Фанни Келли - Fanny Kelly

Фанни Келли (1845–1904[1]) была североамериканской женщиной-пионером, захваченной Сиу и освобожден через пять месяцев. Позже она написала книгу о своем опыте под названием Рассказ о моем плену среди индейцев сиу в 1871 г.

Ранние годы

Фанни Уиггинс родилась в Ориллия в Нижняя Канада из Британская Северная Америка (сейчас Онтарио, Канада ) в 1845 году. В 1856 году ее родители, Джеймс и Маргарет Виггинс, переехали с семьей в новый город Женева в скором будущем состоянии Канзас.[2] По пути ее отец умер от холера, оставив семью поселиться в Женеве самостоятельно.[2]

В 1863 году Фанни вышла замуж за Джозию С. Келли, также из Женевы, фермера и уволенного солдата Союза, по крайней мере, на пятнадцать лет старше ее. Джозия надеялся, что изменение климата поможет его ухудшающемуся здоровью, поэтому он, Фанни, и ее семилетняя племянница и приемная дочь Мэри Херли отправились 17 мая 1864 года в регион, который сейчас является Айдахо или же Монтана. С ними были два черных слуги, Франклин и Энди, и двадцативосьмилетний сосед Келли, Гарднер Уэйкфилд.[2] Несколько дней спустя к ним присоединился попутчик, методистский священник по имени мистер Шарп. Через пару недель после этого Уильям и Сара Лаример и их восьмилетний сын Фрэнк, с которым были знакомы Келли, оставили большой вагон сопровождать их.[3] Позже к вечеринке присоединился Ноа Дэниел Тейлор, который водил повозку Ларимеров.[3]

Плен

12 июля злополучная группа пересекла Литл-Бокс-Элдер-Крик в Вайоминг на Орегонская тропа когда они столкнулись с большой группой «около двухсот пятидесяти» Миниатюрный и Hunkpapas, по словам Фанни Келли, «раскрашены и экипированы для войны» во главе с их военачальником Оттавой.[2] По словам Келли, иммигранты, которых было намного меньше, пытались умиротворить воинов. Согласно одному сообщению сиу, индейцы ходили посмотреть на «Святую дорогу» белого человека ( Орегонская тропа ), о которых они слышали, встретили некоторых белых, ели и курили с ними. Пока они ели, прибыл посыльный сиу и сообщил, что американские солдаты убили некоторых из своих родственников на реке Миссури, очевидно, положив головы на шесты.[4] Взволнованные сиу застрелили нескольких эмигрантов, при этом Шарп, Тейлор и Франклин были немедленно убиты.[3] Уэйкфилд был серьезно ранен. Джозиа Келли, Уильям Лаример и Энди сбежали, а две женщины и двое детей были взяты в плен. Еще одна повозка, случайно оказавшаяся на месте происшествия, улетела прочь, ценою жизни одного человека. Затем сиу приступили к разграблению пяти повозок.

Джозия Келли и Энди по отдельности пробились к защите большого фургона в нескольких милях от них, как и люди из другого фургона, который прошел мимо. Позже они нашли Уильяма Ларимера со стрелой, раненной в руку, и Уэйкфилда с тремя стрелами в нем, но все еще живым.[2] Через пару дней вечеринка добралась до Станция Дир-Крик, где находился армейский гарнизон.

Тем временем заключенные пытались бежать. В ту же ночь, когда их поймали, Фанни Келли заставила Мэри Херли ускользнуть в темноте. Сама Фанни попыталась последовать за ней, но была поймана и избита. Тело Мэри с скальпами и стрелами было найдено несколько дней спустя и похоронено ее дядей.[3] На следующую ночь Ларимерам удалось бежать.[5] Они воссоединились с Уильямом Ларимером на станции Дир-Крик. Когда он оправился от раны, семья вернулась в Канзас.[5]

Ее собственный отчет о ее испытаниях

По словам Фанни, ее чуть не убил старый вождь за то, что он потерял трубку, которую она уронила и сломала. Ей удалось развеять гнев своих похитителей, подарив им несколько банкнот, рассказав им об их стоимости. Другая опасная для жизни ссора последовала, когда она невинно приняла подарок в виде чулок от зятя старого вождя, нечаянно совершив социальную ошибку. Возмущенный вождь убил одну из лошадей своего зятя. Шурин попытался отомстить, направив стрелу в Фанни, но молодой Черноногий по имени Прыгающий Медведь выхватил свой лук, устраняя непосредственную опасность для нее; ссора закончилась тем, что вождь отдал своему зятю еще одну лошадь взамен убитой.[2]

Группа прибыла в их родную деревню только для того, чтобы подвергнуться нападению Союзная армия силы во главе с бригадным генералом Альфред Салли. Фанни увезли вместе с остальными женщинами и детьми. Свободу нельзя было получить так быстро. После нескольких дней преследования люди Салли сдались. Когда сиу вернулись в свои дома, они были так возмущены своими потерями, что пригрозили сжечь Фанни на костре.[2] На совете, на котором решалась ее судьба, Оттава высказалась за нее, и ее пощадили. Она стала «исключительной собственностью» Оттавы.[2] Она описала его как «частично слепого», «старше семидесяти пяти лет».[2]

Однажды в лагерь прибыла сиу по имени Дикобраз с письмом от капитана Маршалла Одиннадцатой кавалерийской армии штата Огайо, в котором подробно описывались попытки ее спасти.[2] Дикобразу предложили награду, чтобы помочь ей освободить, но он решил не делать этого, отказавшись даже забрать сообщение армии.

5 сентября большая группа сиу атаковала часть обоза во главе с капитаном Джеймс Л. Фиск отправка поселенцев на территорию нынешней Монтаны; атака была отражена, сиу убили белых от двенадцати до шести. Сиу заставили Фанни обменяться письмами с капитаном Фиском, надеясь убедить его ослабить бдительность против дальнейших атак, но, поскольку сиу были неграмотны по-английски, Фанни смогла предупредить Фиска об их намерениях. Фиск безуспешно пытался выкупить ее, но пообещал распространить новости о ее ситуации.[2]

Старый вождь Оттава уехал в путешествие, а Фанни отправили жить в другую деревню к пожилой паре. Находясь там, она несколько раз встречалась и говорила с вождем «Человек-Боящийся-Его-Лошадей».[2] Позже она узнала, что муж подарил ему два дорогих наряда в качестве выкупа за ее освобождение, но вместо этого сообщила мистеру Келли, что не может ее найти.[2]

Генерала Салли послали остановить Индийские нападения на поселенцев, начавшиеся в 1862 г.. В Сихасапа устал от борьбы и предложил мир. Узнав от капитана Фиска о тяжелом положении Фанни, Салли настоял на том, чтобы ее освободили в рамках соглашения, даже несмотря на то, что Сихасапа возражал, что ее удерживали Оглала. В ноябре воины Сихасапы, включая выдающегося лидера Убить орла, отправился в лагерь оглала, чтобы вести переговоры об освобождении Фанни, но оглала сопротивлялись идее отказаться от нее. Сихасапа увез Фанни без разрешения Оглалы. Когда оглала преследовали их, чтобы вернуть ее, две группы вступили в переговоры. В конце концов было решено, что Сихасапе будет разрешено оставить Фанни.[2]

Фанни увезли в деревню Сихасапа. Она узнала, что другие группы, узнав о награде, предложенной за ее возвращение, пытались ее купить. Белые торговцы в четырех повозках однажды пришли купить ее освобождение; все, кроме одного, были убиты. Фанни начала опасаться, что Сихасапа намеревался атаковать Форт Салли и в конце концов не бросить ее.[2]

Однажды Прыгающий Медведь, который защищал ее, когда она была впервые схвачена, посетил ее, напомнил ей, что он спас ей жизнь, и сказал, что он хочет быть для нее «больше, чем другом». Фанни попросила его передать от нее письмо генералу Салли; он неохотно согласился. В письме она предупредила о запланированном нападении, используя ее возвращение в качестве уловки для проникновения в форт. Хотя Фанни больше никогда не видела «Прыгающего медведя», письмо, которое он ей доставил, привело к ее освобождению.

Большой отряд воинов Сихасапы отвел ее в Форт Салли, путь длился около двухсот миль. 9 декабря группа из восьми-двенадцати вождей сопроводила ее в форт; ворота были закрыты за небольшой группой, что предотвратило нападение, которое, по мнению Фанни, было спланированным. Фанни была свободна после пяти месяцев заточения. Два месяца спустя ее муж присоединился к ней в Форте Салли и подтвердил ей, что их дочь мертва.[2]

Альтернативный аккаунт

Согласно нескольким книгам, Фанни не жила с престарелой Оттавой. Несмотря на ее заявление о том, что «я никогда не страдала от какого-либо [Оглалла] ни малейшего личного или нецеломудренного оскорбления»,[2] по другим сведениям, она была продана Hunkpapa Sioux по имени Брингс Пленти стать его женой.[6][7] Он был так доволен ее послушным поведением, особенно по сравнению с женщинами сиу, что назвал ее «Настоящая женщина», и только с большим трудом Фанни была оторвана от него не менее чем Сидящий Бык.[7] В этой версии событий Фанни была благополучно возвращена в Форт Салли под защитой Сидящего Быка.

Более поздняя жизнь

Фанни и ее муж вернулись в Женеву, а затем переехали сначала в Шонитаун, а затем в Эллсуорт, Канзас. Там вспышка холера заявил Джозайя Келли, который скончался 28 июля 1867 года.[2] Их ребенок родился после смерти Иосии.

Ее уговорили жить с Ларимерами, поселившимися в Вайоминге. Однако, находясь там, она утверждала, что ее рукопись была украдена с целью плагиат. Сара Лаример опубликовала книгу о собственном кратком опыте в 1870 году под названием Захват и побег; или, Жизнь среди сиу.[8] Фанни пришлось прибегнуть к судебному разбирательству.[8]

Рекомендации

  1. ^ «Письмо Фанни Келли: Вашингтон, округ Колумбия, мистеру Х. Х. Ларнеду, Лансинг, Мичиган: ALS, 19 мая 1884 г. / Келли, Фанни, 1845–1904». ArchiveGrid. Получено 29 мая, 2012.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р Келли, Фанни (1871). Рассказ о моем плену среди индейцев сиу. Хартфорд, Коннектикут: Mutual Publishing Company. п. 285. Получено 20 февраля, 2011.
  3. ^ а б c d "Место резни Келли (так в оригинале) Лаример и могила Мэри Херли". Государственный исторический заповедник штата Вайоминг. Получено 20 февраля, 2011.
  4. ^ Сандос, Мари (1942). Сумасшедшая лошадь: Странный человек из Оглаласа. University of Nebraska Press. п. 147. ISBN  0-8032-9211-2.
  5. ^ а б Мично, Грегори Ф. и Сьюзан Дж. (2007). Судьба хуже смерти: пленение индейцев 1830–1885. Caxton Press. п. 132. ISBN  0-87004-451-6. Получено 21 февраля, 2011.
  6. ^ Мично, Грегори Ф. и Сьюзан Дж. (2007). Судьба хуже смерти: пленение индейцев 1830–1885. Caxton Press. п. 133. ISBN  0-87004-451-6. Получено 21 февраля, 2011.
  7. ^ а б Вестал, Стэнли (1989). Сидящий Бык, чемпион сиу: биография. Университет Оклахомы Пресс. п. 64. ISBN  0-8061-2219-6. Получено 21 февраля, 2011.
  8. ^ а б Кэтрин Забель Деруниан-Стодола и Джеймс Артур Левернье. "Рассказ индийского плена 1550-1900 гг." (PDF). Университет Гонконга. Архивировано из оригинал (PDF) 11 августа 2011 г.. Получено 21 февраля, 2011.

внешняя ссылка