Георг Витцель - Википедия - Georg Witzel

Георг Витцель (гравюра 16 века)

Георг Витцель (Визель, Викел, Викелиус)^[1] (летучая мышь Вача, Ландграфство Гессен, 1501; d. в Электорат Майнца, 16 февраля 1573 г.) был немецким теологом.

Жизнь

Получил начальное и академическое образование в школах г. Шмалькальден, Айзенах, и Галле, а затем два года проработал в Эрфуртский университет, и семь месяцев в Виттенбергский университет. В соответствии с желанием своего отца, Витцель был рукоположен в священники в 1520 году и был назначен викарием Вачи. Однако в 1524 г. Мартин Лютер привлек его.

Отказавшись от католической веры, он женился и в следующем году был назначен пастором Wenigenlupnitz Джеймсом Штраусом, а чуть позже Нимек сам Лютер. Затем он начал тщательное изучение Священного Писания и Отцы Церкви, и вскоре убедился, что Церковь Лютера не была истинной Церковью и что лютеранская мораль не способствует улучшению людей. Чтобы выразить свое недовольство новым учением, он написал в 1527 году два сочинения, которые он послал богословам Виттенберга, однако, не получив от них никакого удовлетворения.

Чтобы более решительно выразить свою убежденность в ошибочности новой религии, он отказался от своего подопечного в 1531 году и вернулся с семьей в Вачу. Здесь он провел два года в крайней нищете. В 1532 г. он опубликовал под псевдонимом Agricola Phaqus, его Pro defensione bonorum operum, произведение, которое вызвало всю ожесточенность его врагов. Среди его работ, опубликованных в это время, его Апология (Лейпциг, 1533 г.) заслуживает особого упоминания, так как в нем он излагает причины своего возвращения в Римскую церковь.

Из-за противодействия Вицелю доктринальным новинкам эпохи он был вынужден покинуть Вачу. Он приступил к Айслебен, а в 1538 г. был призван в Дрезден. Здесь он задумал план воссоединения, который принял форму публичного обсуждения в Лейпциге в 1539 году. Он уже (1537) опубликовал свой Методус concordiae ecclesiasticae, а к новому диспуту приготовил Typus prioris Ecclesiae в котором он предложил церковь первых веков как идеал, который следует искать. Однако его попытки воссоединения не увенчались успехом. Оппозиция заставила его бежать в Богемия, оттуда в Берлин. Быстрый прогресс протестантизма вскоре убедил его, что и здесь его усилия будут бесплодны, и он немедленно приступил к Фульда, где он направил свои усилия на защиту церкви; но в 1554 году он снова был вынужден бежать, теперь уже в Майнц, где он провел остаток своей жизни в литературной работе и, вероятно, в качестве профессора в университет Майнца.

Работает

Количество работ Витцеля необычайно велико. Расс в его Convertiten насчитывает девяносто четыре, но это далеко не все.

Он способствовал Майкл Вехе сборник гимнов (1537 г.). Он поддерживал использование немецкого языка для гимнов, псалмов и литургии.^[1]

Рекомендации

• Хьюго фон Хуртер, Номенклатор, I, 8;
• Расс, Die Convertiten, I (Фрайбург, 1886-80), 123 кв.
• Хольцхаузен, G. Witzel u. die kirchliche Union в Zeitschr. мех истори. Теология (1849 г.), 382 кв.
• Шмидт, Г. Витцель, Ein Altkatholik des 16. Jahrhunderts (Вена, 1876 г.);
• Людвиг Пастор, Reunionsbestrebungen (Фрайбург, 1879 г.), 140 кв .;
• Игнац Дёллингер, Умереть реформация, I (Ратисбон, 1846 г.), 28 кв.

Примечания

Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Георг Витцель ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.