Протест на стикерах на станции Каннам - Gangnam Station Post-it Note protest

эта статья является сирота, как никакие другие статьи ссылка на это. Пожалуйста ввести ссылки на эту страницу из Статьи по Теме; попробуйте Инструмент поиска ссылок для предложений. (Март 2019 г.)

В Протест на стикерах на станции Каннам в Сеул, Южная Корея был организован в ответ на убийство 23-летней женщины в общественном туалете 34-летним мужчиной в Сеуле 17 мая 2016 г.^[1] также известен как Дело об убийстве в общественном туалете Сочо-дон.

Акция протеста прошла прямо у выхода из станции метро Gangnam, где стена была залита пост это липкие заметки и многие хризантема цветы. Сон Мин Ким оправдал причину своего убийства тем, что всю свою жизнь он чувствовал, что женщины игнорируют его, и суд вынес решение в его пользу. Протестующие требовали справедливости и утверждали, что убийство было основано на дискриминации по признаку пола. Однако полиция заявила, что у этого мужчины была психическая стабильность, и подчеркнула, что мотивы убийства заключались не в предубеждении против определенного пола, а в результате психического расстройства. Мотив был дополнительно подкреплен статьей из The Korea Herald. Сообщается, что мужчина был госпитализирован для лечения психического заболевания.^[2]

Дело об убийстве на станции Каннам

«Дело об убийстве на станции Каннам» (также называемое Дело об убийстве в общественном туалете Сочо-дон case) произошло в Сеуле^[3] 17 мая^th в 2016 году. 34-летний мужчина, Сон Мин Ким, спрятался в гендерно нейтральный уборная более часа в караоке бар возле станции Каннам, дорогого района города, и около часа ночи четыре раза ударил кухонным ножом женщину, входящую в туалет.^[4][5][6] Камеры наблюдения показали, что до инцидента в туалет входили и выходили невредимые мужчины. Наконец, когда вошла женщина, на нее напал убийца.^[5] Позже он был арестован полицией.^[7]

Судебное разбирательство

22 мая^nd, полиция объявила результаты расследования беспричинным преступлением со стороны психически больного, а не преступление на почве ненависти. 1 июня^ул, объявлены комплексные меры против насильственных и беспричинных преступлений.^[8] 10 июля^th, обвинение также заявило, что дело не было преступлением на почве ненависти.^[9] 14 октября^thЦентральный районный суд Сеула приговорил Кима к 30 годам тюремного заключения, и судебные процедуры были завершены.^[10]

Конфликт

Сразу после ареста Ким заявил во время полицейского допроса: «Женщины часто игнорировали меня и совершали преступления, потому что я больше не мог этого терпеть».^[11] В полиции отметили, что это было преступление без мотивов, совершенное человеком, страдающим психическим заболеванием, шизофренией, который не принимал лекарства с тех пор, как сбежал из дома в марте.^[12][13] После объявления обострился конфликт между теми, кто согласен с тем, что преступление не имеет мотивации, и теми, кто считает его преступлением на почве ненависти по признаку пола.

Ответы

Представления СМИ

Разница во взглядах на дело также появилась в СМИ. При анализе статей политических консервативных журналов Chosun и Донг-А и прогрессивные журналы Кёнхян и Hankyoreh, это дело об убийстве реконструировалось по-разному с каждой стороны. и сообщили об этом как об убийстве в результате психического заболевания в небезопасном общественном месте туалета. В отличие, Кёнхян и Hankyoreh сообщили об этом как о преступлении на почве женской ненависти в результате ежедневного насилия в отношении женщин. Причины и решения этого случая объяснялись по-разному с каждой стороны.

Что касается причины инцидента, консерваторы указали на небрежность в отношении лечения психических заболеваний и гендерно-нейтральных туалетов. Решение также было замечено в лечении психических заболеваний и улучшении общественных туалетов. Основное внимание уделялось социальному конфликту и неразберихе, вызванным различным восприятием или игнорированием характеристик гендерного насилия, причастного к делу, чтобы определить его как преступление без мотивов.

Прогрессивные стороны приписали убийство сексистской культуре, укоренившейся в корейском обществе.

Насильственные преступления не очень распространены в стране, однако статистика, основанная на правительственных данных, действительно свидетельствует об увеличении числа зарегистрированных сексуальное насилие случаев увеличилось в том году. 2015 год Государственный департамент США Отчет показал, что Южная Корея получила высокие баллы по категории своей безопасности, рассчитанные на основе количества совершенных преступлений, и крайне низкие оценки по категории поддержки гендерное равенство.^[5] Статистика показала, что физическое насилие широко распространена в стране, и, согласно исследованию, проведенному в 2014 году, процентная доля женщин, подвергшихся физическому насилию со стороны своего партнера, выросла до 50 процентов.^[13]

Гражданское лицо

С 18 мая^th, информация о деле распространилась через социальные сети, например Twitter, и люди собрались, чтобы увековечить память жертвы на станции Каннам 10^th Выйти и писать сообщения на стикерах, и прикреплять их к выходу. Мемориал распространился на Пусан, Тэгу, Кванджу, Тэджон, Пучхон, Ульсан, Чхонджу, и Чонджу. В течение двух месяцев с 18 мая^th до 15 июля^th, количество стикеров достигло 35 340.^[14]

Помимо протестов Post-It, дебатов и сексуального насилия флибустьер были проведены в каждой области, и существующие групповые движения превратились в добровольное участие и практику отдельных людей через самосознание и сочувствие. После этого команда газеты Kyunghyang Newspaper собрала и проанализировала 1004 стикера. Korean Womenlink записал 42 истории из высказаться в Sinchon Plaza и Сеульский фонд женщин и семьи собрали, заархивировали и сохранили большинство заметок Post-It в качестве данных.

Группа молодых женщин, частично возглавляемая Юн-ха Пак, одним из инициаторов, открыла страницу в Facebook под названием «Gangnam 10th». Акция протеста больше не ограничивалась размещением плакатов, а перешла к маршам в городе. Пак считал, что предрассудки в отношении женщин явно очевидны в корейской общине, и надеялся, что протесты останутся подтверждением.^[2]

Оппозиция

Не все поддержали и участвовали в мемориалах и излиянии сочувствия. Человек в маске «Розового слона» выступил с пикетом с содержанием: «Плотоядное животное неплохое, но животные, совершившие преступления, плохие. Корея занимает первое место в мире по безопасности, но мы должны сделать Корею более безопасной, установив гармонию между мужчинами и женщинами ». Это означало, что женщины были пищей, которой кормят животных, то есть сексуально объективированной, что приводило людей в ярость, и протестующий сбежал. Другие утверждали, что мемориал стал мизандрическим, нужно прекратить ненависть друг к другу и сосредоточить внимание на предотвращении повторения этого случая через союз мужчин и женщин. Некоторые критиковали и нападали на женщин за то, что они сделали мужчин потенциальными преступниками.^[16] Помимо «Розового слона Ким», в ряде корейских анимационных фильмов высмеивается ценность «сверхфеминистского» движения, очевидного в протестах.^[13]

Этот инцидент также вызвал дискомфорт у мужчин, которых причисляли к категории потенциальных преступников.^[13] Контрпротест, начатый корейскими мужчинами, вспыхнул, когда национальные протесты и дискуссии были сосредоточены вокруг женоненавистничества, существующего в их общине. Когда Новости BuzzFeed пошли навестить вход на станцию ​​Каннам, протест «Не ненавидь мужчин» снова вспыхнул.^[2]

Символизм и значение

Этот протест Post-It был вызовом и изменением рамок для интерпретации событий. Вместо беспричинного преступления, вызванного психическим заболеванием, это было названо фемицид основанный на ненависти по признаку пола, и это изменило доминирующую в то время структуру интерпретации.

Post-Its стал посредником в серии трагедий и мемориалов в корейском обществе, таких как катастрофа на пароме Sewol и это дело об убийстве на станции Gangnam. В последнее время граждане использовали эти записи как средство коллективного выражения своих чувств и мнений. Анонимный участник, который сочувствует необходимости отмечать память и общаться, ненадолго останавливается в пространстве и кратко записывает свои мгновенные мысли и эмоции. Наклейки - это способ выразить личную историю почерком, средство выражения сочувствия к мемориалам, сосредоточенным на молодом поколении, и инструмент символизации солидарности в быстро распространяющемся мемориале.

Самая важная особенность заметки Post-It заключается в том, что она короткая и автономная, как текст в социальных сетях, и ее плавность. Также для него характерны размножение и архивные признаки. Таким образом, он имеет то преимущество, что улавливает чувства участника в определенный момент.

Цветы хризантемы, оставшиеся вместе с нотами, служили в Южной Корее символом траура.^[2]

Наследие

Есть причины, по которым станция Каннам 10^th Выход стал замечательным. Во-первых, у него была пространственная специфика. Дело об убийстве произошло рядом с ним, местом, куда ушли, ушли или уйдут многие женщины. Станция - это не станция метро: это место разного потребления, протяженностью восемь километров и место ночной жизни на закоулках. Здесь собирается большое количество людей, поэтому он считается относительно безопасным. Тот факт, что убийство, совершенное против женщины, произошло так близко к нему, является свидетельством общества, в котором все места по-прежнему имеют гендерный характер, а безопасность может быть обусловлена ​​гендерными факторами.

Затем, в ходе этого инцидента, многие женщины исследовали свои тревоги и страхи в своей повседневной жизни, размышляли о собственном опыте и извлекали из своего бессознательного, что нестабильные чувства привели к опыту реального насилия. Итак, 10^th Exit стал местом, где можно напомнить им о болезненных воспоминаниях и поделиться опытом насилия.

В целом, это следует интерпретировать как знак столкновения с гендерной дискриминацией и реформирования общества в целом, а не как требование суровых наказаний для одного преступника или как выражение отвращения к мужчинам.^[17]

использованная литература