Ха-Йом - Википедия - Ha-Yom

Ха-Йом
ТипЕжедневная газета
редакторИегуда Лёб Кантор
Основан1886
Языкиврит
Публикация прекращена1888
Тираж2,400 (1886)

Ха-Йом (иврит: היום, «День») был иврит -языковая газета, выходившая с 1886 г. до середины 1888 г. с Санкт-Петербург, Россия.[1] Он был основан и редактировался Иегудой Лёбом Кантором.[2][3] Ха-Йом была первой ежедневной газетой на иврите.[1] Когда он был запущен Ха-Йом имел ежедневный тираж около 2400 экземпляров. К 1887 году количество подписчиков упало примерно до 1600.[4]

Ха-Йом характеризовалась современной европеизированной формой журналистики, ранее неизвестной в еврейской прессе. Это была первая газета на иврите, которая полагалась на материалы телеграфного информационного агентства при освещении событий. Кроме того, Кантор нанимал корреспондентов в еврейских центрах Западной Европы и Соединенные Штаты.[5] Выдающиеся участники Ха-Йом были Д. Фришман, А. Розенфельд и Л. Каценельсон.[6]

Запуск и первоначальный успех Ха-Йом спровоцировали существующие публикации на иврите Ха-Мелиз и Ха-Цефира превращаться в ежедневные газеты.[3] Конкуренция с Александр Цедербаум с Ха-Мелиз стал жестоким. До основания Ха-Йом,[2] Ха-Мелиз монополизировал еврейскую прессу в России.[7] Дело в том, что Ха-Йом подписался на телеграфное агентство "Северная компания" принудительно Ха-Мелиз делать то же самое. Стоимость подписки (3000 рубли в год) стало тяжелым экономическим бременем для обеих публикаций.[4]

На ранней стадии Ха-Йом стала газетой, которую выбирают многие последователи Любители Сиона движение. Тем не мение, Ха-Мелиз смог убедить большую часть из них перенести свои подписки обратно на Ха-Мелиз, что значительно снижает популярность Ха-Йом.[4]

В 1887 г. Бен-Ами («Сын моего народа») был введен в качестве ежемесячного дополнения к Ха-Йом. Четыре выпуска Бен-Ами были опубликованы.[4][6]

Последние несколько выпусков Ха-Йом под редакцией Дж. Л. Гордона.[8] После Ха-Йом был закрыт, Кантор стал редактором Ха-Мелиз в 1889 г.[2]

Рекомендации

  1. ^ а б Шрайбер, Мордехай, Элвин И. Шифф и Леон Кленицкий. Еврейская энциклопедия Шенгольда. Роквилл, штат Мэриленд: Schreiber Pub, 2003. стр. 109, 212.
  2. ^ а б c Ваксман, Мейер. История еврейской литературы: от конца Библии до наших дней. [5-6], с восемнадцати восьмидесяти до девятнадцати тридцати пяти. [Whitefish (Mont)]: Kessinger Publishing, 1941. стр. 46, 435-436.
  3. ^ а б Возрождение еврейской литературы (1743–1885), п. 167
  4. ^ а б c d Коутс, Гидеон. Первые еврейские газеты в Европе. Экономические и организационные аспекты В архиве 2010-03-29 на Wayback Machine
  5. ^ Ваксман, Мейер. История еврейской литературы: от конца Библии до наших дней. [5-6], с восемнадцати восьмидесяти до девятнадцати тридцати пяти. [Whitefish (Mont.)]: Kessinger Publishing, 1941, стр. 441-442.
  6. ^ а б Безер М. и Мартин Гилберт. Евреи Петербурга: экскурсии по дворянскому прошлому. Филадельфия: Еврейское издательское общество, 1989. стр. 277
  7. ^ Орбах, Александр. Новые голоса русского еврейства: исследование русско-еврейской прессы Одессы в эпоху великих реформ. Исследования иудаизма в наше время, т. 4. Лейден: Э. Дж. Брилл, 1980. стр. 65
  8. ^ Ваксман, Мейер. История еврейской литературы: от конца Библии до наших дней. [5-6], с восемнадцати восьмидесяти до девятнадцати тридцати пяти. [Whitefish (Mont)]: Kessinger Publishing, 1941. стр. 449

внешняя ссылка