Фукииси - Википедия - Fukiishi

Для модели и актрисы см. Кадзуэ Фукииси.
Круглый конец Гошикидзука Кофун в Кобе покрыты восстановленными Fukiishi

Фукииси (葺 石 или же 葺 き 石 «кровельный камень») были средством покрытия погребальных камер и курганы вовремя период кофуна Японии (c. 250–538). Камни, собранные в руслах рек, прикрепляли к склонам возвышенностей. кофун и другие погребальные камеры. Считается, что они произошли от форм, используемых в Яёй-период курганы. Они обычны в ранний и средний периоды кофуна, но в большинстве курганов позднего периода кофуна их нет.


Происхождение и происхождение

Что считается прото-фукииси в кофуне Нисидани № 3 в Идзумо, Симанэ

Гробницы, покрытые фукииси, время от времени появляются в Западной Японии с середины XIX века.Яёй период и продолжаем в период кофуна.[1] Считается, что Фукииси является одним из элементов характеристик периода кофуна в то время, когда они впервые появились; то, что считается древнейшими примерами того, что должно было привести к обычно фиксированной форме, можно увидеть Хашихака кофун [я ] и предположительно немного старше Хокено-яма кофун [я ] в городе Сакураи в Префектура Нара.[2] Ни фукииси, ни ханива сопровождают насыпи до регуляризации, например, на Группа кофун в форме замочной скважины макимуку [я ].[нужна цитата ]

В хариши (貼 石) видели на Ёсуми Тоссуцу фанкюбо [я ] («четырехугольные выступы типа кургана») в Саньинский район в Западной Японии часто называют предком Fukiishi. Периметр подошвы кофуна №3 г. Нисидани кофунгун [я ] в Идзумо в Префектура Симанэ полностью покрыт хариши. Курган в г. Татэцуки [я ] археологический памятник в г. Sōja в Префектура Окаяма окружен рядами камней; такие примеры широко можно увидеть в Саньине и близлежащих Регионы саньё, где образцы курганов разграничены штабелями каменные стены также видны.[3]

Терминология

В своем отчете о раскопках в 1915 г. кург. № 21 г. Сайтобару кофунгун курганная группа на территории современного города Сайто в Префектура Миядзаки, историк Рю Иманиши [я ] назвал запись hyōmen no fukiishi («поверхностные кровельные камни»)[а] в котором он описал состояние Fukiishi в плане и в разрезе.[4]

Период, термин Fukiishi вошел в употребление как археологический термин во многом из-за влияния Кендзи Такахаши [я ] книга Кофун в jōbunka («Кофун и древняя культура», 1922).[b] Через примеры кофуна в Кинай столичный регион Такаши описал Fukiishi служили как практическим, так и декоративным целям: с практической точки зрения использование гальки служило защитой от ветра, дождя и холода, в то время как камни служили украшением кургана, который в конце концов был построен над землей, чтобы привлечь внимание общественности и произвести впечатление пробуждать благочестие в посещающих молящихся.[5]

Исследование

Цукинова кофун [я ] в Мисаки, Префектура Окаяма
Курган Джиробезука № 1 в Кани в Префектура Гифу Крыша покрыта фукииси из русловых камней.

До Второй мировой войны раскопок самих фукииси практически не проводилось. Только после войны начались научные исследования, проверка и разведка камней.[6]

В 1953 г. Ёсиро Кондо [я ] возглавил группу специалистов, местных жителей и студентов на раскопках на Цукинова кофун [я ] в Мисаки[c] в Окаяме. Группа обследовала три четверти кофуна высотой 10 м и диаметром 60 м. Отчет, опубликованный в 1960 году, дал степень распространения, форму и размер, петрологический анализ, технический анализ метода кровли и подробные иллюстрации конфигурации отдельных камней. В докладе оценивается количество камней примерно в 80 000.[7]

В связи с резким увеличением послевоенного периода масштабной застройки, которая привела к разрушению исторических руин, были проведены срочные раскопки с целью тщательного изучения, а не для сохранения документации. В результате этого раннего исследования Сёдзо Харагути и Тадаши Нишитани [я ] опубликовал в 1967 году статью о раскопках кургана C1 группы кофунгун Бентеньяма в г. Такацуки в Осаке. В документе отмечаются результаты исследования методов укладки, веса и количества камней на единицу площади, зон сбора и маршрутов транспортировки камней и другие детали.[8] Тадаши Аоки [я ] заявил, что после этого отчета вряд ли появилось что-либо другое в результате такого накопления поддающихся проверке деталей о fukiishi.[6]

Исследования фукииси требуют знаний, связанных с технологиями строительства.[9] Чтобы обеспечить научную квалификацию и количественную оценку исследовательской документации, Хисанори Исидзука призвал к исследованиям:[10]

  1. Палеоэкология
  2. Механика грунта
  3. Строительная инженерия
  4. Материалы
  5. Строительство Фукииси
  6. Структурная кладка

Материалы и методы строительства

Материалом для фукииси часто служили галька и камни из высохших русел рек. В случае гальки использовались самые разные камни. Например, конец IV в. Мацуокаяма кофун [я ] в Кашивара в префектуре Осака был сделан с андезит плиты в вертикальных или наклонных сваях.[11] Другие используемые сайты черт, песчаник, шифер, базальт, или другие виды камня.[нужна цитата ]

Насыпи часто делали из грунта, привозимого из других мест. Анализ пыльцы кофунов пятого и шестого веков Кубоидзуми-Маруяма: исторические достопримечательности в Сага показал явные различия в растительности в почве берегов кургана и в окружающей среде. Этот пример предполагает, что карьеры для строительства курганы находились в труднодоступных местах.[12]

Каменные методы строительства

Среди различных способов сооружения каменных гробниц было обнаружено четыре различных классификации сооружений курганов.

Тип 1

Эти здания включают сложенную каменную стену с толстой засыпкой и не имеют камня основания в конструкции. Типичными примерами погребений в этом стиле являются Накаяма Оцука Кофун (префектура Нара). Город Тенри ), Курган горы Хокено (город Сакурай, префектура Нара), и в задней части бывшего Инари Томару, Киото, это самые старые сооружения, все еще сохранившиеся на Ямато.

Тип 2

Для этого способа строительства характерна двухступенчатая укладка каменного основания. Базальный камень укладывается горизонтально, а последующая кладка - сверху. Эти холмы обычно имеют крутые уклоны от 30 градусов и более. Яркие примеры курганов этого типа находятся в кургане Красный Цучияма в городе Тенри в префектуре Нара, а также в кургане Сижидука и кургане 1 на горе Мива в Цуяма Город префектура Окаяма.

Класс 3-1

«Камень для укладки» - это классификация этого типа камня, камни фундамента перекрываются основной частью конструкции. Курган Бентен-Маунтин (C1) в городе Такацуки, префектура Осака, является представительным примером этого стиля строительства курганов.

Класс 3-2

Этот тип кургана не кладет каменные слои на фундамент. Вместо этого камни заделывают в почву методом, называемым «приклеиванием камней».

Класс 3-3

Технологии строительства меняются по мере того, как современные методы сливаются с местными. Примеры этого можно найти в Кашивабара Город на горе Тама 1 и Тама 7 (курганы горы Тамане).

4 класс

Этот метод строительства соответствует методу «каменного камня» в классе 3-2. Курганы обычно имеют пологий уклон 20-25 градусов. Курганы состоят в основном из мелких камней с засыпками гравия; который обычно находится в Саки Гузаньяма Кофун (курган Саки Гоуран) в городе Нара, префектура Нара.


Назначение и функции

Нагарэ-сан кофун начала V века, Умами кофунгун [я ] группа в Кавай в Префектура Нара
Половина восстановленного кургана покрыта фукииси.

Цель Fukiishi рассматривается, как и в рассказе Кендзи Такахаши за 1922 год, для защиты кургана, одновременно демонстрируя его величие.[13] Поскольку они использовались в основном на склонах и редко на плоских поверхностях, также считается, что они могли служить для предотвращения стока и, возможно, способствовали гидроизоляции и дренажу.[нужна цитата ] Они также могли быть использованы, чтобы обозначить, что курган был священной, святой землей, и четко отличить его от прилегающих территорий.[3] Археолог Кадзуо Хиросе [я ] отмечает использование Fukiishi может быть связано с желанием сделать королевскую семью видимой и продемонстрировать связь людей с королевской властью, черта, которую он считает характерной для японских курганов по сравнению с курганами других азиатских стран, и в частности в случае кофуна в форме замочной скважины.[14]

Кончина

Восстановлен кофун в Храм Кумано в Fuchū в Токио

Масштабы строительства кофунов достигли пика в середине периода кофунов в середине V века, что отражало силу и влияние политической структуры и социального статуса погребенных через форму и масштаб курганов. К концу V века строительство больших кофунов в форме замочной скважины и групп многослойных кофунов пошло на убыль.[нужна цитата ]

В начале VI века масштабы большинства кофунов в форме замочной скважины к западу от региона Канто становились все меньше, чем меньше Байчо [я ] («спутниковые») курганы стали исчезать, а фукииси стали использовать нечасто. Трехъярусный кофун сильно снизился в пользу двухъярусных. За пределами региона Канто, ханива перестали использоваться.[15] С конца VI по начало VII века курганы монархов изменились с квадратных hfun курганы в восьмиугольные хаккаку-веселье [я ] курганы.[16] Среди них jenkahōfun [я ] куполообразные курганы из фукииси, такие как Мусаси Фучу Кумано Дзиндзя Кофун [я ] в Fuchū в Токио заслуживают внимания. Тем не менее, в эту эпоху кофун быстро уступил роль центрального ритуального здания. Буддийские храмы, и принятие утрамбованная земля строительная техника выделяется.[нужна цитата ]

Что касается кофун последнего периода [я ], Гайго Рессеки[d] камни, выстроенные вдоль линии кургана, распознаются, и то, что можно назвать Fukiishi почти не видны.[17] Гайго Рессеки не были навалены на курганы, как Fukiishi были и не были методы строительства Fukiishi применяется к ним. Аоки указал, что это было смоделировано на основе методов украшения фундамента буддийских храмов.[18]

Кофун восстановление

Галерея

Примечания

  1. ^ 表面 の 葺 石 hyōmen no fukiishi "поверхностные кровельные камни"
  2. ^ Такахаши, Кендзи (1922). Кофун в дзёдай бунка 古墳 と 上代 文化 [Кофун и древняя культура]. Токио Кокуши Косюкай.
  3. ^ В то время названный Юкасон [я ]
  4. ^ 外 護 列 石

Рекомендации

  1. ^ Ишино 1990 г., п. 5.
  2. ^ Сираиси 2002, п. 49.
  3. ^ а б Кондо 2001, п. 141.
  4. ^ Ишизука 1992, п. 60.
  5. ^ Ишизука 1992, п. 60–61.
  6. ^ а б Аоки 2003, п. 179.
  7. ^ Ишизука 1992, п. 61.
  8. ^ Харагути и Нишитани 1967.
  9. ^ Ишизука 1992, п. 62.
  10. ^ Ишизука 1992 С. 62–67.
  11. ^ Ишино 1992 г., п.[страница нужна ].
  12. ^ Ишизука 1992, п. 67.
  13. ^ Оцука и Кобаяши 1982, п. 345.
  14. ^ Хиросе 2003 С. 134, 179–180.
  15. ^ Хиросе 2003 С. 32–33.
  16. ^ Нииро 1992, п. 160.
  17. ^ Ивасаки 1992, п. 8.
  18. ^ Аоки 2003, п. 188.

Процитированные работы

  • Аоки, Такаши (2003). Kofun chikuzō no kenkyū — funkyū kara mita kofun no chiikisei 古墳 築 造 の 研究 - 墳丘 か ら み た 古墳 の 地域性 - [Исследования по конструкции кофуна]. Рокуичи Сёбо. ISBN  4-947743-16-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Харагути, Сёдзо; Нишитани, Тадаши (1967). "山 天山 C1 号 墳". Bentenyama kofungun no chōsa 弁 天山 古墳 群 の 調査 [Исследование кофунгуна Бентеньяма]. Ōsaka-fu kyōiku iinkai.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хиросе, Кадзуо (2003). Zenp-kōen-fun kokka 前方 後 円 墳 国家 [Народ кифун в форме замочной скважины]. Кадокава Сётэн. ISBN  4-04-703355-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ишино, Хиронобу (1990). Кофун Дзидай-ши 古墳 時代 史 [История периода Кофун]. Юзанкаку. ISBN  4-639-01888-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ишино, Хиронобу, изд. (1992). Kofun jidai no kenkyū 7 Kofun 1 Funkyū to naibu kzō 古墳 時代 の 研究 7 古墳 I 墳丘 と 内部 構造 [Исследования периода Кофун 7 Кофун 1 Курганы и их внутреннее строение]. 7. Фото: Yuzankaku. ISBN  4-639-00960-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ишизука, Хисанори (1992). «3 外部 施 設 2 葺 石». Kofun jidai no kenkyū 7 Kofun 1 Funkyū to naibu kzō 古墳 時代 の 研究 7 古墳 I 墳丘 と 内部 構造 [Исследования периода Кофун 7 Кофун 1 Курганы и их внутреннее строение]. Юзанкаку. ISBN  4-639-00960-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ивасаки, Такуя (1992). «1 総 論». В Ишино, Хиронобу (ред.). Kofun jidai no kenkyū 7 Kofun 1 Funkyū to naibu kzō 古墳 時代 の 研究 7 古墳 I 墳丘 と 内部 構造 [Исследования периода Кофун 7 Кофун 1 Курганы и их внутреннее строение]. 7. Фото: Yuzankaku. ISBN  4-639-00960-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Кондо, Ёсиро (2001). Дзенпо-коен-фун ни манабу 前方 後 円 墳 に 学 ぶ [Учимся у кофуна в форме замочной скважины]. Ямакава Шуппанша. ISBN  4-634-60490-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Мори, Коити (1985). Кёдай кофун - Zenp-kōen-fun no nazo wo toku 巨大 古墳 - 前方 後 円 墳 の 謎 を 解 く [Гигантский кофун - разгадывая тайну кофуна в форме замочной скважины]. Сошиша. ISBN  4-7942-0220-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Мори, Коити (1986a). "「 ヤ マ ト 古墳 文化 の 成立 」". В Мори, Коити (ред.). Nihon no kodai 5: Zenp-kōen-fun no seiki 日本 の 古代 5 前方 後 円 墳 の 世紀 [Древняя Япония 5: эпоха кофуна в форме замочной скважины]. Chūō Kōronsha. С. 225–274. ISBN  4-12-402538-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Мори, Коити (1986b). «「 海 と 陸 の あ い だ の 前方 後 円 墳 」». В Мори, Коити (ред.). Nihon no kodai 5: Zenp-kōen-fun no seiki 日本 の 古代 5 前方 後 円 墳 の 世紀 [Древняя Япония 5: эпоха кофуна в форме замочной скважины]. Chūō Kōronsha. С. 275–300. ISBN  4-12-402538-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Нииро, Идзуми (1992). "V 古墳 時代 2 古墳 a 前 ・ 中期". Зукаи Нихон но дзинруй исэки 図 解 ･ 日本 の 人類 遺跡. Tokyo Diagaku Shuppankai. ISBN  4-13-026200-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Оцука, Хатусигэ; Кобаяси, Сабуро (1982). Кофун Джитен 古墳 辞典 [Кофун Словарь]. Издательство Tokyo-d Publishing. ISBN  4-490-10165-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Сираиси, Тайчиро (2002). Нихон но Дзидай-ши: Вакоку Тандзё 「倭国 誕生」 白石 編 『日本 の 時代 史 1 倭国 誕生』 [Период истории Японии: рождение Вакоку]. 1. Ёсикава Кобункан. ISBN  4-642-00801-2.CS1 maint: ref = harv (связь)


внешняя ссылка