Дом в Свете - Dom in svet

Дом в Свете
КатегорииЛитературно-культурный журнал
Первый выпуск1888
Заключительный выпуск1943
СтранаСловения
ЯзыкСловенский

Дом в Свете ("Дом и мир") был Католик культурно-литературный журнал издается в Словения.

История и профиль

Дом в Свете печатался с 1888 по 1943 год.[1] Давнее соперничество с национально-либеральным журналом Люблянский звон была важной чертой словенской культурной жизни в конце 19 - начале 20 веков; историк Петер Крастев описывает «четкое различие между либеральным и консервативным», пара журналов выпускается как «поразительное и нехарактерное для региона».[2]

Дом в Свете была основана в 1888 году консервативным католическим редактором. Франчишек Лампе. Он выступал против обоих натуралист и авангард эксперименты с Модернизм, особенно Декадентское движение, нападая на словенских и других славянских писателей, которых они считали своими региональными представителями, таких как Антон Ашкерк и Ярослав Врхлицкий. Вместо этого редакционная линия «неуклонно выступала против ослабления литературной формы и настаивала на христианско-национальном и Панславянский значения".[2] Тем не менее, он прилежно писал о модернизме и зарубежной литературе: он публиковал обсуждения l'art pour l'art и работы Шопенгауэр и Толстого в его первые несколько лет в печати, а в 1901 году опубликовал тщательный обзор (Лампе) европейской литературы за последние 20 лет.[2]

Его редакционная линия оставалась консервативной и выступала против модернизма вплоть до начала 20 века под влиянием католического богослова-интегратора. Антон Махнич.[3] В 1914 г. она приняла более либеральное направление под новой редакцией Изидор Джанкар видный либеральный католик публицист и искусствовед. При Чанкаре журнал рецензировал искусство более эстетический и помог словенскому католическому истеблишменту частично избавиться от своей антиинтеллектуальной репутации.[4] В 1920-1930-е годы журнал придерживался умеренных и либеральный консерватор позицию, хотя он поддерживал относительно открытую редакционную политику по отношению к другим течениям словенского католицизма, особенно Кристиан ушел. За эти два десятилетия журнал стал одним из самых прогрессивных в словенском отношении к литературе, став платформой для экспрессионист и модернист эксперименты. Он также опубликовал многочисленные переводы с иностранных языков, особенно католических авторов, таких как Поль Клодель, Жорж Бернанос, Мигель де Унамуно, Г. К. Честертон и Т. С. Элиот.

Крупный раскол в журнале произошел в 1937 г., когда Христианский социалист автор и мыслитель Эдвард Кочбек опубликовал эссе «Размышления об Испании» (Premišljevanja o Španiji), где он резко критиковал роль католического высшего духовенства в гражданская война в Испании, особенно его поддержка про-Фашист восстание генерала Франсиско Франко. Эссе вызвало огромный резонанс в католическом общественном мнении Словении, закончившийся отставкой редактора журнала. Франция Коблар.[5] Кочбек и его окружение ушли Дом в Свете, создание нового журнала под названием Деянье ("Действие"). Скандал серьезно подорвал репутацию журнала.

После вторжение в Югославию и последующая итальянская оккупация Любляна в апреле 1941 г., Дом в Свете был единственным крупным словенским литературным журналом, продолжавшим выходить.[6] После Нацистский немецкий занятие Провинция Любляна в сентябре 1943 г. его тоже перестали публиковать.[1]

Все выпуски журнала находятся в свободном доступе на сайте Цифровая библиотека Словении.

Известные участники

Помимо уже упомянутых, в Дом в Свете включен историк Саймон Рутар, интеллектуальный Богдан Радица, поэты Йожа Ловренчич, Миран Ярк, Антон Водник, Йоже Удович, Божо Водушек, и Франция Балантич, писатели Фран Салешки Финжгар, Франк Ксавер Мешко, France Bevk и Иван Прегель, драматург Станко Майчен, литературоведы Франция Водник и Якоб Шолар, историки литературы Иван Графенауэр и Тине Дебеляк, теолог Алеш Ушеничник, политический теоретик Андрей Госар, политики Янез Евангелист Крек и Евгений Лампе, музыкант и публицист Марий Когой, этнолог Райко Ложар, историк искусства Воислав Моле, и много других.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Джон Нойбауэр (2007). "Вступление". В Марселе Корнисе-Поупе и Джоне Нойбауэре (ред.). История литературных культур Центрально-Восточной Европы. 3. Джон Бенджаминс. п. 50. ISBN  90-272-3455-8.
  2. ^ а б c Петер Крастев (2004). «От модернизации к модернистской литературе». В Марселе Корнисе-Поупе и Джоне Нойбауэре (ред.). История литературных культур Центрально-Восточной Европы. 1. Джон Бенджаминс. п. 336. ISBN  90-272-3452-3.
  3. ^ Станко Янеж (1971). Шиван Милисавац (ред.). Jugoslovenski književni leksikon [Югославский литературный лексикон] (на сербохорватском). Нови Сад (SAP Воеводина, SR Сербия ): Matica srpska. п. 99-100.
  4. ^ Эрвин Доленц (1996). «Культура, политика и словенская идентичность». В Джилл Бендерли и Эван Крафт (ред.). Независимая Словения: истоки, движение, перспективы. Макмиллан. С. 81–83. ISBN  0-312-16447-5.
  5. ^ Марьян Долган (2001). Kriza revije Dom in svet leta 1937. ЗНЦ САЗУ. ISBN  961-6358-46-4.
  6. ^ Алеш Габрич (2001). «Словенцы летом 1941 года». Одзив словенских культур на оккупации лета 1941 г. [Реакция словенских деятелей культуры на оккупацию 1941 г.]. Inštitut za novejšo zgodovino. С. 211–224.