Haietlik - Haietlik

В haietlik («молниеносный змей») - это дух молнии и легендарное существо в мифологии Нуу-ча-нулт (Нутка) люди канадских Тихоокеанский Северо-Запад Морской берег. По легенде, haietlik союзник и оружие громовые птицы, нанятых ими на охоте киты. Их описывают как огромных змей с острыми, как нож, головами и языками, стреляющими молниями. Удар от haietlik ранит кита настолько, что громовая птица может унести его в качестве добычи.[1] В haietlik по-разному описывается как жилище среди перьев громовых птиц, которое развязывается взмахом крыльев,[2] или обитающие во внутренних прибрежных водах и озерах, часто посещаемых народом нуу-ча-нулт.[3]

Культурное значение

Говорят, что громовые птицы используют haietlik По сути, как гарпуны, молниеносный змей обычно ассоциируется с китобойный промысел в культуре Нуу-ча-нулт. Говорят, что китобои, которые носят шкуру этого мифологического существа в своих каноэ, удачливы в китобойном промысле.[3] Британские моряки, посещавшие Тихоокеанский северо-запад в 1791 году, как сообщается, видели haietlik нарисованы на бортах каноэ.[4] Изображения haietlik также появляются в петроглифы на побережье Британской Колумбии и в качестве украшения китобойных гарпунов.[5]

В haietlik также служит церемониальной цели в ритуалах Нуу-ча-нулт. Одна часть церемонии бракосочетания между дочерью вождя и сыном другого племени включает мужчин из племени жениха, прибывающих в haietlik строение - их каноэ выстроились в линию, двигаясь зигзагообразно вокруг бухты - прежде чем приземлиться и раздать одеяла в качестве подарков каждому члену племени невесты.[6] В другой брачной церемонии участвуют танцоры. haietlik маски, входящие в дом семьи невесты.[7] Волчий ритуал Нуу-ча-нулт - церемония посвящения, во время которой посвященных перформативно похищают люди в волчьих масках, уводят в лес и обучают важным танцам - также упоминается haietlik. Одна из масок, используемых в этой церемонии, одновременно представляет и волка, и молниеносного змея.[8] и один из танцев, которым обучают посвященных, - это танец грома, в котором haietlik- танцор входит в дом через крышу.[9]

В Канадские вооруженные силы ' 442 транспортно-спасательная эскадрилья значок имеет красный haietlik в Искусство Северо-Западного побережья стиль.[1]

Примечания

  1. ^ а б Связи с общественностью ВВС / Министерство национальной обороны (июнь 2007 г.). «442-я транспортно-спасательная эскадрилья генерала». Получено 2008-12-13.[мертвая ссылка ]
  2. ^ Друкер 1951, стр. 155.
  3. ^ а б Роза (2000), стр. 166.
  4. ^ Друкер 1951, стр. 83.
  5. ^ Ньюкомб 1907, стр. 7.
  6. ^ Друкер 1951, стр. 294.
  7. ^ Сапир и Сводеш 1939, стр. 137.
  8. ^ Друкер 1955, стр. 176.
  9. ^ Сапир и Сводеш 1939, стр. 131.

Рекомендации

  • Друкер, Филипп (1951). Северные и центральные племена нуткан. Смитсоновский институт, Бюро американской этнологии.
  • Друкер, Филипп (1955). Индейцы Северо-Западного побережья. McGraw-Hill Book Company, Inc.
  • Ньюкомб, Чарльз Фредерик (1907). Петроглифы в Британской Колумбии. Перепечатка из Victoria Daily Times от 7 сентября 1907 года.
  • Роза, Кэрол (2000). Гиганты, монстры и драконы: энциклопедия фольклора, легенд и мифов. W.W. Norton & Company, Inc. стр. 166. ISBN  0-393-32211-4.
  • Сапир, Эдвард и Моррис Сводеш (1939). Тексты нутка: сказки и этнологические повествования, с грамматическими примечаниями и лексическим материалом. Пенсильванский университет.