Франклин Рода - Franklin Rhoda

Франклин Рода (14 июля 1854 г. - 10 сентября 1929 г.). По словам историка Майка Фостера, Фрэнк Рода был «художником, музыкантом, писателем, геодезистом, натуралистом, социальным критиком, защитником гражданских свобод и поборником Христа» - единственной темой, объединявшей его разностороннюю жизнь, был идеализм, направленный на реформирование почти всего. он столкнулся. " [1]

Родился в Кресент-Сити, Калифорния, он вырос на большой фруктовой ферме в Fruitvale раздел Окленда. Рода изучал гражданское строительство в Калифорнийском университете, и в 1872 году в возрасте 19 лет он был самым молодым членом первого выпускного класса этого института. Университет попытался завербовать его преподавать математику. Вдобавок он неофициально изучал древний греческий и иврит во время учебы в колледже.[1]

Три летних сезона (1873–75) он работал со своим сводным братом. А. Д. Уилсон в качестве помощника топографа, делающего записи для красноречия и подробные зарисовки гор на юго-западе Колорадо. Хроники Роды 1874 года Хайден сюрвей считается одним из «лучших в американском альпинизме прошлого века»,[2] и части его отчета были опубликованы в Pittsburgh Gazette.[3] Благодаря усилиям Майка Фостера его заметки к обзору 1874 года были опубликованы в книге 1984 года «Summit to Reach».[4] В рамках исследований он поднялся на шесть гор высотой более 14 000 футов, включая пик Ункомпагре, г. Уилсон (названный в честь А.Д. Уилсона), Mt. Снеффельс, пик Хэнди, пик Сан-Луис и пик Саншайн. В целом Уилсон и Рода «поднялись на 35 вершин на высоту более 12 000 футов, чтобы выполнить триангуляцию для составления карты большого поднятия Сан-Хуан.[2] Гора Рода - пик высотой 13 402 футов в округе Сан-Хуан, штат Колорадо, назван в его честь.Гора Рода: альпинизм, пеший туризм и альпинизм: SummitPost Фотография Роды и А.Д. Уилсона на вершине горы Султан появляется на обложке книги Ричарда А. Бартлетта «Великие исследования американского Запада».[5]

Пока Рода помогал отцу, Фредерик Рода управляя фруктовым хозяйством в 1870-х годах, он также принимал активное участие во многих социальных и политических делах. Он написал множество статей, «нападая на финансистов, особенно на биржевых маклеров и агентов по недвижимости ... он вызывал такой же гнев и на явно социалистических ирландцев, которые организовывали рабочую силу в Калифорнии.[1] Он был особенно расстроен преследованием китайцев и написал подробные письма в местные и национальные газеты, защищая их.[6][7][8][9][10][11] Газеты также публиковали его сочинения на природные, философские и политические темы.[12][13][14][15]

Франк Рода всегда был религиозен и в 1880 году он стал соучредителем пресвитерианской воскресной школы во Фрутвейл, которая в 1890 году превратилась в полноценную церковь. В 1882 году он опубликовал небольшую книгу «Библейские жемчужины». [16]сборник стихов из Ветхого и Нового Заветов, которые он сгруппировал в 39 ключевых тем.[17]

В 1883 году Рода поступил в Духовную семинарию Сан-Франциско, но вскоре бросил учебу, чтобы следовать своему собственному религиозному пути, который включал совместное редактирование двух религиозных ежемесячных изданий, практику и преподавание «лечения разума», ответвления христианской науки,движение святости, "уличная проповедь / пение, соучредитель" Церкви Новой Эры "и основание" Подпольной миссии ".[17] Эта религиозная одиссея вернула Фрэнка к традиционному протестантизму, и осенью 1887 года он вернулся в Духовную семинарию.[17] На этот раз он выполнил программу, но с мая по август 1888 года отправился в Японию и Китай в качестве неофициального миссионера. В его дневнике путешествий указано, что он посетил несколько христианских миссий и школ в каждой стране и на протяжении всей поездки пытался обратить людей в христианство. Во время поездки его ум и повседневные мысли были в основном сосредоточены на Боге и религии. К сожалению, по возвращении в Сан-Франциско никто не смог сойти, так как корабль был помещен на карантин из-за того, что двое пассажиров заболели оспой. В 1889 году он был официально рукоположен в сан пресвитерианского священника и три года служил пастором Мемориальной пресвитерианской церкви в Южном Сан-Франциско.

В 1890 году он женился на Клэр Ребекке «Бесси» Уильямс, на 15 лет младше его и дочери его домовладелицы, которая помогла ему основать «Церковь Новой Эры». У пары было десять детей, и они провели большую часть своей семейной жизни во Фрутвейл недалеко от дома его детства. Он плохо справлялся с финансовыми делами и считал деньги корнем всех зол. Он отказался от нескольких завещанных ему закладных и продал участки земли, унаследованные им, чтобы прокормить своих десяти детей. К счастью, его сводный брат А.Д. Уилсон предоставил ему стипендию в последние дни его жизни.[18]

Фрэнк Рода служил пастором в районе залива около 25 лет, в том числе 17 лет в пресвитерианской церкви во Фрутвейл, которую он организовал как воскресную школу в 1880 году. Он привнес евангелический энтузиазм в свое пасторство, «проповедуя дважды по воскресеньям, руководя молитвенные собрания перед обычными службами, а также по вечерам в среду, множество раз устраивая вечерние песенные службы в течение года и приглашая других евангелистов проповедовать ".[1] Он обратился к многочисленным этническим группам, включая черных, китайцев, мексиканцев и коренных американцев.

Рода был активным сторонником запретов. В 1901 году он сыграл важную роль в том, чтобы заставить руководителей округа Аламеда закрыть пять питейных заведений в общине.[19] Франклин Рода был кандидатом от партии Запрета в 1903 году на пост руководителя 2-го округа Аламеда, а в 1913 году он был спикером Союза христианских женщин-трезвенников округа Аламеда. Он также активно выступал против курения, азартных игр и проституции.

Рода вышел на пенсию в 1918 году и прожил свою жизнь в своем доме на Линкольн-авеню (названном в честь его сына Линкольна Рода) во Фрутвейл. Он оставался активным на пенсии, продолжая свои религиозные убеждения и интерес к природе, местной истории. [20] и гражданские дела. Философия и знания Роды основывались на личном понимании и непосредственном опыте, он «подозрительно относился к профессорам, книжному знанию и специализации экспертов» и «смеялся над эволюцией, но столь же безжалостно высмеивал креационистов».[1]

Библиография

  • Вершины, которых предстоит достичь: аннотированное издание отчета Франклина Роды о топографии страны Сан-Хуан, Рода, Франклин.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Фостер, Майк (1987). «Смешение реформ с традициями: жизнь Франклина Роды». Тихоокеанский историк. XXXI: 45–58 - через Центр американского наследия Университета Вайоминга.
  2. ^ а б Ормс, Роберт (2003). Путеводитель по горам Колорадо. Книги альпинистов. п. 25. ISBN  0967146607.
  3. ^ «Электрические явления на горных вершинах». Pittsburgh Gazette. 18 нояб.1875 г.. Получено 28 февраля 2013.
  4. ^ Рода, Франклин (1984). Вершины, которых нужно достичь: отчет о топографии страны Сан-Хуан. Боулдер, Колорадо: Пруэтт. ISBN  0-87108-667-0.
  5. ^ Бартлетт, Ричард А. (декабрь 1980 г.). Великие обзоры американского Запада. ISBN  0806116536.
  6. ^ Рода, Франклин (5 октября 1877 г.). «Взгляд на китайский вопрос». Бруклин Видетт (Окленд).
  7. ^ «Сильный китайский аргумент: Р. Фрутвейл, кажется, решает вопрос с Т.С.». Бруклин Видетт (Окленд). 26 октября 1877 г.
  8. ^ «О коммунизме». Окленд Дейли Таймс. 31 января 1878 г.
  9. ^ «Еще одно слово от фермера». Окленд Дейли Таймс. 7 февраля 1878 г.
  10. ^ "'Китайцы и их преследователи ». Коммерческий адвокат Сан-Франциско. 30 марта 1878 г.
  11. ^ «Антикитайское увлечение: что крутой калифорнийский человек должен сказать о его значении». Нью-Йорк Уорлд. 13 марта 1879 г.
  12. ^ Рода, Франклин (26 февраля 1880 г.). «Масса». California Independent.
  13. ^ «Дом Молнии». California Independent. 13 марта 1880 г.
  14. ^ "Приятный сюрприз". Запад (Сан-Франциско). 31 марта 1880 г.
  15. ^ «Дороги и железные дороги». Университетское эхо (Беркли). Март 1873 г.
  16. ^ Рода, Франклин (1882). Библейские драгоценности: я знаю, что мой Искупитель жив. Уайтфиш, MT: Кессинджер.
  17. ^ а б c Фостер, Майк (1984). «Франклин Рода и пресвитерианство области залива, 1880-1916». Журнал пресвитерианской истории (1962-1985). 62 (2): 125–138. JSTOR  23328393.
  18. ^ Рода, Франклин (1984). Вершины, которых нужно достичь: отчет о топографии страны Сан-Хуан. Боулдер, Колорадо: Пруэтт. п. 126. ISBN  0-87108-667-0.
  19. ^ «Правление закрывает пять курортов, обвинения Fruitvaler правдивы, пресловутый Hermitage среди мест, теряющих лицензии». Звонок в Сан-Франциско. 17 июля 1901 г.
  20. ^ Рода, Франклин (1919). «Знаменитые следопыты». Ежемесячно по суше.
  • Фостер, Майк. (1984) Summit to Reach - Аннотированное издание Доклада Франклина Роды о топографии страны Сан-Хуан. Pruett Publishing, Боулдер, Колорадо. ISBN  0-87108-667-0