Дол Пурнима - Dol Purnima

Дол Пурнима или Дол Ятра (Бенгальский: দোল পূর্ণিমা, Одиа: ଦୋଳ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା) является крупным фестивалем Индийский штат из Западная Бенгалия, Одиша и Ассам. Этот фестиваль посвящен Шри Кришна. В этот благоприятный день образ Кришны, богато украшенный и смазанный цветным порошком (Абир на бенгали, одия и ассамском языках), выносится процессией в раскачивающемся паланкин, украшенный цветы, листья, цветные одежда и документы.^[1] Процессия идет вперед под аккомпанемент музыки, рев раковины, трубы и крики «Джой» (победа) и «Хари Бол» на одишах. Женщины Одиа моют свои анганы коровьим навозом и украшают рисовой пудрой и цветами. Предлагаются такие молочные продукты, как домашний творог, сливки, масло и панчамрит. Сопровождающим предлагаются сладости и напитки. В деревнях напитки из творога раздают людям и радуются, ставя друг на друга Вермилион.

Дол Пурнима становится для бенгальцев все более значимой, потому что это также день рождения Чайтанья Махапрабху (1485–1533). Он был великим Вайшнав святой, популяризировавшие современные санкиртана. Он возвысил страсть Радха и Кришна к высокому духовный самолет. Он подчеркнул эмоциональную составляющую в ущерб церемониальной стороне поклонения. Последователи Школа вайшнавизма Чайтаньи верьте, что Чайтанья - проявление Кришны. Чайтанья Махапрабху считал, что суть садхана всегда любящее воспоминание о Хари.^{[нужна цитата ]}

Дни празднования

Первый день Деула известен как гондх. Вечером полное воплощение Господа Вишну, бог Кришна, готов посетить место Гунучи (одной из жен Кришны). Его последователи разводят костер перед киртан-гхаром и под удары вайшнавских барабанов, цимбал и идола Кришны несут вокруг фейерверка, а затем к доулу. Во время фестиваля выполняются все обычные религиозные функции киртан гхар (молитвенный дом).

Второй день Деула известен как Бхор-Деул, что означает главный дол. Бхор Деул празднуется всего один день в месяце Чот и два-три дня в месяце Пхалгун. В этот день идолы окрашены факу.

Третий день Деула также проводится так же, как и второй день.

Последний и четвертый день фестиваля Доул называется Суэри. В этот день бог Кришна должен вернуться в дом матери Лакшми из дома Гунучи. Преданные опускают бога Кришну в паланкин (долу) и несут процессию. Участие людей из разных регионов создает там море преданных. В ритме вайшнавских барабанов, цимбал, раковин и т. Д. Песни Холи раздирают небо. Люди бросают друг в друга цветные порошки. Когда процессия прибыла в киртан-гхар, последователи Матери Лакшми замуровали ворота бамбуком. Считается, что Мать Лакшми рассердилась на своего мужа, бога Кришну, потому что Он все эти дни оставался в доме Гунучи. Поэтому последователи Матери Лакшми не дают противоположной группе войти в ее дом. Но наконец бамбук сломался, и Господь Кришна вошел в кампус и провел семь раундов киртан-гхара. «Он устает и ненадолго отдыхает. Воспользовавшись покоем, преданный со стороны Лакшми «упрекает» его; один из его преданных отвечает на упрек. Таким образом, начинается интересная словесная дуэль. В конце концов он признает поражение, как миролюбивый муж, удовлетворяет ее деньгами и другими подарками и зарабатывает допуск в святыню. Вот и заканчивается великий праздник Деул (Дас, 1972: 89-90).

Библиография

• Верма, Ваниш (2002). Посты и фестивали Индии. Нью-Дели: Алмазные карманные книги.

Рекомендации