Эйо Честность II - Eyo Honesty II

Король Эйо Честность II был правителем города Крик примерно с 1835 г.^[1] до 1858 года, когда он умер.^[2] Крик-Таун был частью Старый Калабар район в бухте Биафра.^[3] Старый Калабар представлял собой череду городов на Cross River, который находится на юго-восточной окраине современного Нигерия.^[3] Честность - это пример африканской активности в Атлантическая работорговля потому что он был сильным, сообразительным и умным лидером, который работал с европейцами, а не против них, что привело к изменениям, которые навсегда затронули регион.^[1]

Ранние годы

Хотя его точная дата рождения неизвестна, говорится, что Эйо родился в 1788 году из эпитафии, расположенной на башне пресвитерианской церкви Крик-Таун.^[1] В детстве Эйо служил юнгой у английских торговцев в Треугольник Торговля сеть.^[4] Именно в это время он научился говорить и писать на английском языке.^[4] Он также узнал способы работорговли и способы ведения бизнеса, что принесло ему пользу в будущем как правителю.^[4] После того, как его отец потерял престол, его семья пережила тяжелые времена, и Эйо оказался на службе у соперника своего отца, Великий князь Ефрем, после того, как его отец умер в 1820 году.^[4] Работа на герцога в Duke Town, еще один город в регионе Калабар, позволил ему улучшить свой английский и торговые навыки, одновременно утвердившись.^[5]

Приход к власти

Отец Честности, Эйо Нса (Эйо I), правил городом Крик до него, но между ними произошел разрыв, вызванный притязаниями на трон.^[4] В конечном итоге это привело к тому, что Эйо I был отстранен от власти, поскольку Великий князь Ефрем предъявил претензии на весь регион Калабар.^[4] Эйо, служа в Герцогском Городе, начал связываться с далекой семьей, чтобы заставить их вернуться в Крик-Таун и восстановить родословную.^[6] В 1834 году был основан дом Эйо II, и великий князь Ефрем умер, позволив Эйо быть коронованным в 1835 или 1837 году, дата неизвестна.^[2] Его правление в регионе будет отмечено политической волей через сотрудничество, а не конфронтацию с европейцами.

Европейское взаимодействие

Честность приветствовала европейцев с распростертыми объятиями вместо того, чтобы бороться с ними всем, что у него было, как это делали и поступали некоторые правители в этом районе.^[1] Он видел в них образованных, образованных людей, которые могут помочь ему укрепить политическую позицию в регионе за счет экономической власти.^[1] У Эйо был опыт общения с белыми торговцами из странствий своей юности, и он продолжал свои связи через сеть работорговли, которая существовала за десятилетия до него.^[4] Он имел дело с рабами как при продаже, так и при покупке, поскольку он пытался нанять достаточно людей, чтобы управлять своей честолюбивой индустрией пальмового масла.^[5] Его отношения с этими «супергрузами», огромными торговыми предприятиями Треугольной торговой сети, были хорошо развиты и даже принесли ему имя «Честность» за его политику справедливой торговли и готовность работать с европейскими трейдерами.^[7] Однако в 1842 году командующий Раймонд издал Eyo Honesty II и King Эйамба V, еще один правитель региона, документы, в которых велись переговоры о прекращении работорговли.^[8] 4 декабря 1842 г. Честность вернула подписанный Договор о борьбе с работорговлей в Раймонд, но воспользовался возможностью, чтобы расширить экономический рынок города Крик.^[8] Чтобы компенсировать потерю работорговли, Эйо пригласил европейцев в свои земли для создания отраслей, которые позволили бы диверсифицировать экономику. Такими отраслями промышленности в будущем могут стать хлопок, кофе, сахарный тростник и огромный рост производства пальмового масла, существовавший наряду с работорговлей.^[9]

Религия

Когда приглашение было направлено европейцам, миссионеры были одними из первых, кто приехал. Эти люди, пришедшие выполнять «Божье дело», повлияют на политику региона больше, чем какие-либо экономические изменения в регионе. В 1846 году первые миссионеры прибыли в Крик-Таун,^[2] эти миссионеры были предшественниками ранее упомянутой пресвитерианской церкви, которая носит эпитафию Эйо.^[1] По их прибытии Эйо сказал: «Теперь я уверен, что Бог полюбит и благословит меня, потому что я очень рад, что вы пришли с этой книгой».^[10] Хотя царство Честности было Эфик, языческая религия, Эйо по-прежнему ценил и уважал миссионеров и их христианство. Его уважение к миссионерам в конечном итоге привело к изменению закона в его владениях.^[11] Такие реформы включают: отмена человеческих жертвоприношений, разрешение вдовам и близнецам вернуться в Крик-Таун, ликвидацию «Экпеньонга», домашнего идола региона, и прекращение воскресных базаров.^[11] Помимо изменения законов, Эйо также переводил церковные службы, проводимые миссионерами, в основном преподобным Уодделлом.^[12] Эйо поддерживал свое влияние, сотрудничая с европейцами, которые столкнулись с его королевством и оставили репутацию, которая лучше всего описана в книге «Религия в Калабаре» Розалинды И.Дж. Хакетт, «Эфик, воплощенный Королем Эйо Честностью, показал способность приспосабливаться изнутри,« модернизироваться », не становясь« прозападным »или« христианизированным »».^[13]

Примечания

^ ^а ^б ^c ^d ^е ^ж Хеншоу 2007
^ ^а ^б ^c Хакетт 1989, с.376.
^ ^а ^б Наир 1977, стр. 242.
^ ^а ^б ^c ^d ^е ^ж ^грамм Наир 1977, стр. 246.
^ ^а ^б Наир 1977, стр. 247.
^ Наир 1977, стр. 248.
^ Наир 1977, стр. 256.
^ ^а ^б Наир 1977, стр. 250.
^ Наир 1977, стр. 251.
^ Хакетт 1989, стр.60.
^ ^а ^б Хакетт 1989, с.64.
^ Hackett 1989, стр.61.
^ Хакетт 1989, стр.71.