Феминистские центры здоровья - Википедия - Feminist health centers

Феминистские центры здоровья являются независимыми некоммерческими альтернативными медицинскими учреждениями, которые в основном предоставляют гинекологический здравоохранение. Много феминистка медицинские центры были основаны в 1970-х годах как часть движение за женское здоровье в США. Эти центры были созданы с целью бросить вызов медикализация здравоохранения, предоставляя альтернативу обычным медицинским учреждениям и увеличивая доступ к гинекологической информации и услугам для всех женщин, независимо от расы, класса, сексуальной ориентации или страхового покрытия.

История

Феминистские центры здоровья возникли как часть движение за здоровье женщин в 1970-е гг. Движение за здоровье женщин выросло из социальных движений 1960-х годов, в том числе Новые левые, то Движение за гражданские права и неудовлетворенность предоставлением медицинских услуг женщинам. Члены движения за женское здоровье считали здравоохранение очень политизированным вопросом и хотели бросить вызов расизм, классизм, и сексизм их видели в профессиональной медицине.

В своей истории движения за женское здоровье, феминистский антрополог. Сандра Морген отмечает: «Феминистские клиники никогда не составляли большинство групп женского движения за здоровье. Но […] они были передовыми организациями, которые были плодородной почвой для многих инноваций движения ».[1] Феминистские центры здоровья были задуманы как вызов на пути оказания основной медицинской помощи. Многие участники движения за здоровье женщин поддержали самопомощь, от чтения оригинального текста Наши тела, мы сами к выполнению незаконных абортов в рамках печально известного Джейн Коллектив в Чикаго.[2][3][4] Философия самопомощи практиковалась в феминистских центрах здоровья путем обучения цервикальному самоанализу, а также путем создания более тесных отношений между врачом (который не обязательно был врачом) и пациентом.[5] Федерация женских феминистских центров здоровья, организованная общенациональная группа феминистских центров здоровья, издала книги по самопомощи, такие как «Как держаться подальше от кабинета гинеколога». Эти книги пошли дальше, чем расширили знания женщин о собственном теле, позволив женщинам лечить некоторые распространенные инфекции, такие как ИМП и дрожжевые инфекции, домашними средствами.[6] Активисты в области здравоохранения осудили модель оказания помощи «врач знает лучше», отметив, что профессионализация медицинского обслуживания исключили женщин как поставщиков, так и потребителей медицинской помощи.[7][8][9]

Научные исследования, возникшие в результате движения за здоровье женщин, подчеркивают тот факт, что исторически женщины были поставщиками медицинских услуг на протяжении тысячелетий.[10] Лишь в середине девятнадцатого века женщины были вытеснены из медицины все более профессиональным медицинским обслуживанием в Соединенных Штатах. Кроме того, женщины были исключены из медицины из-за отношений между врачом и пациентом, когда женщинам предоставлялась минимальная информация или возможность выбора в отношении получаемой медицинской помощи и даже их собственного тела. Активисты-феминистки утверждали, что простыня, которую использовали гинекологи во время тазовые экзамены символизировал завесу тайны.[11]

В первые годы своего существования феминистские центры здоровья изо всех сил пытались отстаивать свои идеалы, одновременно удовлетворяя потребности своих клиентов и своих сотрудников. Ученые-феминистки Майра Маркс Ферри и Патрисия Янси Мартин утверждают: «Феминистские организации представляют собой смесь институционализированных и социальных движений. […] Организация движения не является терминологическим противоречием, но по определению находится в напряжении. Это всегда компромисс между идеалами, по которым он оценивает себя, и реальностью своей повседневной практики ». [12] Многие клиники осознали необходимость перемен для продолжения их работы - например, многие феминистские центры здоровья начинали свою деятельность как коллективы. Хотя многие активисты считали, что коллективное принятие решений способствует эгалитаризм, большинство клиник обнаружили, что достижение консенсуса занимает слишком много времени, особенно по мере того, как организации росли, включали в себя больше сотрудников и начали обслуживать больше клиентов.[13]

В то время как большинство клиник находили способы разрешить или хотя бы сохранить противоречие между идеалами и практикой, некоторые отказались идти на компромисс. Общественный центр здоровья женщин в Кембридже, штат Массачусетс, является примером клиники, которая сохраняла неизменную приверженность своим политическим ценностям. Женщины, руководившие центром, не хотели полагаться на внешнее финансирование, считая, что внешняя поддержка может способствовать их миссии.[14] К сожалению, их отказ от поиска внешней финансовой поддержки привел к недолгому сроку службы клиники - Женский общинный центр здоровья был открыт только с 1974 по 1981 год, и на протяжении всего своего существования его мучили финансовые проблемы и внутренние споры.[15]

Помимо внутренних конфликтов, многие феминистские центры здоровья столкнулись с противодействием своему существованию извне. Желание активистов-феминисток изменить порядок оказания медицинских услуг оттолкнуло многих врачей, которые видели в феминистских центрах здоровья как критику, так и конкуренцию их основной практике. Большинство феминистских центров здоровья в какой-то мере сотрудничали с медицинским учреждением, в значительной степени из-за законов штата, требующих, чтобы врачи были частью персонала клиники или делали аборты.[16] Хотя многие феминистские центры здоровья изначально стремились к вступлению в свои ряды врачей-женщин, исключение женщин из медицинских школ означало, что в большинстве феминистских центров здоровья врачи-мужчины были в штате.[17] Однако не все клиники поддерживали отношения сотрудничества с медицинскими работниками. Центру женского здоровья феминисток Таллахасси пришлось нанимать врачей из других городов для проведения абортов в своей клинике, потому что основатель центра дал газетное интервью, критикующее местное медицинское сообщество, тем самым заставив своих штатных врачей уволиться и вызвав недовольство других местных врачей.[18]

Феминистские центры здоровья также сталкивались (и продолжают сталкиваться) с частыми нападками, критикой и протестами, в первую очередь из-за их роли в качестве поставщиков услуг по прерыванию беременности. Многие клиники подверглись нападениям со стороны поджигателей и взрывам бомб, а некоторые клиники подверглись многочисленным нападениям.[19][20][21][22] Работники клиник и пациенты также подвергались преследованиям со стороны протестующих против абортов. В 1980-х годах группа противников абортов Операция Спасения часто была фиксацией вне многих клиник. В 1988 году во время съезда Демократической партии в Атланте Центр женского здоровья феминисток был засыпан сотнями протестующих за пределами его дверей, что затруднило продолжение работы клиники.[23] Протесты в ходе операции «Спасение» в Атланте привели к сотням арестов.[24]

Отличия от обычных клиник

Хотя большинство феминистских медицинских центров занимаются абортами, не все из них. Например, Чикагский женский центр здоровья остается приверженным принципам самопомощи и информированного согласия и стремится оказывать помощь малообеспеченным слоям населения, но не предоставляет услуги по прерыванию беременности.[25] И наоборот, не все провайдеры абортов являются феминистскими центрами здоровья - на самом деле, большинство таковыми не являются, точно так же, как большинство провайдеров медицинских услуг для женщин не являются феминистками.

Движение за женское здоровье преуспело в изменении основной системы здравоохранения несколькими способами, включая введение обязательной практики информированного согласия и проведение обсуждения нескольких вариантов лечения.[26][27] Таким образом, некоторые практики, которые когда-то считались радикальными и применялись в основном в феминистских центрах здоровья, стали обычным явлением в медицинских учреждениях по всей стране. Однако феминистские центры здоровья по-прежнему во многом отличаются от своих основных коллег.

Феминистские центры здоровья продолжают рассматривать здравоохранение как политическую проблему - они считают, что улучшение здоровья женщин происходит не только за счет достижений медицины, но и за счет того, что общество борется с несправедливостью и неравенством.[28] Феминистские центры здоровья не будут уклоняться от спорных тем, в том числе от абортов, которые большинство центров стремятся предоставлять в качестве важнейшего компонента комплексной медицинской помощи женщинам.[29][30]

Более того, феминистские центры здоровья сохраняют приверженность охвату недостаточно обслуживаемых групп населения, чего в большинстве своем не видят другие поставщики медицинских услуг. Феминистские центры здоровья предоставляют услуги меньшинствам, иммигрантам, беженцам, сообществу ЛГБТКИ и незастрахованным лицам.[31] Чтобы удовлетворить эти потребности, клиники обычно предлагают услуги по скользящей шкале или сниженную плату за услуги, а также предлагают бесплатное медицинское обслуживание тем, кто не может позволить себе платить. Помимо охвата этих часто игнорируемых групп населения, феминистские центры здоровья стараются предоставлять деликатную и уважительную медицинскую помощь, признавая различия в состоянии здоровья в недостаточно обслуживаемых группах и адаптируя свои услуги к потребностям сообществ, в которых они работают.[32]

Центры феминистского здоровья

Перечислены в алфавитном порядке:

Рекомендации

  1. ^ Морген, 71 год.
  2. ^ Молли М. Джинти (4 мая 2004 г.). «Нашему телу, нам самим сегодня исполняется 35 лет». Электронные новости для женщин. Получено 6 мая, 2012.
  3. ^ "Джейн: Служба абортов". Феминистский центр женского здоровья DBA Cedar River Clinics. Январь 1998. Получено 6 мая, 2012.
  4. ^ Морген, 18-30.
  5. ^ Служба новостей Нью-Йорк Таймс (18 ноября 1979 г.). «Феминистский центр здоровья под огнем». Wilmington Star-News. стр. 5 – D. Получено 8 мая, 2012.
  6. ^ МакКормак, Патрисия (26 января 1982 г.). «Авторы-феминистки предлагают книги по самопомощи». Schenectady Gazette. п. 14. Получено 5 мая, 2012.
  7. ^ «История, миссия и ценности». Центр женского здоровья феминисток в Атланте, Джорджия. Архивировано из оригинал 28 мая 2012 г.. Получено 6 мая, 2012.
  8. ^ Джинти.
  9. ^ См. Клайн и Морген.
  10. ^ Альберт С. Лайонс. «История болезни - женщины в медицине». Руководство по здоровью. Получено 6 мая, 2012.
  11. ^ Морген, 124.
  12. ^ Ферри и Мартин, 7-8.
  13. ^ Морген, 110.
  14. ^ Морген, 97.
  15. ^ Паула К. Алоизио (март 2005 г.). «Отчет женского общественного центра здоровья (Кембридж, Массачусетс), 1953–1987 (включительно), 1973–1981 годы (большая часть): помощь». Женский общественный центр здоровья. Получено 6 мая, 2012.
  16. ^ «Краткое описание государственной политики: обзор законов об абортах» (PDF). Институт Гуттмахера. 1 мая 2012 г.. Получено 6 мая, 2012.
  17. ^ Морген, 92 года.
  18. ^ «Феминистский центр здоровья под огнем».
  19. ^ «Подозрительный пожар повредил феминистский центр здоровья». Пресс-секретарь-обозреватель. Ассошиэйтед Пресс. 4 декабря 1983 г. с. D2. Получено 6 мая, 2012.
  20. ^ «Женская поликлиника вновь открылась, несмотря на пожар». Журнал Lewiston Sun Journal. Ассошиэйтед Пресс. 1 июня 2000 г. с. A3. Получено 6 мая, 2012.
  21. ^ United Press International (4 декабря 1985 г.). «Обнаружены абортовые почтовые бомбы». Бюллетень Орегона. п. А-3. Получено 6 мая, 2012.
  22. ^ «Пожар в клинике абортов называется поджогом». Телеграф. Ассошиэйтед Пресс. Ассошиэйтед Пресс. п. 3. Проверить значения даты в: | дата = (помощь); Отсутствует или пусто | url = (помощь)
  23. ^ «Клиники абортов изо всех сил пытаются работать, пока продолжается« осада »». Майами Геральд. Ассошиэйтед Пресс. 6 октября 1988 г. с. 3. Получено 6 мая, 2012.
  24. ^ Алан С. Вайнер (11 августа 1988 г.). «Фолвелл поддерживает протестующих на митинге против абортов в Атланте». Нью-Йорк Таймс. Получено 6 мая, 2012.
  25. ^ «Движение за женское здоровье». Центр женского здоровья Чикаго. Получено 6 мая, 2012.
  26. ^ Синди Пирсон. «Движение за женское здоровье». Специалисты по женскому здоровью. Получено 6 мая, 2012.
  27. ^ Эми Ньюман (2 января 2007 г.). "Жизнеобеспечение феминистского здравоохранения?". RH Reality Check. Получено 6 мая, 2012.
  28. ^ Морген, 237.
  29. ^ Эми Ньюман (21 декабря 2009 г.). "Интервью с сетью феминистских абортов". RH Reality Check. Получено 6 мая, 2012.
  30. ^ Морген, 150.
  31. ^ Морген, 151.
  32. ^ Даля Видунас (28 сентября 2011 г.). «Центр феминистского здоровья играет ключевую роль». Concord Monitor. Получено 6 мая, 2012.

Библиография

  • Ферри, Майра Маркс; Патрисия Янси Мартин (1995). Феминистские организации: урожай нового женского движения. Филадельфия: издательство Temple University Press. ISBN  978-1566392297.
  • Клайн, Венди (2010). Органы знаний: сексуальность, размножение и здоровье женщин во второй волне. Чикаго: Чикагский университет. ISBN  978-0226443089.
  • Морген, Сандра (2002). В наши руки: движение за здоровье женщин в США, 1969–1990 гг.. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса. ISBN  978-0813530710.