Фулло - Википедия - Fullo

Фреска из Фуллоники VI 8, 21.21.2 в Помпеях, сейчас находится в Национальном музее Неаполя.

А фулло был Римский полнее или же работник прачечной (множественное число: fullones), известный по множеству надписей из Италии и западной половины Римская империя и ссылки в Латинская литература, например к Плавт, Martialis и Плиний Старший. А фулло работал в фуллере или Fullonica. Есть также свидетельства того, что полные работали с тканью прямо с ткацкого станка, хотя некоторые современные ученые сомневаются в этом.[1] На некоторых крупных фермах строились фуллеры, где рабы чистили ткань. В нескольких римских городах были обнаружены мастерские фуллонес. Наиболее важные примеры приведены в Остия и Помпеи, но Fullonicae также были найдены в Делос, Флоренция, Фрежюс и рядом Форли: в Археологическом музее Форли есть старинный рельеф с полным видом. Небольшие мастерские на Делосе восходят к I веку до нашей эры, в Помпеях - к I веку нашей эры, а заведения в Остии и Флоренции были построены во времена правления императоров. Траян и Адриан.

Процесс валяния

Фуллинг состоял из трех основных фаз. К ним относятся намыливание, полоскание и отделка.

Мыло

С одеждой обращались в небольших кадках, стоящих в нишах, окруженных низкими стенами. Фуллер стоял, упершись ногами в ванну, наполненную водой и смесью щелочных химикатов (иногда включая аммиак, полученный из мочи), и топтал ткань, тер ее и отжимал. Целью этой обработки было нанесение химических веществ на ткань, чтобы они могли выполнять свою работу - растворение жиров и жиров. Установки, в которых проводилась эта обработка, обычно называются «стойлами для валяния», «стойлами для валяния» или, ошибочно, «saltus fullonicus» и являются типичными для мастерских по производству валяния и часто используются археологами для определения фуллоний в археологических останках.

Полоскание

После того, как одежду намылили химикатами, грязь, которую они решили, нужно было смыть. Это произошло с пресной водой в комплексе больших бассейнов, которые часто были подключены к городскому водопроводу. Типичный промывочный комплекс состоял из трех или четырех бассейнов, соединенных друг с другом: пресная вода поступала с одной стороны комплекса, грязная вода уходила с другой. Одежда шла в противоположном направлении от воды и переходила от таза с самой грязной водой к тазу с самой чистой водой.[2]

Отделка

Последний этап процесса валяния состоял из различных процедур. Точная последовательность действий точно не известна и могла варьироваться в зависимости от характера мастерской и требований клиентов.

  • Ткань часто чистили щеткой с помощью растительного чертополоха и стригали, как показывают находки в некоторых Помпейских фуллониках.[3]
  • Иногда серой обрабатывали и одежду. Затем ткань повесили на плетеную корзину, которая называется Viminea Cavea.[4] Эту структуру можно увидеть на рисунке выше. Фуллонес добавил серу в белые ткани, чтобы сохранить цвет, зная, что сера достаточно летучая, чтобы разрушить цвета.
  • Одежда также была отглажена в винтовой пресс. Остатки таких прессов были найдены на Помпеи и Геркуланум, и изображение было найдено в Помпейской фуллонике и теперь отображается в Национальный музей в Неаполе.

Фулло и состояние

В соответствии с Плиний Старший, к работе fullones отнеслись очень серьезно. К. Фламиний и Л. Эмилий написали правильный метод практики фуллонов в Metilian Law. В законе подчеркивается использование Кимолийская земля (похожий на Земля Фуллера ), чтобы осветлить и освежить цвета, выцветшие из-за серы. С другой стороны, закон гласил, что минерал саксофон было полезно для белой одежды, но вредно для цветов.[5]

По закону Фуллонес несут ответственность за стирку одежды. Фуллонес подлежал штрафу, если вернули не ту одежду или испортили ее. Кроме того, однажды постиранная одежда считалась обесцененной. Фактически, Император Элагабал сказал, что не будет прикасаться к выстиранному белью, потому что такая ткань уже обесценилась.[6] И все же профессия фулло пользовалась высокой репутацией. Фуллонес в Остии создал свою гильдию под названием Corpus Fontanorum. В то время как более полная гильдия Помпеи посвятила статую Эумакии в здании Эумакии на Римском форуме. Неясна связь между Eumachia и Фуллеры, но здание могло быть использовано для продажи ткани, хотя могло быть и рынком для чего угодно. [7][8]

Эти римские отмыватели одежды поклонялись богине Минерва, как и многие другие профессии. Поэтому фуллоны особенно занимались Quinquatrus, Главный праздник Минервы проводился 19 марта. Часто праздник проходил в мастерских фулло.[9] Фуллонесы связаны с изображениями сов, например, в Римское граффити нашел в Помпеи.[10] Были оживленные научные дебаты о том, возникла ли эта ассоциация сова Минервы или из-за Варрон пресловутая фраза: «люди боятся его хуже, чем полнейший боится визжащей совы». Сидел. Мужчины. 86. 4[11]

Археологические останки фуллоников

К настоящему времени известно одиннадцать фуллоников в Помпеи, самым известным из которых является Фуллоника Стефана вдоль Via dell'Abbondanza, где в задней части дома можно увидеть остатки суконной мастерской. Большинство других мастерских довольно маленькие и их трудно распознать. Недавние полевые исследования Radboud University Nijmegen привело к окончательной идентификации трех ранее неизвестных цехов валяния [12]

В Остия, были раскопаны три чрезвычайно больших фуллоника и две меньшие. Лучше всего сохранился большой Фуллоника на Виа дельи Августали.[13]

Важным событием недавнего прошлого стали раскопки исключительно большой суконной мастерской в Casal Bertone, в Рим. Эта мастерская в три раза больше, чем большая Ostian fullonicae, и была обнаружена во время спасательных раскопок при строительстве высокоскоростная железная дорога из Рома Тибуртина к Неаполь. Он был расположен за пределами древнего города в районе, который также функционировал как некрополь.[14] Эта мастерская, наверное, самая большая мастерская древности.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Топографический словарь Остии
  2. ^ Flohr 2006, 193-200.
  3. ^ Флор 2006, 194
  4. ^ Смит, Уильям, Словарь греческих и римских древностей (Лондон, Англия: Джон Мюррей, 1875 г.), статья: «Фулло», стр, 551-553.
  5. ^ Плиний Старший, Naturalis Historia, XXXV.57
  6. ^ Элагабал, Historia Augusta, IIVI.
  7. ^ Берри, Джоан (2010). Полные Помпеи (1-е изд.). Лондон: Темза и Гудзон. п. 129. ISBN  978-0-500-05150-4. Получено 11 мая 2020.
  8. ^ Клементс, Питер и Майкл. «Строительство Евмахии». AD79. Получено 10 мая, 2020.
  9. ^ Пек, Х. (1898). Фулло в словаре классических древностей Арфистов. Нью-Йорк: Харпер и братья.
  10. ^ Мико Флор (2013). Мир фулло: работа, экономика и общество в римской Италии. ОУП Оксфорд. С. 341–343. ISBN  9780199659357.
  11. ^ Кристина Милнор (2014). Граффити и литературный пейзаж в римских Помпеях. ОУП Оксфорд. С. 248–249. ISBN  9780199684618.
  12. ^ Уборка прачечных 2006-2008 www.mikoflohr.nl/archaeology/ctl
  13. ^ Собрано много материала на Остия Антика
  14. ^ Раскопки в настоящее время не опубликованы, но привлекли внимание международных СМИ: International Herald Tribune, 31 июля 2007 г.; Вашингтон Пост, 1 августа 2007 г.. Мастерскую часто ошибочно называют кожевенным заводом.

дальнейшее чтение

  • Флор М. (2006) «Организация семинара. Управление водными ресурсами в Римской Фуллонике ». В Wiplinger, G. (ред.) Cura Aquarum в Эфесе. Материалы 12-го Международного конгресса по истории управления водными ресурсами и гидротехники в Средиземноморском регионе, Эфес / Сельчук, 2–10 октября 2004 г. Лёвен: Петерс. 193 - 200.
  • Уилсон, А. (2003) «Археология римской фуллоники», Журнал римской археологии 16, 442 - 446.
  • Флор М. (2003) «Фуллонес и римское общество. Пересмотр », Журнал римской археологии 16, 447 - 450.
  • Брэдли, М. (2002) «Все вымывается наружу»: внимательнее присматриваясь к римской фуллонике », Журнал римской археологии 15, 21 - 44.
  • Де Рюйт, К. (2001) «Les Foulons, ремесленники текстиля и бланшизеры». В Descoeudres, J.-P. (ред.) Остия. Порт и Порт-де-ла-Рим Антиквариат. Женева: Musée Rath. 186 - 191