Гаянт - Википедия - Gayant

Носители под гигантской парой перед ратушей
Гаян и Мари Кагенон
Семья Гаянта Дуэ (1780) по Луи Жозеф Ватто в Musée de la Chartreuse de Douai.
Гаянц в 1910 году.

Гаянт то гигант это символ Дуэ. Ежегодно в течение трех дней в начале июля проходит фестиваль Гаянт. Семья Гаянтов, состоящая из жены великана Мари Кагенон и их троих детей, Жако, Фийона и Бинбена, переносится через город. В воскресенье от ратуши стартует самое большое шествие. Гаянт зарегистрирован в Шедевры устного и нематериального наследия человечества как член Гиганты и процессионные драконы Бельгии и Франции.

Семья Гаянт

Данные о семье

ДанныеГаянтМари КагенонЖакоFillonБинбин
Первое появление15301531167516871715
Сегодняшняя форма19541954194719471947
Высота (м )8,51 м6,26 м3,40 м3,15 м2,42 м
Масса (Кг )375 кг250 кг80 кг70 кг45 кг
Перевозчик (и)6 перевозчиков6 перевозчиков1 перевозчик1 перевозчик1 перевозчик

Сегодня гигантская семья является результатом последовательных сессий строительства / восстановления («NR»), реставраций («R») и «исчезновений» («D»). Даты [1] первых представлений были независимы друг от друга, основные даты:

  • Для Гаянта: 1530 (NR), 1690 (R), 1692 (NR), 1700 [2] (R), 1703 (NR), 1712 (NR), 1716 (R), 1719 (R), 1723 (R), 1724 (R), 1734 (R), 1741 (R), 1779 [2], 1785 (NR), 1792 (D), 1801 (NR), 1809 (R), 1823 (NR)
  • Для Мари-Кагенон: 1531 (NR), 1712 (R),

1714 (NR), 1719 (R), 1792 (D), 1801 (NR), 1823 (NR)

  • Для Жако: 1675 (NR), 1719 (R), 1724 (R), 1741 (R), 1780 (R), 1792 (D), 1801 (NR), 1809 (R), 1827 (NR)
  • Для Fillon: 1678 (NR), 1724 (R), 1741 (R), 1782 (R), 1792 (D), 1801 (NR), 1809 (R), 1827 (NR)
  • Для Binbin: 1715 (NR), 1719 (R), 1724 (R), 1741 (R), 1780 (R), 1792 (D), 1801 (NR), 1809 (R), 1827 (NR)

С 1827 года координируются операции по реставрации или восстановлению всей семьи. Основные даты - 1859, 1867, 1874, 1881, 1885, 1892, 1912, 1922, 1947 и 1954. Каждый год манекены, сделанные из лозы, чистятся и восстанавливаются, чтобы избежать серьезных переделок.

В отличие от других городов, Дуэ не дал имени своему гиганту, он просто назвал его «гайант», то есть «гигант» на языке Пикардии, который использовался в Дуэ во время первоначального фестиваля. Отсутствие имени для гиганта ставит вопрос о том, как лучше всего олицетворять гиганта.

Кто такой Гаянт?

Джехан Гелон

Согласно местной легенде [3], в конце IX века жители края Скарпа, опасаясь жестоких нападений варваров, пришли просить сеньора Кантин, Джехан Гелон, чтобы помочь им, если город подвергнется нападению. Гелон, известный своей геркулесовой силой и добротой, согласился, посоветовав им укрыться в башне и ожидать его в случае нападения. Когда город был осажден норманнами, Джехан Гелон в сопровождении трех своих сыновей чудесным образом прибыл в город (позже это объясняется тем, что туннель соединял башню с его замком), и предпринял контратаку. Потребовалось большое мужество и решимость, чтобы отбить нападавших, которые, уходя, разрушили его замок и убили там женщин. Джехан и его сыновья решили пойти на войну, чтобы попытаться забыть о потере своих семей. Согласно легенде, Гелон умер недалеко от Бавая. Легенда гласит, что жители Дуэ, вспоминая его подвиги, сделали его гигантом - символом города.

Великан, Малоре и Морант

Эпизод La Belle Hélène de Constantinople, знаменитая эпопея XIV века, пользующаяся длительным успехом у народа, происходит между Дуэ и Кантин.[3] Морант с помощью армии безуспешно осаждает башню Гиганта, вероломного языческого вассала в Эндауеде. Эта башня ограничена подземным переходом с Кантином, где сидит великан Малоре, брат гиганта Дуэ. Морант решает взять башню Кантин, более уязвимую, чем крепость Великана. Последний устремляется к Кантину на помощь брату. Но Морант берет бастионы, убивает Великана и выпускает Дуэ и Кантина язычникам.

Жан Воклен (1452+) поместил этот эпос в прозу для Герцог Бургундии Филипп Добрый в 1448 г.

Святой Моран или Святой Моран

Многие историки отвергают легенду о Жане Гелоне и предпочитают рассматривать ее как дань уважения святому Морану. Существуют две истории о появлении во сне Сен-Моранда, предотвращающего захват города французами.

Чаще всего разрешается следующее:[4]"В 1479 году французы угрожали городу Дуэ. Бургундский. Ранним утром 16 июня 1479 года, в день святого Морана, французские войска попытались проникнуть в город воротами Арраса. Привратник подал тревогу и таким образом спас город. Привратник заявил, что святой предотвратил это во сне; мощи святого, хранящиеся в церкви Святого Сердца, затем прошли через город ».

Вторая история гласит, что шествие великана уже началось, поэтому отождествление со святым пришло позже. "В 1556 году святой Моран явился во сне страже церкви Святого Сердца и приказал ему издать звук. утрени. Жители проснулись, вооружились и пошли к крепостным валам, где они увидели «рыцаря света», который в одиночку сражался против войск Гаспара де Колиньи, осадивших город. Этот рыцарь был признан святым Мораном, и с тех пор «гигантский плетеный манекен принял форму и черты« рыцаря света ». [5]"

Ребенок, воспитанный медведицей, и другие истории…

В 19 веке несколько рассказов в форме сказок или пьес принимают характер Гаяна и заново изобретают его историю. «Бесстрашный Гаянт», одна из «Сказок о царе Камбринусе», написанная Шарль Деулин остается наиболее известным в наши дни: гигант Дуэ становится диким ребенком, которого воспитывает медведица, которая принимает его за своего собственного из-за его широты и медвежьей силы. Лесоруб находит его, усыновляет, а взрослый ребенок совершает множество подвигов благодаря своему размеру, силе и уму.

Описание

Гигант имеет свой нынешний облик с 1954 года. Самое раннее описание датируется 1530 годом. [6] и описал персонажа ростом двадцать два фута, одетого в костюм феодала военного человека (в средневековых доспехах с руками в перчатках). Манекен был создан корпорацией манекенов. До 1598 года для его перемещения требовался только один авианосец. В 1665 году для плетеного манекена потребовалось пять носителей. Внешний вид великана уже не тот. Шлем снят, и он носит парик. Копье заменено боевым молотом. Сабля появилась рядом с телом в 1700 году. В 1703 году, во время строительства нового Гаянта, живописцу Мартину Сен-Леже было поручено нарисовать определенные цвета для каждого гиганта. Шлем был восстановлен, а затем между 1724 и 1741 годами началась гигантская война - шапка из кроличьего меха. В отсутствие с 1792 по 1801 год (?) Его возвращение отмечено желанием снабдить Гаянт модой дня (Консульство). В 1823 году вернулся феодальный стиль. Кошелек художника рисует соответствующую одежду того времени. Франциск I, собственно эскизы Кошелька [7] используются в качестве модели для всех реставраций, хотя в 1827 году было добавлено хлопковое пальто и лента из алой саржи на верхней части копья.

Сноски

  1. ^ L'étude des comptes annuels de la ville par les services des Archives douai de la permis de retracer l'historique des mannequins de 1530 à nos jours. Des extraits de ces comptes sont disponibles dans l'ouvrage de Marie-France Gueusquin, et de Monique Mestayer, «Gayant, fêtes et géants de Douai », Бетюн. Documents d'Ethnographie Régionale du Nord-Pas-de-Calais -n ° 5, 1994.
  2. ^ Единое воспроизводство частичной деянии Comptes de la ville pour cette année доступно на сайте suivant [1]
  3. ^ Клод Руссель, «Прекрасная Элен в Константинополе: шансон де geste du XIVe siècle», Librairie Droz, 1995, ISBN  978-2-600-00650-7, 939 с. ; Жан Воклен, «Прекрасная Элен де Константинополь». Mise en prose d’une chanson de geste, издание критики Мари-Клод де Креси, Женева, Дро, («Тексты французских писателей» 547), 2002, ISBN  2-600-00650-8, 659 с.
  4. ^ Мари-Франс Гёскен, Моник Местайе, «Gayant, fêtes et géants de Douai », Стр. 97, Бетюн. Documents d'Ethnographie Régionale du Nord-Pas-de-Calais -n ° 5, 1994
  5. ^ Рене Дарре «Géants d'hier et d'aujourd'hui », 90 с.
  6. ^ Документ муниципальной службы архивов Дуэ
  7. ^ Моник Местайер, Клод Вандаль, «Дуэ, Традиции и события 1815-1848 гг. », Каталог выставки 1987, с. 45

Документальные фильмы

Гаянты - звезды документального фильма «Великан!» Автор Thomas Deshays, выпущенный во Франции 21 марта 2018 г.

Библиография

Общие книги

  • Рене Дарре, Géants d'hier et d'aujourd'hui, 90 с.
  • Клод Мальбранке, Путеводитель де Фландр и Артуа mystérieux, п. 92-96, éditions Presse Pocket, 1966.
  • Роберт Шоссе, Les Géants Du Nord-Pas-De-Calais, издание Téméraire, 1999 г., ISBN  2843990343.
  • Фрэнсис Давид, Клодин Le tourneur d'ison, Le Réveil des Géants, издание Hoebeke, 2002.

Конкретные книги

  • М. Квенсон, Gayant ou le Géant de Douai, издание F.C. Хаутленд, 1991 (первое издание, 1839 г.).
  • Мари-Франс Гёскен, Моник Местайе, Gayant, fêtes et géants de Douai, Béthune, Documents d'Ethnographie Régionale du Nord-Pas-de-Calais, no. 5, 1994.

Прочие ссылки

внешняя ссылка