Эрик Аруп - Erik Arup

Эрик Ипсен Аруп (22 ноября 1876 г. - 23 сентября 1951 г.) был датским историком и педагогом. Он был наиболее известен как пионер радикально-либеральной истории в Дании.[1][2]

биография

Аруп родился в Slangerup в Муниципалитет Фредериксунда, Дания. Он был сыном врача Питера Майкла Кристиана Арупа (1845–1915) и Мальвины Катрин Ипсен (1852–1934). Он вырос в культурном доме и приходился двоюродным братом датско-английскому инженеру-строителю. Уве Аруп (1895–1988). Он получил образование как теолога, так и историка. Аруп посетил Копенгагенский университет и был награжден его доктор фил. в 1907 г.[3]

В молодости он был глубоко впечатлен Вигго Хёруп и его политическая антимилитаристская линия. В течение Первая Мировая Война, Arup был подключен к кабинету социал-либерал Карл Теодор Захле в качестве постоянного заместителя секретаря. В 1908-1914 гг. Работал архивариусом Министерства иностранных дел. В 1916 году Аруп заменил Кристиан Эрслев в качестве профессора истории в Копенгагенский университет эту должность он занимал до 31 января 1947 года.[4]

Аруп был также редактором Историск Тидскрифт с 1917 по 1924 год, участвовал в редактировании датских средневековых источников с 1931 по 1937 год и в течение нескольких лет сотрудничал с новаторским датско-шведским периодическим изданием. Скандия. Он проявлял особый интерес к Исландия и как член нескольких организаций, занимающихся датско-исландскими отношениями, он в целом проявил согласие с исландскими взглядами.

Работает

Его прорыв произошел с его диссертацией. Студия и ангельск и тыск Handels Historie (1907), новаторская работа, подчеркивающая географические и экономические, а не национальные или этнические предпосылки развития торговли. В дополнение к этой работе он особенно писал по экономической истории в Шлезвиг-Гольштейн, о средневековой экономике и внешней политике 18-го века - помимо быстрой и популярной биографии его вдохновляющей личности Хёрупа (1941).

Основной работой Арупа была его незаконченная История Дании (опубликовано в 1925-32 гг.), охватывающем историю Дании до 1624 г. (посмертный том, опубликованный в 1955 г., касается периода до 1665 г.). Он задумывался как учебник для университета, но так и не был завершен из-за значительных дебатов, связанных с публикацией его первых частей. Новаторским в этой работе является освещение Арупом эволюции его страны в основном с точки зрения материального развития, сельского хозяйства, торговли и, в некоторой степени, общественного здравоохранения. Политические или международные отношения не игнорируются, но отодвигаются на второй план. Произведение находится под сильным влиянием политических взглядов автора: его любимые антипатии - это военная политика и милитаризм, произвол королевской власти, ряд национально-патриотических мифов и вообще все, что он трактует как националист взгляды. Таким образом, среди «жертв» автора Саксон Грамматикус, Абсалон, Король Кристиан IV, а такие мужчины, как Кристиан II или некоторые средневековые деятели оппозиции получают большее одобрение. Аруп сосредоточился на исторических документах, а не на хрониках или других второстепенных повествованиях, и в более общем плане вводит строгие требования в отношении источник критика. Он не упоминал никаких источников в своей работе.

Книга вызвала ожесточенные нападки многих датских историков. Аруп обвинялся в непатриотических взглядах и поверхностности. Во многом это могло быть более или менее предсказуемой консервативной реакцией на социально-либеральные взгляды, которые в то время были далеко не широко приняты или поняты. Сегодня, возможно, более актуальной является критика Arup как не имеющей исторического чувства и сдержанности. анахроничный взгляды (например, его попытка найти «парламентские» следы в средневековом правительстве). Кроме того, утверждалось, что его работа - это больше переоценка существующих ценностей, чем набор новых открытий. Тем не менее, История Дании в своей стране по-прежнему считается наиболее последовательным разрывом с традиционными историческими писаниями и послужил источником вдохновения для более поздних социал-либеральных и Марксист историки. Таким образом, если Аруп был на пути к столкновению со многими коллегами его возраста, у него действительно появилось много верных последователей среди молодых историков.

Влияния

Во многих отношениях Аруп считал себя современным наследником датского историка 16 века. Арильд Хайтфельдт (1546–1609). [5]

Среди близких по духу современников историков, Курт Вейбулл (1886–1991), основатель Скандия, должен быть выделен. Методологические взгляды Арупа также были вдохновлены французскими историками, такими как Чарльз Сейнобос (1854-1942) и Шарль-Виктор Ланглуа (1863–1929).

Рекомендации

  1. ^ Лауриц Вейбиль. "Эрик Аруп". scandia.hist. Получено 1 августа, 2020.
  2. ^ "Эрик Аруп". Den Store Danske. Получено 1 августа, 2020.
  3. ^ "Уве Найквист Аруп". Путеводитель Грейс. Получено 1 августа, 2020.
  4. ^ "Эрслев, Кристиан Софус Август". Данск биографиск Lexikon. Получено 1 августа, 2020.
  5. ^ "Хайтфайдт, Арилд". Nordisk familjebok. Получено 1 августа, 2020.

Другие источники

  • Данск Биографиск Лексикон, т. 1. Копенгаген: Gyldendal, 1979-84.
  • Кристенсен, Аксель Э. "Эрик Ипсен Аруп. 22. ноября 1876 - 23. сентября 1951", в Festskrift, выданный Københavns Universitet и Anledning AF Universitets årsfest, ноябрь 1952 г.С. 115–33. Копенгаген: Копенгагенский университет, 1952 г. (Подробный некролог.)
  • Свенструп, Тайге. Arup. Копенгаген: Museum Tusculanum, 2006. (Недавняя полная биография на 13 стр. На английском языке).