education Association Inc. (2007). Махиянгана. Имеется в наличии: http://www.buddhanet.net/sacred-island/mahiyangana.html. Последний доступ 17 марта 2010 г.
  5. ^ A.G.S. Кариявасам. (1995). Поклонение богам и божествам в Шри-Ланке. Имеется в наличии: http://www.lankalibrary.com/myths/gods.htm. Последний доступ 17 марта 2010 г.
  6. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 3 мая 2015 г.. Получено 14 июн 2015.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  • Х. Паркер (1909). Древний Цейлон. Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. 7.
  • Х. Р. Перера. (1988). Буддизм в Шри-Ланке - Краткая история. Имеется в наличии: http://www.buddhanet.net/pdf_file/bud-srilanka.pdf. Доступ 02 10 10.