Джузеппе Ди Джакомо - Википедия - Giuseppe Di Giacomo

Джузеппе Ди Джакомо (родился 1 января 1945 г. в г. Авола, Италия ) итальянец философ и эссеист.

Джузеппе Ди Джакомо, 2019

Автор около сотни научных публикаций о соотношении эстетики и литературы,[1] а также о взаимосвязи между эстетикой и изобразительным искусством с акцентом на современную и современную культуру, а также на такие темы, как изображение, репрезентация, связь между искусством и жизнью, память и понятие свидетельства.

биография

До того, как начать свою университетскую карьеру, сразу после получения диплома по философии (с профессором Эмилио Гаррони) Ди Джакомо преподавал в старших классах средней школы, а еще до этого, еще будучи студентом университета, он несколько месяцев подменял учителя в различных средних школах . В 1976 году он получил контракт на преподавание эпистемологии на факультете естественных, математических и физических наук Пармского университета, а два года спустя получил постоянную должность в том же университете. 28 февраля 1987 г. он стал научным сотрудником Сапиенца Римский университет, где с 19 октября 1993 года он стал адъюнкт-профессором, а с 1 ноября 2001 года - профессором эстетики. С ноября 2012 года он был директором MLAC (Museo Laboratorio di Arte Contemporanea / Лаборатория музея современного искусства). Изобразительное искусство), Сапиенца Университет. Он является членом профессорско-преподавательского состава Ph.D. Кандидат философских наук в том же университете, где он также в течение шести лет занимал должность президента магистратуры бывшего философского факультета. Он координировал национальные исследовательские проекты (Progetti PRIN) и принимал участие в международных исследовательских проектах. За последнее десятилетие он координировал университетские исследования (Ricerche di Ateneo), в которых участвовали более тридцати ученых из разных областей исследований и уделяли особое внимание эстетико-философским и литературно-художественным темам.

Вместе с Клаудио Замбианки он редактировал антологию Все оригини современной оперы (Рома-Бари, Laterza, 2008; 4-е изд. 2012 г.)

Он является одним из основателей SIE (Società Italiana di Estetica / Итальянское общество эстетиков).

Он редактор серии книг Рисунок dell'estetica издательства Alboversorio (Милан).

Он является членом научного совета следующих журналов

  • Paradigmi
  • Studi di estetica
  • Rivista di estetica
  • Estetica. Studi e Ricerche
  • Comprendre. Revista catalana de filosofia

Ди Джакомо также является членом научного совета Препринт Aesthetica, книжная серия Centro Internazionale Studi di Estetica (Международный центр эстетических исследований).

Мысль

Ди Джакомо утверждает, что для решения проблемы изображения сегодня необходимо отказаться как от интерпретации изображения как простого зеркала вещей, так и от его интерпретации как исключительно самореференциальной системы знаков. Основываясь на своем прочтении Витгенштейна, он приходит к выводу, что логическое представление влечет за собой нечто, что проявляется и при этом остается «другим», отличным от видимости самого представления.[2] Таким образом, представляя себя, образ проявляет другое из видимого, из представимого: другое, которое проявляется в видимом, скрываясь от него. Именно так изображение становится иконой невидимого.

Однако, начиная с рефлексии Адорно, образ теряет образный характер, но в то же время продолжает существовать;[3] образ, действительно, является одновременно вещью и не-вещью: парадоксальной «реальной нереальностью». Это следует из попытки разделить обоюдоострый характер изображения на составляющие его элементы: с одной стороны, готовый продукт, в котором репрезентативное измерение растворяется в чисто презентационном измерении, а с другой стороны, исключительно мысленный образ. наделен слабой материальной поддержкой.[4]

Сегодня образы новых медиа - это образы образов, и в этом смысле они даже не настоящие образы, а симуляторы, «симулякры». Неслучайно цифровые изображения, как репродукции, имеют низкую ценность как изображения, потому что они имеют тенденцию приобретать аспект чего-то, тем самым теряя связь между прозрачностью и непрозрачностью, которая характерна для подлинных изображений. Отсюда, действительно, возникает вопрос, способны ли новые медиа создавать реальные изображения. В частности, именно в том виде искусства, который Адорно определяет как «современное», мы находим преодоление эпифанического измерения, которое отличает икону, где видимое это место проявления невидимого как Абсолюта.[5] Когда мы осознали невозможность исчерпать всю реальность и в то же время проявить Абсолют, сейчас возникает концепция образа как чего-то, что может быть подвергнуто допросу как свидетельство того, что не позволяет себе быть переведенным в образ: свидетельствовать - это действительно сказать то, о чем нельзя сказать полностью. В этом смысле свидетельство совпадает не с воспоминанием, как с тем, что произошло, а с незапамятным, которое относится к чему-то, что мы не можем ни вспомнить, ни забыть полностью, то есть то, что нельзя ни полностью выразить, ни полностью выразить.[6]

Короче говоря, свидетель говорит только исходя из невозможности говорить. То, что изображение эквивалентно свидетельству, означает, таким образом, что попытка сказать невыразимое - бесконечная задача, и именно поэтому вопрос изображения составляет неотъемлемую часть этического вопроса. Отсюда следует, что в изображении нет завершенности и, следовательно, ни искупления, ни примирения с реальным. С этой точки зрения рассматривать изображение как свидетельство равносильно тому, чтобы рассматривать его как место постоянно неразрешенного напряжения между памятью и забвением, таким образом, как выражение императива смысла в контексте, таком как современный, в что и мир, и искусство кажутся все более и более преданными бессмыслице.

Книги

  • Dalla logica all'estetica. Un saggio intorno a Wittgenstein, Парма, Пратиче, 1989
  • Icona e arte astratta. La questione dell'immagine tra Presentazione e rappresentazione, Палермо, Centro internazionale studi di estetica, 1999.
  • Estetica e letteratura. Il grande romanzo tra Ottocento e Novecento, Roma-Bari, Laterza, 1999 (4-е изд. 2010 г .; trad. In lingua spagnola a cura di D. Malquori, Estética y literatura, Universidad de Valencia, Servicio de Publicaciones, 2014 г.)
  • Введение в Paul Klee, Рома-Бари, Латерза, 2003 г.
  • Narrazione e testimonianza. Quattro scrittori italiani del Novecento, Милан, Мимесис, 2012
  • "Малевич. Pittura e filosofia dall'Astrattismo al Minimalismo", Кароччи, Рома, 2014 г.
  • Fuori dagli schemi. Estetica e arti figurative dal Novecento a oggi, Laterza, Рома-Бари, 2015
  • "Arte e modernità. Una guida filosofica", Кароччи, Рим, 2016 г.
  • "Una pittura filosofica. Antoni Tàpies e l'informale", Mimesis, Милан, 2016 г.
  • "Ф. Ницше. L'eterno ritorno", комментарий Джузеппе Ди Джакомо, Альбоверсорио, Милан, 2016

Статьи

  • Форма, внешний вид, свидетельство: размышления об эстетике Адорно, у Дж. Маттеуччи, С. Марино (a cura di), Теодора В. Адорно: Истина и диалектический опыт / Verità ed esperienza dialettica, «Discipline filosofiche», XXVI, 2, Quodlibet , Мачерата, 2016, стр. 79–97.
  • Антони Тапиес и Билл Виола: un'arte che sopravvive alla mercificazione, в G. Di Giacomo, L. Marchet-ti (a cura di), Contemporaneo. Arti visive, musica, architettura, «Rivista di Estetica», 61, 2016, стр. 49–64.
  • Композиция, создание, икона художественной концепции Павла Флоренского, в произведениях Д. Гуастини, А. Ардовино (творчество), I percorsi dell'immaginazione. Studi in onore di Pietro Montani, Pellegrini Editore, Cosenza, 2016, стр. 325–334
  • Nietzsche e l’eterno ritorno, Commentario a F. Nietzsche, L’eterno ritorno, Alboversorio, Milano
  • Prefazione a A. Lanzetta, Opaco mediterraneo. Modernità informale, Libria, Foggia, 2016, стр. 7–9.
  • Философские размышления sobre la festa. Entre temporalitat i eternitat, в «La festa», Col-loquis de Vic, Societat Catalana de Filosofia, XX, Vic, 2016, стр. 51–66.
  • Миф. Эстетическая хирургия ясно демонстрирует то, чему нас уже научил греческий миф: красота проистекает из ужаса в П. Гандола, П. Персичетти (a cura di), Искусство клинка. Книга о хирургии и человечестве, T.A.M. Книги, 2015, с. 17–29.
  • La guerra i l'art, in La guerra, Col-loquis de Vic, Societat Catalana de Filosofia, XIX, 2015, стр. 11–26.
  • Arte e vita nella Recherche di Marcel Proust, в Дж. Ди Джакомо (a cura di), Tra arte e vita. Percorsi fra testi, immagini, suoni, Mimesis, Milano, 2015, стр. 111–138.
  • Lettura dell’Amleto, в G. Di Giacomo, L. Talarico (a cura di), Filosofia e teatro. Амлето и Макбет, «Paradigmi», 1, 2015, стр. 21–36.
  • Lettura del Macbeth, в Дж. Ди Джакомо, Л. Таларико (a cura di), Filosofia e teatro. Амлето и Макбет, «Paradigmi», 1, 2015, стр. 111–125.
  • Arte, linguaggio e rappresentazione nella Riflessione filosofica di Wittgenstein in Comprendre. Re-vista Catalana de Filosofia, 16,2, 2014 г., стр. 29–50.
  • Icona e immagine, у Дж. Борди, Дж. Карлеттини, М.Л. Fobelli, M.R. Menna, P.Pogliani (a cura di), L'officina dello sguardo. Scritti in onore di Maria Andaloro, Gangemi, Roma, 2014, стр. 33–37.
  • El poder i les seves представительства, в L'estat, Col • loquis de Vic., Vol. XVIII, 2014. С. 27–49.
  • Dalla modernità alla contemporaneità: l’opera al di là dell’oggetto, в Дж. Ди Джакомо, Л. Маркетти (a cura di), Tra il sensibile e le arti. Трентанни ди эстетика, «Studi di Estetica», 1-2/2014, стр. 57–84.
  • Entre la paraula i el silnci: la filosofia com a recrca de la veritat, prefaci an Antoni Bosch-Veciana, "Imatge-Mirada-Paraula", Барселона, Facultat de Filosofia, URL, 2013
  • L’immagine artista tra realtà e possible, tra «visibile» e «visivo», в П. Д'Анджело, Э. Францини, Дж. Ломбардо, С. Тедеско (опыт), Costellazioni estetiche. Dalla storia alla neoestetica. Studi in onore di Luigi Russo, Guerini e Associati, Милан, 2013 г., стр. 121–134.
  • La questione dell'aura tra Benjamin e Adorno, в «Rivista di Estetica», 52 (2013), стр. 235–256.
  • Антонио Пиццуто: tra letteratura e filosofia, в "La vera novità ha nome Pizzuto", cura di Domenica Perrone (a cura di), Bonanno Editore, Catania, 2012, стр. 37–48
  • Bellezza e chirurgia estetica, в «Studi di Estetica», 46 (2012), стр. 65–94.
  • Il paradosso dell'apparenza nel teatro di Jean Genet, в «Comprendre. Revista Catalana de Filoso-fia », 2 (2012) 14, стр. 41–57.
  • La qüestió de la imatge a partir del debat sobre la icona, в «Col • loquis de Vic», 16 (2012), стр. 71–89.
  • 2012 L'opera di Kafka come narrazione infinita, в Антонио Валентини, "Il Silenzio delle Sirene. Mito e letteratura in Kafka", Mimesis, Milano, 2012, pp. IX-XXIV
  • Парадоксальный статут музея по глобализации и апертура всех альтерита, в «Studi di Estetica», 45 (2012), «Il Museo oggi», a cura di G. Di Giacomo e A. Valentini, стр. 7–26
  • Memoria e testimonianza tra estetica ed etica, in Volti della memoria, a cura di G. Di Giacomo (a cura di), Mimesis, Milano, 2012, pp. 445–481
  • Arte e mondo. Предлагаю различные винтовки Жоржа Диди-Хубермана на Бертольда Брехта, в Д. Гуастини, А. Кампо, Д. Чекки (а), Alla fine delle cose. Вклад в критическую историю изображений, La Casa Usher, Firenze, 2011, стр. 200–204.
  • Intervista sulla bellezza, в Scuderi N. (a cura di), A me la mela. Dialoghi su bellezza, chirurgia plastica e medicina estetica, Franco Angeli, Milano, 2011, pp. 128–136.
  • Современное художественное производство, привлекающее внимание винтовок Бенджамина и Адорно, в Studi di Estetica, n. 43, 2011, стр. 5–20.
  • La relaciò entre imatge i temporalitat en la reflexiò de Warburg, Benjamin i Adorno, in I. Ro-virò Alemany (a cura di), Estètica catalana, estètica europea. Estudis d’estètica: entre la tradiciò i l’actualitat, Барселона, 2011 г., стр. 9–27.
  • La idea d'Europa entre la cosciència de l'ocàs i l'obertura a l'altre, in Europa, в J. Monserrat, I. Roviró, B. Torres (a cura di), Societat Catalana de Filosofia, Барселона, 2011 , стр. 71–78 [Atti del congno, Col • loquis de Vic, XV, Vic, 2010]
  • Arte e realtà nella produzione Arta del Novecento, в Дж. Ди Джакомо, Л. Маркетти (a cura di), L'oggetto nella pratica Artista, «Paradigmi», 2 (2010), Franco Angelini, Milano, 2010, pp. 87 –104
  • Il percorso di Gualtiero Savelli: dall'astrattismo di Malevič e Mondrian all'astrazione gérica, в G. Di Giacomo (a cura di), Astrazione e astrazioni. In evente di una mostra di Gualtiero Savelli, AlboVersorio, Milano, 2010, стр. 11–19.
  • La bellezza. Promessa di Immortalità ?, в «Медик. Metodologia Didattica e Innovazione Clinica », т. 18, 1-3, декабрь 2010 г., стр. 48–51
  • Ripensare l'aura nella modernità, в L. Russo (a cura di), Dopo l'Estetica, Aesthetica Supplementa, Палермо, 2010, стр. 75–89.
  • Modernità e arte, в J. Monserrat Molas, I. Roviró Alemany (a cura di), La Modernitat, Societat Catalana de Filosofia, Barcellona, ​​2009, стр. 113–134 [Atti del congno, Col • loquis de Vic, XIII, Вик, 2008]
  • Il male oggi. Produzioni ArtHe e Riflessioni Estetiche, P. D'Oriano, D. Rocchi (a cura di), Il male e l'essere, Mimesis, Milano, 2009, pp. 247–261
  • Arte e moda nella Riflessione estetica di Adorno, в P. Romani, Percorsi teoretici. Скрити в оноре и в памяти П.М. Тоэска, Диабаз, Реджо-Эмилия, 2009 г., стр. 213–225.
  • Forma e riflessione nel romanzo moderno, в M. Fusillo (a cura di), Philosophie du roman, Revue Internationale de Philosophie, 63, Мейер, Брюссель, 2009, стр. 137–151
  • Il Silenzio, il vuoto e la fine della rappresentazione, в G. Di Giacomo, R. Colombo (a cura di), Beckett ultimo atto, Albo Versorio, Milano, 2009, стр. 13–26
  • Immagine, icona, opera d'arte, в произведениях Ф. Дезидери, Дж. Маттеуччи, Дж. М. Шеффера (a cura di), Il fatto estetico. Tra emozione eognizione, ETS, Пиза, 2009, стр. 163–179.
  • La questione del rapporto arte-forma nella riflessione di Prinzhorn sulle "Produzioni plasti-che" dei malati mentali, Prefazione a F. Bassan, Al di là della psichiatria e dell'estetica. Stu-dio su Hans Prinzhorn, Lithos, Roma, 2009, стр. XI-XVIII.
  • La questione dell'immagine nella Riflessione estetica del Novecento, в G. Di Giacomo (a cura di), Ripensare le immagini, Mimesis, Milano, 2009, стр. 367–390
  • Le Mal aujourd'hui. Productions artistiques et reflexions esthètiques, в «La règle du jeu», 39 (2009), стр. 153–171.
  • Adorno: arte ed estetica dopo Auschwitz, в M. Failla (a cura di), Dialettica negativa: category e contesti, Manifesto libri, Roma, 2008, стр. 195–207
  • C'è ancora spazio per l'aura nella scultura contemporanea? A proposito di Luigi Mainolfi, в P. De Luca (a cura di), Intorno all'immagine, Mimesis, Milano, 2008, стр. 135–149
  • Postfazione, в G. Di Giacomo, C. Zambianchi (a cura di), Alle origini dell'opera d'arte con-temporanea, Laterza, Roma-Bari, 2008, стр. 203–222
  • Армандо Феррари и Эмилио Гаррони: un incontro, in F. Romano, M. Romanini, S. Tauriello (a cura di), La metafora nella relazione analitica, Mimesis, Milano, 2007, стр. 21–41
  • Dal cosmo al caos: la pittura di Paola Romano, in Paola Romano, Catalogo della Mostra, Print Company, Roma, 2007, стр. 5–7
  • Ironia e romanzo, in P. F. Pieri (a cura di), Perché si ride. Уморизм, comicità, ironia, Moretti & Vitali, Бергамо, 2007, стр. 133–152.
  • La connessione arte-moda nella Riflessione estetica del Novecento, в «Almanacco Odradek», 2 (2007), стр. 174–177
  • Искусство, история искусства и культурные ценности, в Д. Гольдони, М. Рисполи, Р. Тронконе (a cura di), Estetica e management nei beni e nelle produzioniulturali, Il Brennero - Der Brenner, Bolzano - Trento - Vienna, 2006, стр. 53–60.
  • Да Ницше и Бенджамин: метрополия метрополии и диалета дель рисвельо, в романе Р. Коломбо (a cura di), «Художественные произведения. Studi sulla narratività », 5 (2006), с. 31–39.
  • «Тинторетто» Сартра, презентация и представление, в сочинении Г. Фарина, «Bollettino Studi sartriani. Gruppo ricerca Sartre », 2 (2006), стр. 213–224.
  • Пьетро М. Тоэска: il rovesciamento della prospettiva, ovvero il doppio sguardo, в «Eupo-lis», 42 (2006), стр. 40–52
  • Sul corpo. Riflessioni filosofiche e psicoanalitiche, в «Eupolis», 41 (2006), стр. 9–20.
  • Vedere e vedere-come: le "Osservazioni sulla filosofia della psicologia" Людвига Витгенштейна, в S. Borutti, L. Perissinotto (a cura di), Il terreno del linguaggio. Testimonianze e saggi sulla filosofia di Wittgenstein, Carocci, Roma, 2006, стр. 125–134
  • La poesia dopo Auschwitz, в «Eupolis», 38 (2005), стр. 36–46.
  • Sul rapporto arte-vita a partire dalla "Teoria estetica" di Adorno, in «Idee», 58 (2005), pp. 93–112.
  • Visione, forma e contenuto в Арнхейме и Витгенштейне, в L. Pizzo Russo (a cura di), Рудольф Арнхейм. Arte e percezione visiva, Aesthetica Supplementa, Палермо, 2005, стр. 195–212.
  • Arte e rappresentazione nella "Teoria estetica" di Adorno, в «Cultura tedesca», 26 (2004), стр. 103–121.
  • Le idee estetiche di Stendhal, в M. Colesanti, H. de Jacquelot, L. Norci Cagiano, AM Scaiola (a cura di), Arrigo Beyle "Romano" (1831-1841), Edizioni di Storia e Letteratura, Roma, 2004, стр. 113–135
  • Rappresentazione e memoria в Aby Warburg, в C. Cieri Via, P. Montani (a cura di), Lo sguardo di Giano. Aby Warburg fra tempo e memoria, Нино Арагно Эдиторе, Турин, 2004, стр. 79–112.
  • Il проблема делла раппрезентация в Гомбрихе и Гудмане, в «Studi di estetica», 27 (2003), стр. 79–112
  • Il tema della bellezza nel romanzo moderno, in F. Sisinni (a cura di), Riflessioni sulla bellezza, De Luca, Roma, 2003, стр. 99–117.
  • Le nozioni di famiglia, classe, индивидуальный рифлессион estetica di Morpurgo-Tagliabue, в L. Russo (a cura di), Guido Morpurgo-Tagliabue e l'estetica del Settecento, Aesthetica Preprint, Palermo, 2003, pp. 75–84
  • Сгуардо, симболо, мито. Viaggio in un Museo Immaginario, у Дж. Баручелло, статуя Коза гуардано, Данило Монтинари Editore, Равенна, 2003, стр. 5–22
  • Comprensione e rappresentazione в Витгенштейне, в «Il cannocchiale», 3 (2001), стр. 197–224.
  • Sulla rappresentazione, in U. Cao, S. Catucci (a cura di), Spazi e maschere dell'architettura e della metropoli, Meltemi, Roma, 2001, стр. 139–147.
  • Eros come narrazione nella "Ricerca del tempo perduto" Марселя Пруста, в «Almanacchi nuovi», 2 (1998), стр. 55–76
  • Il Secondo Concilio di Nicea e il проблема dell'immagine, в L. Russo (a cura di), Nicea e la civiltà dell'immagine, Aesthetica Preprint, Palermo, 1998, pp. 71–86
  • Жан Жене и парадное воображение, в P. Montani (a cura di), Senso e storia dell'estetica. Studi offerti an Emilio Garroni in casee del suo setantesimo compleanno, Pratiche, Parma, 1995, стр. 831–853.
  • Etica ed estetica nella filosofia del giovane Lukács, Introduzione a G. Lukács, Teoria del romanzo, Pratiche, Parma, 1994, стр. 7–41
  • Realtà e Finzione в "Dissonanzen-Quartett" Эмилио Гаррони, в «La ragione possible», 5 (1992), pp. 264–268
  • Il comportamento cognitivo dell'uomo nell'epistemologia evoluzionistica di Popper, in «Terzo Mondo», 27 (1986), pp. 48–71.
  • L'epistemologia di Mach fra positivismo e costruttivismo, в «Lineamenti», 6 (1984), стр. 57–76.
  • Смысл и значение философии языка Витгенштейна, в A. Gargani (a cura di), Il Circolo di Vienna, Longo, Ravenna, 1984, стр. 131–156
  • La nozione di «uso» и la funzione della filosofia в Витгенштейне, в A. Gargani (a cura di), L. Wittgenstein e la cultura contemporanea, Лонго, Равенна, 1983, стр. 117–127
  • Implicazioni e aspetti eptemologici della socialbiologia, в M. Ingrosso, S. Manghi, V. Parisi (a cura di), Sociologia possible, Franco Angeli, Milano, 1982, pp. 69–82
  • Natura e cultura: il rapporto tra "strutture" генетический e "processi" di apprendimento nel comportamento animale e umano, в AA. В.В. (a cura di), L'osservazione del comportamento sociale, Regione Piemonte, Torino, 1982, стр. 37–54.

Статьи в сети

Кураторство

  • Дж. Ди Джакомо, Л. Маркетти (a cura di), Contemporaneo. Видение, музыка, архитектура, «Ривиста ди Эстетика», 2016
  • Дж. Ди Джакомо (a cura di), Tra arte e vita. Percorsi fra testi, imagini, suoni, Mimesis, Milano, 2015
  • Дж. Ди Джакомо, Л. Таларико (a cura di), Filosofia e teatro. Амлето и Макбет, «Paradigmi», 1, 2015
  • G. Di Giacomo, L. Marchetti (a cura di), Tra il sensibile e le arti. Трентанни ди эстетика, «Studi di Estetica», 1-2 / 2014
  • Дж. Ди Джакомо, Л. Маркетти (a cura di), Aura, «Rivista di Estetica», 52 (2013)
  • Дж. Ди Джакомо, А. Валентини (a cura di), Il Museo oggi, «Studi di Estetica», 45 (2012)
  • Дж. Ди Джакомо (a cura di), Volti della memoria, Mimesis, Milano, 2012 г.
  • Дж. Ди Джакомо (а cura di), Astrazione e astrazioni. По случаю di una mostra di Gualtiero Savelli, Альбоверсорио, Милан, 2010 г.
  • Дж. Ди Джакомо, Л. Маркетти (a cura di), L'oggetto nella pratica Artista, "Paradigmi", 2 (2010), Franco Angeli, Milano, 2010
  • Дж. Ди Джакомо (a cura di), Ripensare le immagini, Mimesis, Milano, 2009
  • Дж. Ди Джакомо, Р. Коломбо (a cura di), Beckett ultimo atto, Albo Versorio, Милан, 2009 г.
  • Дж. Ди Джакомо, К. Замбианки (a cura di), Alle origini dell'opera d'arte contemporanea, Laterza, Roma-Bari, 2008

Сноски

  1. ^ Его самая важная работа о взаимоотношениях эстетики и литературы - это Estetica e letteratura. Il grande romanzo tra Ottocento e Novecento, Laterza, 1999, rpt. 2010; Испанский перевод, Валенсия, 2013 г.
  2. ^ Ср. Dalla logica all'estetica, стр. 97-147
  3. ^ Ср. Все оригини современной оперы, стр. 203-222.
  4. ^ Ср. Astrazione e astrazioni, стр. 11-19
  5. ^ Ср. "La questione dell'aura tra Benjamin e Adorno", Rivista di Estetica, 52 (1/20013), с. 245
  6. ^ Ср. Volti della memoria, стр. 445-481

внешняя ссылка