Джованни Борромео - Giovanni Borromeo

Джованни Борромео

Джованни Борромео (Рим, 15 декабря 1898 г. - Рим, 24 августа 1961 г.) Итальянский врач. 2004 г. Яд Вашем признал его как «Праведники народов мира »Для спасения пяти членов Альмагиа и расширенной семьи (Клотильда и Джина Альмаджа, Лучиана Тедеско, Клаудио Тедеско, Габриэлла Ахо).^[1] Борромео был учеником и ассистентом Марко Альмаджа, уважаемого профессора физиопатологии. Римский университет.

Ранние годы

Джованни Борромео был сыном известного врача Пьетро Борромео. Изучая медицину в Римском университете, он был призван в Первая Мировая Война. По возвращении он получил бронзовую медаль. В 22 года Борромео получил степень доктора медицины. По словам его сына,^[2] в 1931 году он был назначен директором «Ospedali Riuniti di Roma», но ему запретили занимать эту должность, потому что он не был членом фашистской партии. Это утверждение никогда не было подтверждено доказательствами.

2 декабря 1933 года Борромео женился на Марии Аделаиде Мангани. У них было трое детей: Беатрис (1934), Пьетро (1937) и Мария Кристина (1943).

Карьера

В 1934 году он был назначен директором Ospedale Fatebenefratelli на острове Тиберина в центре Рима. Он и приор Маурицио Биалек продолжили реконструкцию больницы, начатую в 1922 году, превратив старый медицинский хоспис в современную и эффективную инфраструктуру. Фатебенефрателли считался экстерриториальной зоной, так как принадлежал Ордену госпитальеров Святого Иоанна Божьего, который приобрел его в 1892 году в Королевстве Италия и сделал его частью всемирной сети больниц.^[3]

Среди медперсонала были два молодых доктора с сомнительным положением, Витторио Эмануэле Сакердоти и Адриано Оссичини: они оставили единственные известные воспоминания о жизни в госпитале во время войны. Сакердоти был евреем и племянником профессора Альмагиа, учителя Борромео. Оссичини был католическим антифашистом, который несколько раз сбегал из тюрьмы. В 1998 году Сакердоти дал большое интервью Фонду Шоа.^[4] а в 2005 году Оссичини написал мемуары под названием Un'isola sul Tevere (остров на Тибре).^[5]

Из их воспоминаний мы узнаем, что после перемирия 8 сентября 1943 года, во время нацистской оккупации Рима, Фатебенефрателли превратились в горнило беглецов, карабинеров, колониальной полиции, дезертиров, борцов сопротивления, антифашистов и, в конечном счете, после освобождения, также республиканские фашисты. И Оссичини, и Сачердоти указывают, что после вооруженных столкновений 8 сентября 1943 года группа врачей в больнице тайно организовывалась для оказания медицинской помощи бойцам сопротивления. Сакердоти утверждает, что, поскольку он и так был «в опасности», его часто отправляли в леса вокруг Рима, чтобы лечить раненых партизан. Прежде всего, Сачердоти рассказывает, что он оказывал помощь и, если они были доступны, лекарства многим евреям, живущим в старом гетто, через дорогу от больницы.

8 сентября 1943 г., после объявления Кассибильское перемирие Между Италией и союзниками король и армия покинули Рим. Муссолини был освобожден своими немецкими союзниками и основал Итальянская Социальная Республика (RSI), территория которого простиралась от юга Неаполя до Альп. Армия не получала четких приказов, и многие ее командиры следовали Пьетро Бадольо и король. Рим попал под контроль Германии во главе с Герберт Капплер. Префект Пьетро Карузо взяли на себя руководство RSI, которое предоставило Капплеру инфраструктуру, персонал и информацию. Помимо немецких СС повсюду были фашистские ополченцы и коллаборационисты. Город испытывал острую нехватку еды. После облавы на 1200 евреев 16 октября 1943 г., за 9 месяцев оккупации, более 1000 евреев были осуждены и арестованы и отправлены в концлагерь г. Фоссоли ди Карпи а затем в Освенцим.^[6]

Согласно показаниям Сакердоти в Фонде Шоа, в Фатебенефрателли было два случая помощи евреям. И Оссичини, и Сачердоти заявляют, что небольшая группа евреев была госпитализирована с диагнозом болезни Коха.^[7] что было довольно распространено в те дни. Врачи также внутренне обращались к бежавшим от правосудия пациентам «Кох», используя кодовую букву «К». По словам Сачердоти, это был просто внутренний кодекс, указывающий на тех, кто должен оставаться отдельно. Оссичини приписывает идею кодового слова K Сачердоти. Однако Сачердоти запомнил это как анекдот и, когда его попросили указать источник кодового слова, ответил: «Я не знаю, это было то, что люди говорили». Сачердоти не придал большого значения кодовому слову.^[8] Однако через несколько лет после смерти Сачердоти сын Борромео представил анекдот, как будто это было что-то, что его отец произвел в больших масштабах с ложными медицинскими отчетами, чтобы отпугнуть немцев. Не было обнаружено никаких доказательств того, что такое медицинское заключение было представлено. Более того, нет никаких доказательств того, что немцы когда-либо заходили в больницу, которая находилась на территории Ватикана.

Воспоминания Оссичини и Сачердоти об эпизоде помощи евреям существенно различаются по датам, количеству людей и ходу событий. Оба отличаются от книги сына Борромео.^[2] о спасении евреев его отцом, которое было написано в 2007 году, то есть много лет спустя после других. Сакердоти и Оссичини благодарят Борромео за его человечность.

Участие Борромео в сопротивлении не было предметом исследований, и его имя не фигурирует ни в одном крупном историографическом отчете. По словам Оссичини, он всегда с подозрением относился к альянсу католиков с фашистским режимом и во время немецкой оккупации склонялся к сопротивлению, хотя никогда активно в нем не участвовал. По словам сына Борромео, вместе с приором Биалеком Борромео держал радио в подвале больницы, чтобы поддерживать связь с партизанами, особенно со своим близким другом Роберто Лорди. Никакого другого сообщения об этом факте никогда не публиковалось. В своем интервью Сачердоти предположил, что в целом врачи в Fatebenefratelli держатся подальше от политики. Он упомянул Борромео по имени только однажды, определив его «очень католиком».^[8]

На самом деле Борромео имел тесные связи с Ватиканом. После войны он подружился с Альсиде де Гаспери, также антифашист с сильными связями в Ватикане, который был премьер-министром в период с 1945 по 1953 год. Как член Христианско-демократической партии, он стал советником по вопросам общественного здравоохранения в муниципалитете Рима. Борромео умер в больнице Фатебенефрателли в августе 1961 года.

После войны он был награжден серебряной медалью за гражданскую доблесть, а через сорок три года после его смерти он был признан Яд Вашем «Праведником народов мира» за защиту семьи своего наставника Марко Альмаджа.

Витторио Сачердоти и Адриано Оссичини

Витторио Сачердоти был молодым врачом, потерявшим свою должность в больнице Анконы из-за расовых законов. Его дядя Марко Аламджа порекомендовал его своему бывшему ученику Джованни Борромео. В 1941 году, столкнувшись с нехваткой врачей, Борромео позвонил Сакердоти и дал ему должность. В течение нескольких дней о Сакердоти сообщили в полицию и уволили. По словам Сачердоти, молодой полицейский сжалился над ним и предложил ему остаться в больнице в качестве студента-практикующего, что, учитывая, что больница находится за пределами юрисдикции Италии, будет терпимо. Со временем, через другого влиятельного дядю, Элио Оттоленги, Сакердоти смог оплачивать фальшивые документы и работал под именем Витторио Сальвиуччи. Он продолжал работать в больнице до освобождения Рима 4 июня 1944 года. В своих воспоминаниях Сакердоти заявляет, что после 8 сентября 1943 года некоторые врачи в больнице тайно и регулярно предлагали свои услуги сопротивлению. Он не упоминает, кто был частью группы, но ясно дает понять, что по мере того, как поражение Оси становилось неизбежным, духовенство и персонал больницы все более и более демонстрировали терпимость к усилиям против немцев.^[8]

Адриано Оссичини был психиатром и антифашистом, которого несколько раз сажали в тюрьму. Однако его тесные связи с Ватиканом в конечном итоге спасли его от тюрьмы. Он принадлежал к католическому движению сопротивления и, хотя он больше не мог работать официально, содержал полуподпольную базу в Фатебенефрателли в качестве врача-добровольца. Из мемуаров Оссичини остается неясным, насколько устойчивым было его присутствие в больнице, тем более что после 8 сентября его участие в борьбе сопротивления усилилось, а его позиция стала более неустойчивой. В конце жизни он заявил, что принимал активное участие в размещении евреев в больнице 16 октября 1943 года. Эта информация противоречит как показаниям Сакердоти в Фонде Шоа, так и собственным мемуарам Оссичини, где, похоже, он, возможно, не был в Риме. во время облав на евреев. Оссичини стал частью CNL (Комитет национального освобождения) и работал в переходном правительстве во главе с Ферруччи Парри. В послевоенные годы он стал известен как психиатр-новатор и ведущая фигура левых христианских демократов.^[9]

Источники, касающиеся спасения евреев

Источники, касающиеся помощи евреям в Фатебенефрателли, содержат некоторые расхождения. Книга Пьетро Борромео 2007 года и разоблачающая апологетическая книга Гордона Томаса 2012 года о молчании Пия XII^[10] утверждают, что Борромео спланировал спасение евреев и придумал несуществующий синдром (синдром К), чтобы держать их в безопасности как замаскированных пациентов. В этой версии рассказа события произошли в недели, предшествовавшие облаву 16 октября.

Вопреки этому тезису, и Сачердоти, и Оссичини датируют эпизод, касающийся евреев, 16 октября 1943 года. Сачердоти утверждает, что 27 евреев, которые были его пациентами и знали, что могут ему доверять, обратились к нему за помощью. Согласно показаниям Сакердоти, он санкционировал их прием с диагнозом болезни Коха, и что Борромео и приор «не возражали против его действий». Эти пациенты оставались в больнице несколько дней, а затем были выписаны. Сакердоти считал, что впоследствии многие были арестованы. Сакердоти и Оссичини указывают, что «К» было лишь внутренним кодовым словом для обозначения всех беглых пациентов Коха, а не исключительно евреев.

Свидетельства, которые привели Яд Вашем к признанию, согласуются со второй версией.

В статье «16 октября 1943 года» Оссичини цитирует конкретный эпизод и связывает его с действиями Борромео: «Я помню душераздирающий крик матери на улице Реджинелла. Она кричала своему маленькому сыну:« Беги, «bello di mamma», беги! ». с помощью мужественного профессора Джованни Борромео прием евреев, как пациентов, стал более частым. Затем за это действие он получил торжественное признание со стороны государства Израиль ».

В своих показаниях 10 годами ранее в Фонде Шоа Сакердоти рассказал идентичный эпизод, свидетелем которого он стал, когда вставал на рассвете для утреннего обхода (больница выходит на еврейский квартал). Сакердоти ограничил допуск евреев на мероприятие 16 октября и помощь Борромео членам семьи Альмаджа-Аджо, которые фактически предоставили единственные свидетельские показания бенефициаров действий Борромео.

Возможно, что Оссичини, который также заявил в книге, что он скрывался и не мог оставаться в больнице во время оккупации, не был непосредственным свидетелем события 16 октября, а смешал свои собственные воспоминания о времени с историей, которую он слышал. из Сачердоти.

Пьетро Борромео и Гордон Томас приписывают Джованни Борромео изобретение несуществующей болезни (болезни К), которая позволила бы ему принять сотни пациентов-евреев. Их версия фактов сосредоточена только на спасении евреев, полностью игнорируя более широкую ситуацию, описанную Сакердоти и Оссичини.

Фильм

История Джованни Борромео недавно стала темой фильма "Мой итальянский секрет", который Италия и Фонд Холокоста по заказу создателя документальных фильмов Орену Якоби. Фонд, чья миссия состоит в том, чтобы «поделиться малоизвестной историей о роли Италии в спасении евреев», среди своих сторонников Pave the Way и финансируется итальянскими американскими магнатами.^[11] включая Кеннета Лангоне и Джозефа Переллу, который является ее президентом.

«Мой итальянский секрет» включает версию истории Пьетро Борромео и Гордона Томаса и фокусируется только на анекдотах о несуществующей болезни без каких-либо ссылок на другие исторические ссылки. Президент фонда Джозеф Перелла первоначально анонсировал фильм как дань уважения Джованни Палатуччи.^[12] После публикации данных о работе Палатуччи в качестве служащего при фашистском режиме, Итальянской социальной республике и немцах,^[13] Главными героями фильма остались Джованни Борромео и Джино Бартали.