Дурга Бай Вьом - Durga Bai Vyom

Дургабай Вям
Гонд Живопись MP1.JPG
Вям в 2012 году
Родился1972
Бурбаспур, Мадхья-Прадеш, Индия[1]
НациональностьИндийский

Дургабай Вям (родился в 1972 г.[2]) - одна из самых выдающихся женщин-художников, живущих в Бхопал работая в Gond традиция племенного искусства. Большинство работ Дурги уходит корнями в ее место рождения, Бурбаспур, деревню в районе Мандла штата Мадхья-Прадеш.[3]

Ранние годы

Дургабай Вям родился в Бурбаспуре, деревне в Мадхья-Прадеш.[3]

В шесть лет она научилась искусству digna от ее матери, ритуал рисования геометрических узоров на внутренних и внешних стенах и полах дома во время свадеб и праздников урожая.[3][4] Ее рано digna Работы были высоко оценены людьми в сообществе.[5]

Карьера

Слушание историй с бабушкой и наставничество ее матери в первые годы внесли значительный вклад в искусство Дургабая.[5] Дургабай Вьям начала свой творческий путь в 1996 году в лагере художников, организованном Индирой Ганди Раштрия Манав Санграхалая, Бхопал.[6] В 15 лет Дургабай женился на Субхаше Вьяме, скульпторе по глине и дереву.[4] Художественная карьера Дургабай стала еще более успешной не только благодаря ее браку с Субхаш Вьямом, но и благодаря опытному художнику Гонда, Джангарх Сингх Шьям, ее кузен. Дургабай и Субаш вместе проводят семинары и обучают участников неотъемлемым элементам живописи Гонда, указывая на изменения, внесенные модернизацией в их среду живописи.[7]

Впечатленный навыками Дургабай, Джангарх Сингх Шьям поощрил и посоветовал ей не повторять то, что они делали годами, а использовать свои навыки, чтобы показать новые вещи.[8] Ее сюжеты уходят корнями в племенной фольклор и мифологию и взяты в основном из пантеона общины Гонд Прадхан и народного фольклора.[3][9] Она также нарисовала несколько богинь: Ратмаймурхури, хранительницу ночи; Махаралин Мата, которая отгоняла упырей от проникновения в деревни; Херо Мата, защитник от злых людей; Буди Май, покровительница урожая; и Кульсахинмата, богиня, которую призывали, когда был посеян урожай. Дурга также нарисовал богов-мужчин, верховного бога Бада Дэва и Чула Дэва, которые позаботились о том, чтобы домашняя чулха (очаг) всегда горела.[3]

«Темы, которые мне всегда нравились рисовать, - это реки, деревья, особенно бамбуковое дерево, которое жизненно важно для жизни, потому что из него делают Bada Dev's музыкальный инструмент бана и бансури, флейта - празднование Дивали, каньядан, дома и дети, животные, такие как тигр, олень, олень с рогами, павлин, бык, садовая ящерица, свинья, птицы, сидящие на вершинах деревьев, а животные - внизу ».[10]

В 1996 году Ананд Сингх Шьям, другой художник Гонда, пригласил ее выставить свои работы в Бхарат Бхаван в Мадхья-Прадеше. С тех пор Дургабай проводил выставки в Индии и за ее пределами, а также за рубежом.[3] Дурга Бай написал серию картин с изображением самолетов в Гонд стиль чтобы отметить ее первую поездку на самолете и первый визит за границу на Франкфуртскую книжную ярмарку.[11] Каждая из ее картин вдохновлена ​​архетипическими сценами из мифологии Гонда, создавая необузданный лиризм и смелое воображение ее фирменного стиля.[6]

В 2003 году Вьям был приглашен на семинар издательства Tara Publishing в Ченнаи, и с тех пор иллюстрировал книги. Она участвовала в иллюстрировании нескольких художественных книг, таких как «Ночная жизнь деревьев», «Один, два, дерево!», «Сон султаны».[12] В 2011 г. Дургабай и Субхаш Вьям опубликовал графическую биографию Бхимрао Рамджи Амбедкара под названием «Бхимаяна: переживания неприкасаемости ' опубликовано Наваяна.

В продолжающемся Kochi Muziris Biennale В 2018 году пара художников создала экспериментальное графическое повествование на морской фанере, придавая традиционному настенному искусству Гонда новое измерение.[13]

Награды и признание[12]

использованная литература

  1. ^ "Дурга Бай". Saffronart. Получено 8 Марта, 2019.
  2. ^ "Художник Гонд Дургабай - sunitanair". sunitanair.in. Получено 2019-03-15.
  3. ^ а б c d е ж "Дурга Бай | Картины Дурги Бай | Дурга Бай Живопись - Saffronart.com". Saffronart. Получено 2019-03-15.
  4. ^ а б "Дурга Бай: рассказывать женские истории с помощью гондовского искусства". 2014-05-26.
  5. ^ а б Панде, Алька (2016). Многие Индии. Must Arts Private Limited.
  6. ^ а б Вям, Дургабай (2012). «Лиризм и дерзость воображения адиваси». Индийская литература. 56 (4 (270)): 219–234. ISSN  0019-5804. JSTOR  23345940.
  7. ^ КУМАРИ, САВИТА (2011). «Симпозиум по искусству коренных народов, современное значение». Индийский антрополог. 41 (1): 95–99. ISSN  0970-0927. JSTOR  41921941.
  8. ^ Между памятью и музеем. Книги Тары. 2015 г. ISBN  978-93-83145-29-4.
  9. ^ "Современная художница Дурга Бай Вьом". Artsper. Получено 8 Марта, 2019.
  10. ^ Художники Индигений - Индия. Сунита Наир. 2018. ISBN  978-93-5311-387-2.
  11. ^ Варма, Рашми (ноябрь 2013 г.). «Первобытное накопление: политическая экономия искусства коренных народов в постколониальной Индии». Третий текст. 27 (6): 748–761. Дои:10.1080/09528822.2013.857902. ISSN  0952-8822.
  12. ^ а б "ДУРГА БАЙ - БОЛЬШОЙ ХУДОЖНИК МАДХЬЯ ПРАДЕШ".
  13. ^ «Встреча гондских артистов с фольклором». Индуистский. Специальный корреспондент. 2018-12-21. ISSN  0971-751X. Получено 2019-03-15.CS1 maint: другие (ссылка на сайт)
  14. ^ а б «Дурга Бай». сутрагалерея. Получено 2019-04-06.