Эдмунд Келли - Edmund Kelly

О спикере Палаты собрания Ямайки см. Эдмунд Келли (Ямайка).
Эдмунд Келли
Родившийся(1818-05-23)23 мая 1818 г.
Колумбия, Теннесси, НАС.
Умер4 октября 1894 г.(1894-10-04) (76 лет)
Нью-Бедфорд, Массачусетс, НАС.
Род занятийМинистр
Политическая партияРеспубликанец
Личное
РелигияБаптист

Эдмунд Келли (23 мая 1818 - 4 октября 1894) был первым афроамериканским баптистским священником, рукоположенным в Теннесси. Он избежал рабства в 1840-х годах, чтобы Новая Англия и вернулся после Гражданская война в США. Он работал проповедником и учителем в Колумбии, штат Теннесси, и был частым участником национальных баптистских конвенций.

Ранние годы

Эдмунд Келли или Келли[1] родился в Колумбии, штат Теннесси, 23 мая 1818 года в семье Эдмунда Келли,[2] эмигрант из Дублин, Ирландия, и рабыня Китти Уайт,[1] который также родился в Колумбии.[3] Его отец хотел купить свободу матери и сына, но не смог. Когда Эдмунду было шесть лет, его мать продали, а он и его сестра остались. В 1833 году Келли была нанята школьным учителем, чтобы она выполняла поручения и служила официантом за столом. Келли видела преимущества образования и втайне давала студентам, которые приходили в дом, конфеты в обмен на орфографию, детский учебник английского языка и уроки. Когда хозяйка дома обнаружила, что Келли учится писать, она была расстроена, но, поскольку виновными были дети, ничего не было сделано, и Келли продолжал учиться, хотя он никогда не посещал формальную школу.[2] Он женился в сентябре 1839 года.[4]

Карьера

В апреле 1837 года Келли крестилась и присоединилась к миссионерской церкви в Колумбии. Он родился в католицизм своего отца, но был убежден баптистским учением. 19 мая 1842 года ему было разрешено проповедовать.[2] из Миссии баптистской церкви в Колумбии,[1] и 1 октября того же года он был рукоположен преподобным Р. Б. К. Хареллом и Первой баптистской церковью г. Нэшвилл быть евангелистом. Его первое сообщение было в Mt. Ливанская баптистская церковь 1843 года, в которой в то время было всего шесть членов.[2] Это сообщение сделало его первым чернокожим баптистским проповедником, рукоположенным в Теннесси.[5] Ему также приписывают организацию Первой негритянской баптистской церкви в Колумбии в 1843 году.[1]

Побег в Новую Англию

Примерно в это же время он сбежал из рабства на подземной железной дороге в Массачусетс.[6] Затем он купил свободу своей жены и четверых детей за двадцать восемьсот долларов.[2] Для этого он собирал деньги в Новой Англии и Англии. Находясь в Англии, ему посоветовали купить свободу не только своей семьи, но и свою собственную, чтобы он не попал в плен. Закон о беглых рабах.[7] Среди его детей были Дж. Х. Келли, учитель из Колумбии, и В. Д. Келли, который был членом 54-й Массачусетский пехотный полк в гражданской войне в США.[2] В 1848 году он организовал 12-ю баптистскую церковь в г. Бостон, Массачусетс.[1]

Свободный, Келли переехал в Нью-Бедфорд, штат Массачусетс, где он был видным лидером местной церкви и национальных баптистских конвенций Америки.[8] В 1845 году вместе с Томасом Т. Алленом он стал лидером недавно основанной Второй баптистской церкви в Нью-Бедфорде, штат Массачусетс, которая была посвящена в январе того же года. Аллен служил главным пастором в течение трех лет, за ним последовали Уильям Джексон, а затем Каммингс Брей. В 1855 году Джексон вернулся, чтобы возглавить церковь, а в 1858 году ушел, чтобы основать Салемскую баптистскую церковь. Келли снова взяла на себя ответственность, но ненадолго.[9] В 1857 году Келли был проповедником в Филадельфия. В том же году он проповедовал на Американском съезде цветных баптистов в Бостоне.[10] и служил его президентом.[11] Он также проповедовал на съезде 1864 года. В том году он все еще проповедовал в Нью-Бедфорде.[12] 10 мая 1864 года он основал Баптистская церковь Шило в Ньюпорт, Род-Айленд в доме на Левин-стрит 73, принадлежащем Эстер Бринли. Первым пастором был назначен Уильям Джеймс Барнетт, за которым вскоре последовал Теодор Валентайн.[1]

Вернуться в Теннесси

После гражданской войны Келли вернулась на юг. Он сначала переехал в Арлингтон, Вирджиния где в 1866 году он организовал Сионскую баптистскую церковь.[1] Затем он вернулся в Колумбию, штат Теннесси, где проповедовал и учил.[6] Келли был откровенным республиканцем, и в 1869 году на него напал черный демократ в Колумбии в ходе политического спора.[13] В 1870 году он организовал школу для черных у Д. Т. Чаппелла, который поддержал его начинание.[14] Он не получал регулярной оплаты за свою работу. Среди учеников Келли был его молодой племянник, который был отцом Лайман Т. Джонсон.[6]

Вернуться в Новую Англию

Примерно через шесть лет, проведенных на Юге, Келли столкнулся с церковным спором по поводу употребления алкоголя и в 1873 году вернулся в Новую Англию.[15] Он переехал в Портсмут, Нью-Гэмпшир и организовал баптистскую церковь на горе Оливет.[16] Примерно в то же время он организовал еще три церкви: Баптистскую церковь на Голгофе в г. Хаверхилл, Массачусетс в 1873 г .; Баптистская церковь на Голгофе в Хартфорд, Коннектикут в 1874 году, и Миртл Баптистская церковь в Западный Ньютон, Массачусетс в 1874 г.[1]

Келли посетил Конференцию баптистских служителей 1876 года в Филадельфии.[17]

Келли написала множество брошюр, получивших похвалу от епископа. Дэниел Пейн.[2] К 1887 году он вернулся в Нью-Бедфорд, штат Массачусетс, где продолжал учить и проповедовать, хотя и постарел и ослеп.[2]

Смерть

4 октября 1894 года Келли умерла от паралича мозга в Нью-Бедфорде, штат Массачусетс.[3]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час Джетер, Генри Норвал. Двадцатипятилетний опыт пастора Генри Н. Джетера с баптистской церковью Шайло и ее история: Угловая школа и улица Мэри. Remington Printing Company, 1901, стр. 5-8, по состоянию на 3 ноября 2016 г. http://docsouth.unc.edu/neh/jeter/menu.html
  2. ^ а б c d е ж грамм час Симмонс, Уильям Дж. И Генри МакНил Тернер. Мужчины Марка: выдающиеся, прогрессивные и восходящие. GM Rewell & Company, 1887. стр. 291-295.
  3. ^ а б Massachusetts, Death Records, 1841-1915, на ancestry.com [база данных в сети]. Прово, штат Юта, США: Ancestry.com Operations, Inc., 2013. исходные данные из Massachusetts Vital Records, 1911–1915. Историческое генеалогическое общество Новой Англии, Бостон, Массачусетс.
  4. ^ Восточный Массачусетс, Springfield Republican (Спрингфилд, Массачусетс), 28 сентября 1889 г., стр. 6
  5. ^ Fasol, Al. С Библией в руках: баптисты, проповедующие на юге 1679–1979. Совет баптистской воскресной школы, 1994. стр. 90-91.
  6. ^ а б c Холл, Уэйд. Остаток мечты: Черная одиссея Лаймана Джонсона. University Press of Kentucky, 2015. p28.
  7. ^ Гирдвуд, Дж. Ответ на вопрос, Освободитель (Бостон, Массачусетс), 29 апреля 1853 г., стр. 2, по состоянию на 27 сентября 2016 г. https://www.newspapers.com/clip/6801209/girdwood_j_a_question_anseled_the/
  8. ^ Малдерик, Гражданская война графа Ф. Нью-Бедфорда. Fordham Univ Press, 2012. стр. 43-44.
  9. ^ История церквей Нью-Бедфорда, E. Anthony & Sons, Printers, 1869, стр. 68-69
  10. ^ The American Colored Convention в Бостоне, New-York Tribune (Нью-Йорк, Нью-Йорк), 21 августа 1857 г., стр. 5, по состоянию на 29 сентября 2016 г. https://www.newspapers.com/clip/6801256//
  11. ^ Фестиваль цветных баптистов, Бостонский путешественник (Бостон, Массачусетс), 21 августа 1857 г., стр. 6
  12. ^ Ежегодное собрание Американского миссионерского общества цветных баптистов, The Baltimore Sun (Балтимор, Мэриленд), 23 августа 1864 г., страница 1, по состоянию на 27 сентября 2016 г. https://www.newspapers.com/clip/6801286//
  13. ^ Восточный Массачусетс, республиканец Спрингфилда (Спрингфилд, Массачусетс) 11 июня 1869 г., стр.
  14. ^ Colored School, The Herald and Mail (Колумбия, Теннесси) 20 мая 1870 г., стр. 3, по состоянию на 27 сентября 2016 г. https://www.newspapers.com/clip/6801368/colored_school_the_herald_and_mail/
  15. ^ Наши цветные братья, Портсмутский журнал литературы и политики (Портсмут, Нью-Гэмпшир) Том: LXXXIII Выпуск: 41, суббота, 11 октября 1873 г. Страница: 2
  16. ^ [Без заголовка], «Зеркало и фермер» (Манчестер, Нью-Гэмпшир), суббота, 4 октября 1873 г., стр. 6.
  17. ^ Заседание баптистской конференции, The Philadelphia Inquirer (Филадельфия, Пенсильвания), 31 октября 1876 г., стр. 2, по состоянию на 27 сентября 2016 г. https://www.newspapers.com/clip/6801418//