Эмма Баэри - Emma Baeri

Эмма Баэри Паризи[1]
Родившийся (1942-07-11) 11 июля 1942 г. (возраст 78)
Палермо
Род занятийисторик, политолог
ЯзыкИтальянский
Альма-матерУниверситет Катании
Литературное движениеФеминизм
Активные годы1975–
ДетиМария Карла
Паола

Эмма Баэри (родился 11 июля 1942 г. в г. Палермо ) - сицилийский историк-феминистка и публицист. Она играла активную роль в организации феминистских политических действий и литературной жизни в Италии наряду с ее академической карьерой.

биография

Эмма Баери родилась дочерью родителей Эрнесто Баери, инженера-электрика, и Марии Паризи. В детстве она жила в Агридженто, город, с которым у нее сложились сильные эмоциональные отношения, и Пьяцца Армерина.[1] Еще будучи девушкой, она переехала в Катания с семьей в 1951 году.

В 1960 году она получила аттестат о среднем образовании в Классическом лицее Марио Симпателли в Катании. В 1968 году окончила политическая наука на Университет Катании с диссертацией по истории политических учений о реформах образования в Сицилия во второй половине восемнадцатого века. Она была исследователем и преподавателем современная история на том же факультете с 1972 по 2007 гг.

Профессиональная политическая деятельность

Феминизм ознаменовала переломный момент в ее политической, интеллектуальной и личной жизни. В декабре 1975 года она начала свою политическую карьеру в феминистском движении: в коллективе "Woman Difference" (Дифференца Донна) она осознала себя; позже она практиковала политику «изнутри-снаружи» - внутри группы и в борьбе за государственную политику Координацией самоопределения женщин Катании в защиту Закон 194. права на аборт для женский приют, против сексуальное насилие, за одностороннее разоружение когда американские ракеты были размещены в Комизо, а затем в пятничной группе она нашла прочные политические отношения, которые длились более двадцати лет. В последнее время по состоянию на 2011 г.Участвовала в литературной группе кафе «Вольтапагина».

В 1986 году, в конце этого революционного десятилетия, Эмма Баэри начала тесную встречу тела-к-телу между своим женским телом и телом женщины. историография. В 1992 году этот труд породил Я Lumi e il cerchio. Una esercitazione di storia (Свет и круг: историческое упражнение),[2] текст, который заразил жанры - роман, автобиографию, историческое эссе, поэзию - доверив их взаимную решимость разрушительному воздействию непредвиденного субъекта - женщины, ее биоисторического опыта - в дискурсе историографии. Необходимое загрязнение в трансформации ортодоксальной истории - вовлеченного в исследование событий канонического реформатора просвещения Сицилии восемнадцатого века, Джованни Агостино де Косми - в непредвиденной истории из-за неспособности наследственных инструментов работы ответить этот вопрос: почему женщины, хотя и присутствуют в истории, отсутствуют в историографии?

Мне быстро стало ясно, что я должен восстановить память обо мне, чтобы идти вперед, распутать нить моей истории, чтобы найти смысл истории ... На самом деле, изменился не только мой образ жизни, моя профессия, в те годы я сам изменился в рамках коллективной истории, и мое восприятие истории радикально изменилось. Время, память, утопия и идентичность были словами с новым оттенком, которые я сказал, написал и полюбил, как будто впервые (I Lumi e il cerchio, стр. 10-11).

В 1989 году она была одним из членов-учредителей Итальянского общества женщин-историков (Società Italiana delle Storiche).[3] из которых она провела два срока в должности директора. В Обществе она сразу же пошла работать в Комиссию по образованию, на основании чего она написала книгу. Generazioni: Trasmissione della storia e tradizione delle donne (Поколения: передача истории и традиций женщин) из семинара, проводимого Обществом.[4] В 1993, 1995 и 2004 годах в Летней женской исторической школе,[5] впервые организовано Обществом на Картезианский монастырь Понтиньяно возле Сиена, а позже в Фьезоле. Она была членом совета Unione Femminile Nazionale (Национальный женский союз).[6] и президент и член совета Объединенного женского архива Милана.

Ее произведения публикуются во многих феминистских периодических изданиях, таких как Ной Донн, DWF: donnawomanfemme, Ляпис, Носсайд, Il Paese delle Donne, и они свидетельствуют о ее растущем интересе к методологии исторических исследований, к истории итальянского феминизма, с особым упором на ведение архивов движения и на связи между феминизмом и гражданством.

В 1997 году Баэри участвовал с Аннарита Буттафуоко при подготовке выставки Ригуардарси («Береги себя»), передвижная выставка манифестов женского политического движения Италии.[7] Из этого опыта родилась книга Riguardarsi: Manifesti del Movimento Politico delle Donne в Италии.[8]

Сочинения

Публикации Баэри включают:

  • "Costituzione Articolo Zero: Proposta di Preambolo alla Costituzione della Repubblica Italiana"[9]
  • "Desiderio di una Storia, Desiderio di Storia: Esperienze e Riflessioni di Ricerca Didattica e Metodologica"[10]
  • "Ной Утопия делле Донне ди Иери, Мемориа делле Донне ди Домани"[11]
  • "Violenza, Conflitto, Disarmo: Pratiche e Riletture Femministe,[12]
  • "Cerniere di cittadinanza: Il protagonismo femminile degli anni Settanta",[13]
  • "Cittadine in transizione. Spunti di Riflessione per una cittadinanza Difference",[14]
  • "Si può exclugnare la passione? A proposito di donne, politica, istituzioni"[15]

В 2012 году ограниченным тиражом, не предназначенным для продажи, она опубликовала Изола мобайл: нипоти, гатти, скритти,[16] «книжный объект», как называет это автор, который собирает разрозненные опубликованные и неопубликованные тексты, фрагменты мемуаров, поэтические слова и фотографии, иллюстрирующие три ее великих страсти: коллажи, пэчворк и кошек.

Мне хотелось бы пролистать эти страницы, чтобы почувствовать пульсацию в моих венах, энергию земли, Этна, о бабушке, исследовательнице историй, которые могут оказаться обманом ... и с кошками всегда рядом. (Баэри, Isola на мобильном, п. 16)

В 2013 году опубликовала Dividua, чья задняя обложка гласит:

Из двух слов - феминизма и гражданства - очевидно, разнесенных по меньшей мере двумя столетиями, рождается новое слово «индивидуальный», «Другой индивидуальности».[а] с сегодняшнего дня и всегда подданные, узнаваемые во взаимном различии, вместе для нового гражданского пакта, который является равным, различным, разнообразным. Так думает Эмма Бери, феминистка с самого начала, историк-феминистка, которая в этой книге связывает воедино свои различные работы с конца 1990-х годов до наших дней веревкой, которая также является ее досадой: связь и необходимое трение между эмансипацией и освобождение, между правами и свободой женщин. И она делает это с выразительной свободой, что означает указывать даже в своей форме на феминистский аспект: поэзия и проза, рассказы и дневники рассказывают об эмоциональных, культурных и социальных контекстах, которые сопровождали рождение этимологически трансгрессивной мысли, которая имеет презумпцию сделать следующий шаг, выходящий за рамки обычного значения политики, истории и унаследованных слов, которые они все еще говорят. В конце концов, она сделала ставку, на которую нежно рискнула: она спрашивает двух молодых женщин с разными идеями феминизма, Елену Карузо Рачити и Антонию Косентино Леоне: «Что они делают? ты думать о это?"

Личная жизнь

Баэри замужем, имеет двух дочерей, Марию Карлу и Паолу; трое внуков, Габриэле, Лоренцо и Анна; и большая кошачья семья.

Библиография

  • Эмма Баэри, I Lumi e il Cerchio (Огни и круг). Рим: Editori Riuniti, 1992; перепечатано Rubbettino Editore, 2008. ISBN  9788849823783.
  • Эмма Баэри и Аннарита Буттафуоко (ред.), Riguardarsi: Manifesti del movimento politico delle donne в Италии. Анни '70 -'90 (Чтобы убедиться в этом: манифесты женского политического движения в Италии 1970–1990-х гг.). Сиена: Протагон, 1997. ISBN  88-8024-028-5. Частичная цифровая версия находится на Ригуардарси.
  • Эмма Баэри и Сара Фичера (ред.), Inventari della memoria: L'esperienza del Coordinamento per l'Autodeterminazione della Donna a Catania, 1980–1985 (Инвентаризация памяти: опыт координации самоопределения женщин в Катании, 1980–1985 гг.). Милан: FrancoAngeli, 2001. ISBN  9788846430588.
  • Эмма Баери, Изола мобил (нипоти, гатти, скритти) (Движущийся остров: внуки, кошки, сочинения). Катания: Джузеппе Маймон Эдиторе, 2012.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Dividua, l'Altra dell'Individuo«- буквально« (женщина) Индивидуум, (женщина) Другой (мужской) Индивидуум »

Рекомендации

  1. ^ а б Фичера, Сара. "Эмма Баэри Паризи". Энциклопедия делле Донне. Получено 4 ноября, 2017.
  2. ^ Рим: Редакция Риунити, 1992; Соверия Маннелли: Rubbettino Editore, 2008
  3. ^ официальный сайт Società Italiana delle Storiche
  4. ^ Турин: Rosemberg & Sellier, 1993.
  5. ^ Scuola Estiva di Storia delle Donne
  6. ^ Официальный сайт
  7. ^ Баэри, Эмма. "L'introduzione di Emma Baeri al catalogo della mostra (Введение Эммы Бэри в каталог выставки)". Storia delle Donne (на итальянском). Флоренция: издательство Firenze University Press. Получено 12 октября, 2017.
  8. ^ Баэри, Эмма; Buttafuoco, Annarita, eds. (1997). Riguardarsi: Manifesti del Movimento Politico delle Donne в Италии: Anni '70–'90 [Берегите себя: манифесты политического женского движения в Италии, 1970–1990-е гг.]. Ареццо: Главный герой. ISBN  9788880240280.
  9. ^ Баэри, Эмма (январь 1998 г.). "Costituzione Articolo Zero: Proposta di Preambolo alla Costituzione della Repubblica Italiana" [Нулевая статья Конституции: Предложение к преамбуле к Конституции Италии]. D / D: Il Diritto delle Donne (23): 4.
  10. ^ Баэри, Эмма (2000). "Desiderio di una Storia, Desiderio di Storia. Esperienze e Riflessioni di Ricerca Didattica e Metodologica" [Желание истории, желание истории: опыт и размышления образовательных и методологических исследований]. В Университет Катании (ред.). Una Facoltà nel Mediterraneo: Studi in Occasione dei Trent'anni della Facoltà di Scienze Politiche dell'Università di Catania. Милан: Джуффре.
  11. ^ Баэри, Эмма; Фичера, Сара, ред. (2001). «Ной Утопия делле Донне ди Иери, Мемориа делле Донне ди Домани» [Мы, Утопия вчерашних женщин, Память о завтрашних женщинах]. Inventari della Memoria: L'esperienza del Coordinamento per l'Autodeterminazione della Donna di Catania (1980-85). Милан: Франко Анджели.
  12. ^ Баэри, Эмма (2005). "Violenza, Conflitto, Disarmo: Pratiche e Riletture Femministe" [Насилие, конфликт, разоружение: феминистские практики и перечитывания]. В Бертилотти, Тереза; Скаттиньо, Анна (ред.). Il femminismo degli anni Settanta. Рим: Виелла. С. 119–168. ISBN  9788883341724. Получено 28 октября, 2017.
  13. ^ Баэри, Эмма (2007). "Cerniere di Cittadinanza: Il protagonismo femminile degli anni Settanta" [Петли гражданства: женщины семидесятых в центре внимания]. В Филиппини, Надя; Скаттиньо, Анна (ред.). Una Democrazia Inspiuta: Donne e politica in Italia dall'Ottocento ai nostri giorni. Милан: Франко Анджели. ISBN  9788846490308. Получено 28 октября, 2017.
  14. ^ Баэри, Эмма (2007). "Cittadine in transizione: Spunti di Riflessione per una cittadinanza Difference" [Женщины-гражданки в переходный период: пища для размышлений для другого гражданства]. В Алео, Сальваторе; Бароне, Джузеппе (ред.). Quaderni del Dipartimento di Studi Politici, Università degli Studi di Catania (на итальянском). 1. Милан: Giuffrè Editore. С. 83–123. ISBN  9788814127939.
  15. ^ Баэри, Эмма (2012). «Si può exclugnare la passione? A proposito di donne, politica, istituzioni» [Можно ли научить страсти? О женщинах, политике и институтах. В Палидде, Рита (ред.). Donne, Politica, Istituzioni: Percorsi di ricerca e pratiche didattiche (на итальянском). Флоренция: editpress. С. 3–27. ISBN  9788897826156.
  16. ^ Баэри, Эмма (2012). Isola mobile: нипоти, гатти, скритти [Движущийся остров: внуки, кошки, сочинения] (на итальянском). Катания: Джузеппе Маймоне. ISBN  9788877513533.