Эльза Херрманн - Elsa Herrmann
Эльза Херрманн Пик (Родился Эльза Херрманн, 9 января 1893 - 23 марта 1957, также известный как Доктор Эльза Пикова) был немецким евреем феминистка писатель и беженец адвокат. Она наиболее известна своей книгой 1929 года. Это новая женщина (So ist die neue Frau на оригинальном немецком языке).[1][2]
биография
Херрманн родился в Plauen, Саксония в еврейскую купеческую семью.[3] Училась в еврейской средней школе (Höhere Israelitische Bürgerschule) до поступления в Лейпцигский университет.
Она училась Д-р Хьюго Гаудиг некоторое время, прежде чем стать первым евреем, докторантом юридического факультета Лейпцигский университет, где она защитила кандидатскую диссертацию. в 1919 г.[4] От имени благотворительной организации Deutscher Zentralausschuss für die Auslandshilfe (Центральный комитет Германии по иностранной помощи) Германн написал Альберт Эйнштейн в 1920 году, которые ответили благодарственным письмом Комитету службы американских друзей квакеров за их программу продовольственной помощи.[5] В 1929 году Херрманн опубликовала книгу об эмансипированных современных женщинах под названием So ist die neue Frau (Это новая женщина на английском языке) в Авалуне в Берлине.[6]
После прихода к власти национал-социалистов в 1933 году Эльза Херрманн переехала в чешский приграничный город в Богемии. Там она вышла замуж 16 декабря 1933 года за Бедржиха Годера, чеха на 15 лет моложе ее. В феврале 1934 года пара переехала в Прагу, но брак продлился недолго. 18 мая 1934 года Эльза вышла замуж за Карела Пика (1880-1950).[3] С тех пор она была известна как доктор Эльза Пик.
В ноябре 1934 года Эльза начала читать лекции на такие темы, как «женщины в условиях экономического кризиса».[7] Однако, когда антиеврейское насилие усилилось по всей Германии, Австрии и Чехословакии, она эмигрировала в Бирмингем, Англия, до лета 1940 года.
Во время своего пребывания в Великобритании Эльза публиковала статьи в лондонских журналах. В 1943 году она опубликовала письмо из Бирмингема через Австрийский центр в Лондоне для Zeitenspiegel (Mirror of the Times), которая была напечатана в разделе журнала «Меры по спасению евреев». В этой статье она также упомянула смерть своей матери, которая умерла после транспортировки из гетто в Фогтланд, Германия, где она прожила два года, в Треблинка концлагерь, где она умерла в сентябре 1942 года. Эльза узнала о смерти матери только в январе 1943 года.[3]
В марте 1951 г. доктору Эльзе Пик был выдан паспорт Британское министерство иностранных дел. В том же году она переехала в Мюнхен, Германия, ее муж умер годом ранее.
Во время посещения брата Эльза потеряла сознание и была отправлена в больницу. Она умерла 23 марта 1957 года в возрасте 64 лет.[3]
Публикации
- Die Trennung von Kirche und Staat im Frankfurter Parlament (Кандидатская диссертация, Лейпциг, 1919 г.)
- So ist die neue Frau (Hellerau: Avalun, 1929), 170 страниц (онлайн на Hathitrust )
использованная литература
- ^ «GHDI - Документ». germanhistorydocs.ghi-dc.org. Получено 2019-03-15.
- ^ Каес, Антон; Джей, Мартин; Димендберг, Эдвард (1994). Справочник по Веймарской республике. Беркли: Калифорнийский университет Press. С. 206–208.
- ^ а б c d Ницше, Юрген (2016). "Доктор Эльза Херрманн, eine stretibare jüdische Frauenrechtlerin, und ihr Buch 'So ist die neue Frau': Nicht nur ein Exkurs zu ihrem Weiblichkeitsentwurf in den späten 1920er Jahren". Jüdinnen und Psyche, Medizin und Judentum, Ed. Карис-Петра Хидель. 13: 77–108.
- ^ Херрманн, Эльза (1919). Die Trennung von Kirche und Staat im Frankfurter Parlament (Диссертация) (на немецком языке). Erscheinungsort nicht ermittelbar: [Verlag nicht ermittelbar].
- ^ "Том 7: Берлинские годы: сочинения, 1918-1921 годы, стр. 332". einsteinpapers.press.princeton.edu. 11 июля 1920 г. с. 332 и 334. Получено 2019-03-15.
- ^ Херрманн, Эльза (1929). So ist die neue Frau. Хеллерау: Авалун. HDL:2027 / iau.31858014751717.
- ^ Ницше, Юрген (2016). Карис-Петра Хайдель (ред.). «Доктор Эльза Херрманн, eine stretibare jüdische Frauenrechtlerin, und ihr Buch 'So ist die neue Frau': Nicht nur ein Exkurs zu ihrem Weiblichkeitsentwurf in den späten 1920er Jahren». Jüdinnen und Psyche, Medizin und Judentum. 13: 90.