Divar - Википедия - Divar

Дивар
Дивар ; Дивадди
	Остров
	Расположение Divar (темно-синий) в Ilhas ae Goa (светло-синий)
	Дивар Дивар
	Координаты: 15 ° 31′31,6 ″ с.ш. 73 ° 53′59,9 ″ в.д. / 15.525444 ° с.ш. 73.899972 ° в.Координаты: 15 ° 31′31,6 ″ с.ш. 73 ° 53′59,9 ″ в.д. / 15.525444 ° с.ш. 73.899972 ° в.
Страна	Индия
Состояние	Гоа
Округ	Северный Гоа
Талука	Ilhas
Названный для	Дипавати или «маленький остров»
Правительство
• Тип	2 Панчаяты, ; 3 Communidades
Высота	8 м (26 футов)
численность населения
• Общий	ок. 2250
Часовой пояс	UTC + 5: 30 (IST )
Почтовый индекс	403403
Телефонный код	0832

В остров из Дивар (Конкани: Дивадди, произносится [d̪iːwaːɽiː]) (происходит от слова Дипавати или "маленький остров" в Конкани ) лежит в Река Мандови в Индийский состояние Гоа.

Место расположения

Он расположен примерно в 10 км (6 миль) от реки. Panjim. Остров связан с Старый Гоа на юго-восточной стороне, Рибандар, на юго-западной стороне и Narve на северной стороне, все на пароме. Катер также соединяет Дивар с городом Панаджи с северо-запада, в островной деревне Vanxim. В Конкан вокзал проходит через деревню, и ближайшая остановка в деревне - вокзал на Карамболим.

Дорога к деревне живописная, с рисовыми полями и лесистыми холмами, переплетенными вдоль дороги, что очень типично для сельской местности Гоа.

Деревни

Изначально было три Communidades в Диваре: Пьедаде, Сан-Матиас (ныне Малар), Гоатиас. Позднее Piedade Communidade была разделена на две части: Голтим и Навелим.

Согласно легенде, коренными жителями этого острова были люди, которые когда-то жили в Старом Гоа, но были вынуждены покинуть страну во время ужасной эпидемии, которая сильно опустошила население Старого Гоа.

Пьедаде (Голтим-Навелим)

Раскинулся у подножия небольшого лесного холма, Пьедаде, это небольшая типичная гоанская деревня. Церковь Богоматери Милосердия находится на вершине этого холма с видом на горизонт. С вершины холма открывается великолепный панорамный вид на окружающую сельскую местность, в том числе на извилистую реку Мандови и Старый Гоа можно увидеть. На острове можно увидеть ухоженные элегантные португальские виллы. Знаменитый фестиваль Бондерам с большой помпой отмечается в Диваре в четвертую субботу августа во время сезона дождей. Его посещают тысячи туристов и местных жителей. В последние годы приток негоанцев изменил демографию, очертания и ландшафт деревни (деревень).

Малар

Еще одна типичная гоанская деревня, Сан-Матиас (ныне Малар) находится недалеко от деревни-острова Vanxim; который также является частью Малар Панчаята. Железная дорога Конкан проходит через Малар, ближайшая остановка на материке - железнодорожная станция в Карамболиме. Паромное сообщение из Нарвы в Нарва-Бичолим, а также паромное сообщение с острова в Старый Гоа и Рибандер. Церковь Сан-Матиас была построена португальцами более 400 лет назад. Спортивный клуб St Mathias расположен на главной дороге деревни. Местные жители здесь, как правило, отличаются от остального острова. Они празднуют Бондерам более традиционным способом, абсолютно без поплавков.

Нароа

Нароа, расположенный на восточной оконечности острова, с населением едва ли тысяча человек, около 80 домов разбросаны по крошечной деревне. Это место было местом тирта, а также индуистским храмом, который сохранился до времен португальского завоевания. Это место из-за святости привлекало множество преданных со всего мира. Его ежегодно посещали преданные, которые приходили сюда, чтобы совершить омовение и поклонение. Впоследствии остров стал местом жительства многих знатных семей Гоа. Здесь также находятся три приходские церкви и часовня с двумя изображениями Христа, которые католики очень почитают. В северной части села видны руины форта.

Нароа Форт

Форт Нароа, расположенный на острове Дивар напротив старого города Гоа на острове Ильхас, изначально был построен мусульманами. Он был заброшен в 1834 году и сейчас находится в руинах. Это одно из лучших мест для осмотра достопримечательностей в Гоа.

Порне Тирт

Порне Тирт , Место шри. Храм Саптакотешвар и озеро Коти Тирт (все еще существующее на острове) имеют 108 резных небольших храмов, которые являются местом, занимаемым правительством (археологические раскопки).

История

Первоначальными обитателями этого острова были люди, которые когда-то жили в Старом Гоа, но вынуждены были покинуть его во время катастрофическая чума что значительно сократило население Старого Гоа. В основном это индейцы лусо и конкани.

Считается, что остров Дивар когда-то был местом индуистского паломничества - одним из многих в Индии - и на нем находились храмы Шри Саптакотешвар, храм Шри Ганеш в Навелиме, храм Шри Махамая в Голтиме и Шри Дваркешвар. Вовремя Христианизация Гоа В XVI веке многие были перемещены индусами Гоа в другие места, поскольку португальцы нацелились на храмы.

Говорят, что на нынешнем кладбище рядом с церковью на вершине холма когда-то находился храм Ганеша. Индусы восстановили его в деревне Хандола недалеко от Марселя. В Ширали, деревне недалеко от Бхаткала в Карнатаке, также находится часть храмов Шри Ганеша Махамая в Навелим и Голтиме.

Древнее место паломничества называется Порне Тирт (Старое место паломничества в Конкани).

Руи Гомеш Перейра в своей книге Гоанские храмы и божества пишет: «Первоначальный храм Шри Саптакотешвар был построен в 12 веке королями Династия Кадамба. Шри Саптакотешвар был божеством-покровителем Кадамбаса. Храм был разрушен султаном Декана в середине 14 века. Он был реконструирован на том же месте Мадхав Мантри из Виджайнагара в конце того же века. Он был снова разрушен португальцами в 1540 году. "До своего разрушения храм привлекал до трех тысяч паломников из самого Гоа во время своей ежегодной процессии. Идол и храм Саптакотешвар были перенесены в Нарве, штат Индиана. Бичолим индусы. Современная храмовая структура в Нарве, Бичолим, была построена на деньги и перестроена Шиваджи.

Иезуитский священник о. Франсиско Соуза задокументировал религиозное значение Дивара в своей книге Oriente Conquistado (Покорение Востока) примерно во второй четверти 16 или начале 17 века. По его словам, «Дивар был столь же почитаем индуистскими браминами, как и святая земля нами, из-за храма многих индульгенций и паломничества ...»

По словам доктора Оливиньо Дж. Ф. Гомеша, профессора конкани, Дивар был одним из первых мест, где португальцы отважились обратить местных жителей в христианство, ориентируясь в первую очередь на касту индуистских браминов, создавая таким образом Римско-католический брамин сообщество.

Празднества

Бондерам

Подобно Карнавал, знаменитый фестиваль Бондерам отмечается в Диваре в четвертую субботу августа во время сезона дождей с большой помпой и посещается тысячами туристов и местных жителей. Фестиваль Бондерам: Фестиваль - это воспоминания о споре и ярости жителей деревни по поводу португальской системы разрешения споров. Жители острова Дивар часто вели какие-то ссоры из-за права собственности на их земли. Чтобы прекратить споры португальцы, вывесили флаги на границах. Жителям села такая система не понравилась. Поэтому они протестовали против португальцев, бросая камни во флаги. В этот день создается карнавальная атмосфера. В каждой части деревни есть поплавок на параде. По всей деревне звучала мелодичная музыка. Ярко раскрашенные платформы в сопровождении красочно одетой молодежи создают красивую картину.

Potekar

Похожий на, Хэллоуин, фестиваль Potekar отмечается за три дня до начала Великого поста / Пепельной среды, когда местная молодежь надевает самодельные маски, костюмы, коровьи колокольчики; путешествовать по деревне, получать / требовать закуски и напитки от местных жителей и иметь право пугать деревенских детей!

Праздник Господа нашего Искупителя

Праздник Чудотворного Образа Господа нашего Искупителя (Конкани: Джезу Соддвоннарачи Оджеапанчи Имадж) ежегодно отмечается в Пьедаде, Дивар, в ноябре месяце, в воскресенье, ближайшее к 18 ноября. Традиционный праздник отмечается одной из деревенских семей и собирает преданных со всего Гоа. Говорят, что изображение было привезено покойным Феррау из Голтима из Европы и хранилось в его доме, который сегодня стал часовней.

Церкви

Церковь Богоматери Сострадания, Пьедаде

Церковь Богоматери Сострадания находится в деревне Пьедаде; которая хоть и небольшая, но является одной из крупнейших деревень острова с прекрасным панорамным видом. Церковь, спроектированная гоанским священником, известна как первое христианское сооружение, построенное здесь, и представляет собой харизматическое здание начала 1700-х годов.

Церковь Богоматери Сострадания на вершине холма расположена на месте древнего индуистского храма, который, как полагают, был разрушен в конце 15 века Мусульмане. Каменная кладка этого храма, которую Альбукерке видел со своего корабля в 1515 году, когда он вернулся в Гоа в последний раз, была включена в церковь.

К югу от церкви Богоматери Милосердия можно увидеть остатки прославленной эпохи Кадамба. Также можно встретить часовню, заключенную на крошечном обнесенном стеной кладбище, которое, как полагают, было преобразовано из бывшего индуистского храма. Храм Ганеша, в котором раньше размещалось божество, был перенесен португальцами на его нынешнее место в Кандоле.

Известно, что фрагмент декоративного каменного узора, который можно увидеть в окне, был вырезан примерно в то же время, что и фундамент храма Шивы (Махадева) в Тамбди Сурла. Также оригинальными считаются резьба и роспись по гипсу на потолке.

Церковный колокол

Огромный колокол, который сегодня украшает Се собор в Старом Гоа был первоначально подарен капитаном тонущего корабля, который поклялся, что если он переживет свою судьбу, он пожертвует корабельный колокол первой церковной деревне, поселку или городу, которого коснется его судно. Так получилось, что этим островом был Дивар. Выполняя свое обещание, он подарил колокол церкви Дивара, расположенной на высоком холме. К сожалению, каждый раз, когда ударяли в колокол, он разбивал окна церкви и домов в окрестностях, поэтому была заключена сделка, и колокол был заменен на колокол собора Се.

Сан-Матиас, Малар

Этой церкви 410 лет, и она посвящена святому Матиасу. Деревня получила свое название от церкви.

Богоматерь Канделария, Нароа

Преданность Богоматери Канделарии характерна для рыбаков и стала относительно распространенной на Пиренейском полуострове только в 18 веке. Часовня Богоматери Канделарии или Очищение на острове Дивар представляет собой круглое здание, покрытое полусферическим сводом с потолочным куполом. Внешняя стена артикулирована пилястрами, увенчанными над балюстрадой карниза шариковыми пиками. Недавно был добавлен длинный неф в виде каменного сарая, скрывающий выходящую на восток дверь, ведущую в ротонду. Другая постройка, похожая на сарай, скрывает небольшое святилище на западе. Вероятно, что посвящение Богоматери Канделарии датируется 1763 годом, когда часовня подверглась серьезным изменениям по инициативе вице-короля Мануэля де Салданья, графа Эга (1758-1765). Окна и круглые глазки со свитками, украшающие периметр ротонды, можно отнести к вкусам того периода. Первоначальная часовня была основана в 1543 году, возможно, посвящена Богоматери Милосердия; позже поклонение было перенесено в главную церковь Дивара. Спустя столетие, в 1633 году, часовня должна была быть переделана в том виде, который мы видим сегодня. Дата вписана в основу изображения Богоматери. Почти вся архитектурная лепка, особенно валы и вершины, кажется, начала 17 века. Тем не менее, вход в ротонду, похоже, датируется серединой прошлого века, возможно, с момента основания первоначальной часовни. Две узкие пилястры с растительными мотивами поддерживают острый треугольный фронтон над излишне слабым фризом. Хотя это была просто изолированная часовня, здание, посвященное Богоматери Канделарии, имеет большое значение в контексте архитектуры бывшего Estado da ndia, где церкви и часовни с центральным планом встречаются редко, за исключением района островов Гоа. Часовня Нароа выделяется среди всех других часовен и остатков часовен с центральными планами на островах благодаря своим размерам и формальному совершенству.

Храмы

На острове Дивар находится большое количество храмов, многие из которых относительно новые, а некоторые построены на остатках старых разрушенных храмов. Самым известным из них является храм Шри Ганеша Сатери в Сатери Бхат. Есть три храма Ганеша; один в Навелиме, один на вершине холма возле церкви и третий в Маддар-Вадо. И несколько построено по всему острову.

Кухня

Урак

Дивар - одно из немногих мест в Гоа, где круглый год можно встретить Урак (мягкая версия Кешью Фени). На небольшом острове в Дивар есть множество баров, где подают урак и блюда местной кухни (особенно морепродукты). Хороший качественный урак доступен в баре Damien, который посещают в основном фермеры и рыбаки.

Рестораны

В баре Mayur производят собственный урак (и подают хорошие креветки). В качестве альтернативы есть бар Julio, Rock Inn, Seaview, Bradley's и небольшая таверна Rajaram в районе Малар и многие другие. Suresh, Step-Inn и 4 Numbers Bar, где можно заказать напитки поздно вечером.

Известные люди

Духовенство

Дом Матеус де Кастро (ок. 1594−1679) первый индийский епископ католической церкви,^[1] был уроженцем Дивара. Он был рукоположен во епископа Хризополиса. Ватикан и отправлен Индия во время вице-королевства Конде де Авейрас (1635–1640), как Апостольский Наместник Королевств Биджапур, Голконда, Абиссиния и Пегу.
Его племянник Дом Томас де Кастро (ок. 1621-1689) был рукоположен в епископа Фульсивелем. Ватикан в 1671 году. Он был назначен Апостольским Наместником Королевств Кочин, Тамор, Мадурай, Майсур, Кранганор, Cannanore и побережье Канара. И дядя, и племянник постоянно ссорились с Padroado. Они были категорически против Инквизиция Гоа Они использовали свои усилия и влияние, чтобы избавить Гоа от того же самого.
Пт. Жаком Гонсалвес (ок. 1676-1742), католический миссионер в Шри-Ланка, «Отец сингальской католической литературы»
Пт. Хосе Антонио Гонсалвеш из Divar: он был одним из инициаторов Заговор Пинто; и планировал восстание против португальского владычества в 1787 году. Он был профессором философии в (бывшем иезуитском) колледже Маддела, Чорао.^[2]

Музыканты

Анибал Кастро

Хосе Пачеко

Люсила Пачеко

Хосе Матиас Пачеко, был руководителем группы в Madras Gymkanna Club. Он переехал на Цейлон в 1940-х годах и работал настройщиком фортепиано в Коломбо. вернулся в Мадрас и начал музыкальный бизнес, нанимая пианино и другие инструменты (настройка и ремонт), одновременно играя на контрабасе в Мадрасском филармоническом оркестре и других группах. Ушел на пенсию в Гоа в 1970-х (ум. 19 февраля 1976 г.). При жизни он владел более чем 100 фортепиано.

Люсила Пачеков середине 1960-х произвела фурор на киностудии Бомбея, став первой женщиной, игравшей на электронном инструменте. В 1940-х Лусилла Пачеко была одной из немногих женщин на джазовой сцене Бомбея, игравшей в звездном ансамбле Микки Корреа в отеле Taj Mahal и с лидером англо-индийского ансамбля Кеном Маком. Позже она присоединилась к киноиндустрии хинди и регулярно выступала с аранжировщиком Энтони Гонсалвесом.

Анибал Кастро, легендарный тромбонист, который также свободно владел несколькими инструментами, такими как гитара, саксофон, флейта, ситар и т. д. и т. д., выступал более 50 лет, пока не умер 3 ноября 2016 года в Мумбаи. Его первые музыкальные перерывы были в Бомбее 1950-х, когда он записывался в Болливудских студиях Шанкара и Джайкайшена. Он выступал с музыкантами в Индии, Европе и США, играя классическую музыку, блюз, джаз и биг-бэнд, и сопровождал Мохаммеда Рафи и его сопровождающих во время их тура по США. Некоторые из великих индийских классических музыкантов, такие как Пандит Шивкумар Шарма, Пандит Чурасия, Пандит Трилок Гурту, научились западной музыкальной гармонии у этого великого музыканта из Дивара. Он выступал в знаменитой Бомбейской джаз-ятре 1978 года и на других музыкальных фьюжн-концертах западной и индийской музыки с такими великими индийскими классическими музыкантами, как Устад Алларха и Бхавани Шанкар. Он является потомком той же семьи, что и Дом. Матеус де Кастро первый индийский епископ католической церкви.