Фабьен Эбусси Булага - Википедия - Fabien Eboussi Boulaga

Эта статья может быть расширен текстом, переведенным с соответствующая статья На французском. (Ноябрь 2015 г.) Щелкните [показать] для получения важных инструкций по переводу. Вид Машинный перевод статьи на французском языке. Машинный перевод нравится DeepL или же переводчик Google является полезной отправной точкой для переводов, но переводчики должны исправлять ошибки по мере необходимости и подтверждать точность перевода, а не просто копировать и вставлять машинно переведенный текст в английскую Википедию. Не переводите текст, который кажется ненадежным или некачественным. Если возможно, сверьте текст со ссылками, приведенными в статье на иностранном языке. Ты должен предоставлять авторское право в редактировать резюме сопровождая ваш перевод, предоставив межъязыковая ссылка к источнику вашего перевода. Сводка редактирования атрибуции модели Содержание этого редактирования переведено из существующей французской статьи в Википедии на [[: fr: Fabien Eboussi Boulaga]]; см. его историю для атрибуции. Вам также следует добавить шаблон {{Translated | fr | Fabien Eboussi Boulaga}} к страница обсуждения. Для получения дополнительной информации см. Википедия: Перевод.

Эбусси (1974)

Фабьен Эбусси Булага (17 января 1934 г. - 13 октября 2018 г.) Камерунский философ.^[1]

биография

Родился в 1934 г. в г. Бафия Эбусси Булага получил аттестат о среднем образовании в Семинарии Аконо Минор (Южный Камерун), прежде чем присоединиться к Общество Иисуса (Иезуиты) в 1955 году.^[1] Он был рукоположен в священники в 1969 году и стал официальным членом Общества Иисуса в 1973 году. Он стал известен как полемический деятель, например, в своей книге. Bantou problématique (1968), и в его теологической позиции, особенно в La démission (1974), вызвавший бурю негодования в церковных кругах; эта последняя публикация призывала к организованному отъезду миссионеров. Три года спустя он опубликовал La Crise du Muntu, в котором рассматриваются вопросы аутентичности и традиций, которые были особенно модной темой в 1970-х годах. В 1980 году он решил оставить иезуитов и попросил вернуться к светской жизни. Уход Булага от священнослужителей и религиозной жизни был результатом тщательно продуманного решения; он утверждал, что «потерял веру» с 1969 года. Год спустя он опубликовал Christianisme sans fétiche, который ставит под сомнение догматические и метафизические предположения католицизма в колониальном контексте. Булага имеет степень бакалавра теологии Лионский университет, и доктор философии и литературы, и был учителем в Абиджан, затем профессор Университет Яунде.^[2]

В 1980-х годах Булага стал активным членом ассоциаций защиты прав человека. Он опубликовал работы сначала по теологии, а затем и по политике. С 1994 года до своей смерти он был профессором Католический университет Центральной Африки.

Библиография

• La crise du Muntu, Authenticité africaine et философия, Présence africaine, Париж, 1977 и 1997 гг. Мунту в кризисе: африканская аутентичность и философия, Трентон, 2014.
• Christianisme sans fétiche, Présence africaine, Париж, 1981.
• A contretemps, L’enjeu de Dieu en Afrique, Картала, Париж, 1992.
• Les conférences nationales en Afrique, Une affaire à suivre, Картала, Париж, 1993.
• Демократия транзита в Камеруне, L'Harmattan, Париж, 1997.
• Lignes de résistance, Éditions CLE, Yaoundé, 1999.
• Христианство без фетишей, Орбис, Нью-Йорк, 1985.
• Христианство без фетишей, Lit Verlag, Германия, 2002 г.
• Le génocide rwandais - Les interrogations des intellectuels africains, (Sous dir.), Éditions CLE, Yaoundé, 2006.
• La dialectique de la foi et de la raison (Sous la direction), éditions terroirs, Yaoundé, 319 страниц, 2007.
• L'Affaire de laphilisphie africaine. Au-delà des querelles, Karthala-éditions terroirs, Париж-Яунде, 2011.

Рекомендации

Эта камерунская биографическая статья представляет собой заглушка. Вы можете помочь Википедии расширяя это.